西游禅话|三十三章|行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在...

觉心明了

行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。怎知道苦历千山，今朝到此丧命！老孙且驾个筋斗云，去见如来，备言前事。若肯把经与我送上东土，一则传扬善果，二则了我等心愿；若不肯与我，就把箍子，交还与他，老孙还归本洞称王道寡，耍子儿去罢。”

这个禅话说的是孙悟空补足三魂之后的第一件事情。补足三魂缺陷的孙悟空就已经具备了人的一切，和以往的孙悟空不同了。以往的孙悟空，骄傲、好斗、胡闹、任性、不计后果。即使是在最失败的时候，仍然是在自以为是。从来不考虑什么挫败、教训、不会有真正的内生智慧，也不会明了什么因果和事情的后果。也就是无法无天的类型。当补足三魂缺陷之后，就具备了人的思想和各种行为规范、规则等等。在人的思想和行为之中，是充满着矛盾的。通过修为大家知道，人有两个自我，一个是先天的自我一个是后天的自我。先天的自我是修为人拿起来的第一步，也是真正修为的第一个大门槛。后天的自我也称之为识神，是修为之中障碍产生的根源，是干扰修道成功的因素之一，是先天自我的一个对立面。后天的自我又包括着两个趋向，一个趋向于上，积极、勇敢、诚信、恒定是这个趋向的代表。另一个趋向是向下，消极、堕落、贪婪、懒惰、放弃等等，是这个趋向的代表。也就是说日常生活之中只要出现一个事情，都会有三个选择，第一个选择听命于先天，事事随缘；第二个选择趋向于上，积极、努力、勇敢、拼搏，从而达到想要达到的目的。第三个选择，随波逐流向下，怎么坏怎么来，也就是修为中所说的逐流。孙悟空有这次的沮丧和胡思乱想也就是在情理之中的了，原因是他已经成人还没有成佛。

除此之外，还有四件事情需要注意的：第一件事情，大家也知道的，就是取经的核心是唐僧，其次就是孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马。孙悟空可以辅佐那个核心，永远不能成为那个核心。第二件事情，孙悟空对如来的想法也就是正常的想法，完全属于自私、我执、索取的状态。可以说是一个办了坏事情的人又去埋怨被害人不肯宽容的一种思路。这个状态，就是以无知去猜测上善大德，或者说以小人之心度君子之腹。第三件事情，就是取经说是取经不是真正为了取经，而是为了经历、历练。在经历历练之中成长、逐步成就。所以取经为名，修炼是实。第四件事情，就是即使一个修为人也还是生活在红尘之中的，时刻有着利与弊的选择、取舍。时常会有一个自私自利之心的，要及时提防和正确处置。一旦选择处置错误那么就是满盘皆输、功亏一篑。