西游禅话｜二十七章| 众人把猪八戒从树上接下来，猪八戒臊的无地自容，孙悟空说：...

觉心明了

众人把猪八戒从树上接下来，猪八戒臊的无地自容，孙悟空说：“便宜你了，过关的我们和不过关的你都可以西去的。”
这则禅话的主旨在于说组合，只有组合得成才能完成一件事情，比如说有魂有魄才是人，有阴有阳才是道，有天有地才能运化万物。在西游记之中，取经就是核心，就是最重要的事情，也就是最真正是使命。这个使命就必须由一个组合来完成。那么这个组合是由什么原理形成的呢？西游记的作者在写西游记的时候就充分运用了国学知识，比如三心、四相、五行、八卦等等。他在运用这些知识的时候，把修为内容和修为方法隐含其中。正因为如此，对于西天取经的组合也含有着这方面的内容。在西游记的目录与称呼之中，说孙悟空和猪八戒的地方最多，称之为金公和木母。通过这两个名字，大家可以知道这个组合的模式就是五行。单独的五行还不足以说明修为的内容，是五行应用藏。比如说孙悟空称之为金公，金是由土所生，土是由心所生。
金的爷爷辈就是心，所以他也称之为心猿。木母，就是木的母亲，也就是水，在五行之中是水生木的。作者在西游记之中，把木母和意马有时候混淆。这个也就不用去细想它了。金公是心猿，那么就是易动、易燥、易飞扬。木母说的就是肾水，主物质，易贪、易欲、易坠落。除了孙悟空和猪八戒之外，还有三个。白龙马，就是金，沙僧就是脾，唐僧就是肝。在这方面还有另外一种说法，就是说沙僧是肝，唐僧是脾。二者比较相近。可以由个人认识去主导法用内容。白龙马属金，主速降、降伏。别无思想，一路向西。唐僧，是取经的核心。意志坚定、一直向前、绝不回头。沙僧，任劳任怨，负重远行，而且不断调和他们这个组合。这种形式形成以后，就是五行的运转、五脏的运行，缺一不可。猪八戒，暴露出来的缺点最多，最不利于西行取经，但是不可以抛弃。一旦抛弃，这个组合就不存在了，五行也不成立了，五脏也会缺其一而不成为五脏了。尤其，他所代表的肾水，又是五脏运转的物质基础。
没有它就是火烧空铛，会形成修为中重大危害。这个组合还说明了一个道理，人有人性、物有物性，各有缺点和优点。一只手伸出来，五个手指不一边长。同是修为伴侣，就必须互相帮助、互相促进、一起进步和成就。不可以相互猜疑、挤压，不可以抛弃。因为都在维护着一个核心，正所谓度人也在度己，帮人也在帮己。在组合之中，人人是好友，各个都是磨刀石，对方都是佛菩萨。如何抉择，那就是自己的事情了。念正则行正，国泰民安；念邪则行邪，四分五裂。总是说自己行，总认为自己有理的人，是最没本事的人，结果也是必然失败的人，是绝对不可参入到这种组合中去的。否则，一人害了大家，其业力深重、无法偿还。