根性 超尘老人开示！

觉心明了

为什么要说根性这个问题呢？是因为你们之中许多人都有一个很关键性的问题不清楚，佛说众生皆有佛性，因为这一句话，又因为心经上所说的，不生不灭、不垢不净、不增不减。

所以认为性只是一，而且只有一个，从而形成了固执的认识，错误的观点。这个错误的观点，在什么时候才能体现出来发现到他呢，就是在人们常说的人有人性，狗有狗性，草有草性的时候，这个时候人们就会产生疑惑，既然是一性为什么还有狗性人性草木之性的不同呢？有这种疑惑的时候是对的，是因为人们把佛说的一给认识成了固化的一，而忽略了事物变化的本身。

比如说，数学中一加一等于二，这其中的一有着很大变数。比如说，一个苹果加一个苹果等于两个苹果和一个香蕉加一个香蕉等于两个香蕉的概念就不一样。及至一个苹果加一个香蕉等于两个水果的意义又不一样了。都是一，因为使用上不同，结果上不一样。性的变化和这个一从规律上讲基本相近。根性就是说的根之性，就是说有什么样的根就有什么样的性情。通过什么样的性显，也可以见得有什么样的根。比如说，孙悟空从一个猴子的时候他是猴子之性，他做了佛以后他就是猴子的佛性。猴子的现相就是他性的显现。又如猪八戒的正果是净坛使者，相当于金刚罗汉，没有失去他的猪性。即使他将来成了佛，仍然有着他的猪性。

一粒种子入土以后，就有了新的经历，就会出现新的结果，但是有一样是不好改的，玉米长不成大树，大树也变不成小麦。为什么会这样呢，就是因为根性的作用。所说根性，最远可以追溯到生命的原始初期。也就是说生命个体第一次相状是什么，最近可以寻找到自己前生业力因缘纠结所形成的相状。正因为如此，根性属于前不属于后。对常人而言，根性可以纠缠人的一生，直到终了。对修为而言，根性就是基础修为的开始。当因缘了尽功德圆满的时候，根性也就不存在任何的不利因素了。

有的人一生之中经历很多很多的坎坷，遇到很多很多的麻烦，如果不理解的时候就会认为这些麻烦是别人给的。从而忽略了根性因缘这一环节。心起反感，再有什么行动，就是根性负面的泛滥了。会给自己惹来很多的麻烦。根性的存在是客观现实，如果处理得当，不但不会形成什么麻烦还对修为有所帮助。比如说刀，只有在石头上磨过才会锋利起来。大树只有经过风雨的历练才会挺拔如云。修为人是不可以反对根性的，无论他好与坏、对于错、是与非都要平心对待，从这个基础上努力，经历圆满，然后正就法决得到功果。