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楼主: 演程居士

阿难明心,开悟。---明心开悟人人有份---大佛顶首楞严经讲义圆瑛大师

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 楼主| 发表于 2015-8-30 17:27 | 显示全部楼层
把宣化上人请出来作证明。
**G2阿难明心生信(分三)
H1承示开悟 H2赞谢获益 H3发广大心 H1分二
I1叙承示 I2叙开悟
今I1

尔时阿难及诸大众,蒙佛如来微妙开示。
尔时阿难及诸大众,蒙佛如来微妙开示:当尔之时,就是说完了七大的时候,阿难及在这个法会的大菩萨摩诃萨、大阿罗汉,这些个无漏圣众、大比丘僧等,承蒙如来把这种最微妙、最不可思议的境界,这种的道理、这种的法来开示给大众。
**I2叙开悟(分二)
J1叙心荡然 J2叙身荡然
今J1

身心荡然,得无挂碍。是诸大众,各各自知心遍十方,见十方空,如观手中所持叶物。一切世间诸所有物,皆即菩提,妙明元心,心精遍圆,含裹十方。
这一些个大众,得到世尊的微妙的开示,身心荡然:身和心都荡然。怎么叫“荡然”呢?本来,“荡然”,就什么也没有了、空了,就好像用水,把尘垢都洗去了,现在就剩这个光明的佛性。所以就荡然无存,什么也没有了,什么都空了!“内无身心,外无世界”,内里边身心也没有了,外边世界也空了,证到这个境界上,这就是荡然了!我们为什么没有荡然呢?就因为我们内里头,还执着我们的身。喔,谁若说我一句,当场就生烦恼了!谁若对我颜色有一点不好看,这随时就放不下了!随时放不下了,也就没有荡然。得无挂碍:因为他荡然了,所以就不挂碍了。不挂,就不挂这个身心了,“内无身心,外无世界”,所以也就不挂碍了。
为什么你挂碍?好像某某有个男朋友在越南,一天到晚挂着男朋友有没有信来?或者又忙里偷闲,也要写封信给男朋友。这都是挂碍嘛!为什么要这样子?就因为没有身心荡然,有所挂碍,所以就放不下。这就是有挂碍!其实,你挂着他有什么益处?你说,你天天记着他,把你弄头发都白了,眼睛都花了,很快就老了!哎,没有什么益处!
我现在什么也不挂,所以我以前修庙修得头发都白了,现在又都变成黑的,就因为什么也不挂。我现在给你们讲经,讲完经,看看书,这我也不用心,就这么看过去就算了,不怎么样用这一种执着心。有什么困难的问题,当时想法子把它办了;办过去,也就不管它了,都忘了。这不是故意忘,自然就不想它了!为什么?你若把一切看得重要,very important!这就放不下!
你看什么事情,都没有什么关系,都很平常,不要紧的,就什么事情也没有了!“泰山崩于前而不惊”,就是有什么大的灾难,甚至于房子倒了,哎,不管它!你能够不管它,它就是倒了,也对你不会有损伤的。为什么对你有损伤?就因为你放不下!你挂着、你害怕,所以就有损伤。你若不害怕,你那个灵性是完整的,在什么地方也不要紧的。
是诸大众,各各自知,心遍十方那时的每一个人都知道──但是我们现在这些个大众,不知道是知道或不知道呢?这个心,是周遍法界、遍满十方的。见十方空,如观手中所持叶物:见着十方,都是虚空。你看见没有?哈哈,怎么样呢?十方虚空并不大;有多大呢?就像在观看掌上拿着的叶物。这个“叶”,有的注解说是“贝叶”。其实这个“叶”,不一定是贝叶;或者树叶,或者花叶,或者什么叶都可以的。总而言之,你手上拿一片叶子就是了。这是个比喻,也并不是实在的。“物”,这个物是什么呢?有说是“庵摩罗果”。庵摩罗果,印度有,中国没有那个东西。
总而言之,在这个时候,这法会大众领悟到十方的世界虚空、这种的理、这种境界,都是在自己的心里,没出现前这一念心。所以这个心法就是妙嘛!喔,尽虚空、遍法界,没有一个地方它不是的。因为这个心是这样大,所以缩大为小;你看这十方虚空,也和看自己掌上的东西一样,那么清楚。

发表于 2015-8-30 17:32 | 显示全部楼层
       明显的依人不依法,这习气又出现了吧?
     如果解释与同一篇经文(楞严经)自相矛盾,还有什么可说的?那就是,不懂、没有圆解。自悟去吧,别看东看西了。
      没有实修,只研究:这段文字什么意思、那几句什么意思,耶?怎么互相矛盾?最后搞得晕头转向,不清楚。  没有用的。
 楼主| 发表于 2015-8-30 17:36 | 显示全部楼层
不知道你不服什么?不服阿难开悟?你自己没有明心,没有开悟,隔着一层嘛。继续看宣化上人的解释。不服真心常住不灭,还是不服真心尽虚空遍法界?

**反观父母所生之身,犹彼十方虚空之中,吹一微尘,若存若亡;

**

**

**如湛巨海,流一浮沤,起灭无从。

**

**壬三悟性具即用大

**

**性具即性空真色,性空真火等。用大,即随众生心,应所知量,

**

**

**

**循业发现。十方虚空,是色法中最大者;微尘,是色法中最少者。

**

**

**微尘之于虚空,来无所从,去无所至,忽有忽无,故曰:若存若亡。

**

**

**

**微尘如父母所生之色身,空如今日所悟之妙觉明心。微尘不离于空,

**

**

**而不障碍虚空;如色身不离妙觉明心,而不碍于妙觉明心。又空不

**

**

**碍微尘,如妙觉明心,不碍于色身,故能循业发现。阿难等又悟法性,

**

**

**

**如湛然不动之巨海,而父母所生之色身,如海中所流之一浮沤,

**

**

**

**倏起倏灭,起则无所从来,灭亦无所从去。此即领悟全文:

**

**

**‘当处出生,随处灭尽。’义,翻上‘以动为身,以动为境’

**

**

**及‘认一浮沤,目为全潮’等迷情。

**

**

**了然自知,获本妙心,常住不灭。

**

**辛二结属真因

**

**真因望真果言,真果即无上菩提。今悟妙明心,依之而修,

**

**

**自可伏断烦恼,成无上道,故曰真因。

**

**了然自知,谓对今日所悟之妙理,极为清楚明了,非从他闻,

**

**

**乃从自悟,了了而知,深深体会。获本妙心,谓悟本具妙明妙

**

**

**净之心,即常住不灭之真如妙性。真如非空非有,亦空亦有,

**

**

**

**不可思议曰妙;清净本然,非成佛而后然曰本妙;即大义。

**

**

**此心无相,非一切时处,而能照一切时处,曰本明,即佛义。

**

**

**此心一法不立,一尘不染曰本净,即顶义。悟本妙故,依之而修,

**

**

**成妙禅那中观;悟本明故,依之而修,成妙奢摩他空观;悟本净故,

**

**

**依之而修,成妙三摩钵提假观。空观成,破法界见思,成实智菩提;

**

**

**假观成,破法界尘沙,成方便智菩提;中观成破法界无明,

**

**

**成真性菩提。悟本妙明净,为三菩提之真因。众生迷故,非失成失,

**

**

**今悟故,非得成得,故曰获。此翻上‘皆由不知真际所诣。’

**

**

**

**‘良由不知,寂常心性。’汝元不知,汝曾不知,等迷情。阿难自

**

**

**

**从淫室归来,请佛开示,十方如来,得成菩提,妙三观门;

**

**

**佛酬其所请,苦口婆心,循循善诱,破识明心,去妄显真,

**

**

**

**乃至开示四科七大,无非藏性,阿难大众,至今方悟,相妄性真。

**

**

**

**终不辜负佛所开示,由此可知,悟道之不易。

**



 楼主| 发表于 2015-8-30 18:09 | 显示全部楼层
这是面向全世界介绍楞严经里阿难开悟的帖子。当然,如来说法不仅仅是为使阿难自己开悟。是面对所有佛弟子的,如来出世一大事因缘就是令众生悟佛知见。令众生破迷开悟,令众生开佛知见,入佛知见,在众生生灭身中,有个真心,自性,见性不生不灭,尽虚空遍法界。
你进来插一杠子。动摇他人开佛知见,明心开悟。这个因果你是逃不掉的。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2015-8-30 21:29 | 显示全部楼层
佛学dizi 发表于 2015-8-30 21:19
不知耻,自己没有实修,只会研究文字表面的意思,却大妄语说这是开示明心见性的帖子。你混充法师吗 ...

那是圆瑛大师,海仁法师,宣化上人的原文粘贴来的。
你就是一个瞎汉。拿个棒子乱打一气。莽莽荡荡闯殃祸。
你不是诽谤索达吉堪布遭报应了吗?
诽谤圆瑛大师,宣化上人,楞严经果报肯定不轻。不忏悔后悔就来不及了。
发表于 2015-8-31 10:20 来自手机版 | 显示全部楼层
生灭身中见性不灭,这是佛对波斯匿王讲的。你是个断灭外道见。歇歇吧。
发表于 2015-8-31 10:51 来自手机版 | 显示全部楼层
连个真心常住不灭都不懂的断灭见外道,还提醒別人?这是佛教常识啦。
发表于 2015-8-31 10:53 来自手机版 | 显示全部楼层
把四见与佛性混为一谈的人,有多么的幼稚可笑啊。

点评

沙子。偏偏叫你咬着?  详情 回复 发表于 2015-9-1 06:28
发表于 2015-8-31 16:00 来自手机版 | 显示全部楼层
你歇歇吧。邪淫双修的你不懂,不敢批了。来批圆瑛大师,阿难开悟了。呸!回家就默摒你。

点评

经上说阿难开悟,你都不信。学什么佛?  详情 回复 发表于 2015-9-1 06:25
发表于 2015-8-31 16:02 来自手机版 | 显示全部楼层
把楞严经佛批外道的内容来驳斥楞严经前半部份?呸
发表于 2015-8-31 16:05 来自手机版 | 显示全部楼层
搞了个鸟杵子吓唬谁?把你吃奶的力气使降伏一下演程不就完啦。搞什么泼妇骂街呢。
发表于 2015-8-31 16:08 来自手机版 | 显示全部楼层
牛皮哄哄的降魔,你有本事降伏演程。可笑不自量。我呸
发表于 2015-8-31 16:22 | 显示全部楼层
佛学dizi 发表于 2015-8-31 15:36
又是大妄语。你怎么知道  我不懂真心常住?这个是学佛人初级幼儿班都应该懂的,别人能不懂?你也 ...

师兄也应该从事相上反思反思自己了,一味谩骂斗嘴其实反映出自己知见是有问题的。
(我这个建议,和你们讨论的事情无关,和观点无关,是善意的修行提醒)
发表于 2015-8-31 17:03 | 显示全部楼层
阿弥陀佛

到处看看
 楼主| 发表于 2015-8-31 18:25 | 显示全部楼层
这降魔大士拿个粪杵子降到楞严经与圆瑛大师头上来了?


你不明心,开悟你学佛学个啥?大我慢?邪知邪见泼妇骂街?

点评

你这个贼。  详情 回复 发表于 2015-9-1 06:33
 楼主| 发表于 2015-8-31 18:57 | 显示全部楼层
中道 发表于 2015-8-31 18:52
老兄啊, 泼妇骂街的真是您本人哦。这个人我区别要分清, 不能混淆。

他的帖子被屏蔽了。原来我一直把他做佛友。结果降魔降到大佛顶首楞严经讲义圆瑛大师头上来了。你看看主贴的内容是什么?
 楼主| 发表于 2015-8-31 19:07 | 显示全部楼层
中道 发表于 2015-8-31 18:52
老兄啊, 泼妇骂街的真是您本人哦。这个人我区别要分清, 不能混淆。

请中道先生看看1---6楼主贴有无问题。
那是楞严经与高僧大德讲法,他不依不饶的搅局。
你有不同意见可以另发一贴,发表自己不同的见解,为何搅和法师讲法?
 楼主| 发表于 2015-8-31 19:39 | 显示全部楼层
中道 发表于 2015-8-31 19:34
演老兄,什么叫搅局? 我也没评论他佛学dizi 对或错。
我说的是演老兄栽赃污蔑也不是第一次也不是第二次 ...

你不就是那个卖固元膏吗。该做啥做啥去。

补充内容 (2015-8-31 19:40):
你不帮他,我还不投诉他。结果是帮了倒忙了。
 楼主| 发表于 2015-8-31 19:44 | 显示全部楼层
中道 发表于 2015-8-31 19:34
演老兄,什么叫搅局? 我也没评论他佛学dizi 对或错。
我说的是演老兄栽赃污蔑也不是第一次也不是第二次 ...

你能不能告诉我,如何操作默摒你的跟帖。这是高僧讲法,是楞严道场。搅局有何后果你晓得。
 楼主| 发表于 2015-8-31 19:56 | 显示全部楼层
中道 发表于 2015-8-31 19:50
老兄你又来栽赃污蔑,莫非这栽赃污蔑简直成了你的本能?
高调做恶,果报来的时候,恐怕老兄你受不了的!

这是楞严道场,看清楚了。你不信因果,你逃不掉因果。你那点所谓的修行抵不过你造的业力。

点评

随缘消旧业,莫在添新殃的好。  详情 回复 发表于 2015-9-1 06:37
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