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“易行道”之易丨闻其名号2015-08-16 净宗法师 佛林净寺
**读净土三经，读净土宗诸祖师的教著，如果读不到“易”，只读到“难”，说明我们没有读懂；修持净土法门，如果感受不到易，总是觉得难，说明我们修持有误。见其他解释净土著作的文章，如果解释不出“易”，反而说很难，那就是解释有误；见其他人修持净土，若都是很高深、很难，没有易，我们不羡慕、不随学。
明相承 文丨净宗法师
《往生论注》是注解天亲菩萨《往生论》之作，然而开章即举出印度净土教先驱龙树菩萨的著作，并加“谨案”二字。“谨”即慎重、小心、郑重、恭敬；“案”同“按”，即遵照、依循。
“谨案龙树菩萨”略说有四层含义：
一、说明昙鸾大师不是依照自己的意思来注解，而是很慎重、很小心、充满敬意地完全按照龙树菩萨的思想来解读《往生论》。
二、如经说，龙树菩萨乃是亲蒙世尊授记“证得欢喜地，往生安乐国”的大菩萨，其净教思想为净土教理的源头、标准，欲明弥陀净土教之意旨，必须唯龙树菩萨马首是瞻。其马首即是“易行道”之“易”。
这对我们的启发是：
读《往生论》，乃至读《往生论注》，读净土三经，读净土宗诸祖师的教著，如果读不到“易”，只读到“难”，说明我们没有读懂；修持净土法门，如果感受不到易，总是觉得难，说明我们修持有误。见其他解释净土著作的文章，如果解释不出“易”，反而说很难，那就是解释有误；见其他人修持净土，若都是很高深、很难，没有易，我们不羡慕、不随学。
三、说明天亲菩萨之净土思想乃是相承于龙树菩萨。
四、说明昙鸾大师的净土思想相承于龙树、天亲二菩萨。
摘自：《往生论注》玄义略解 （因编辑需要，略有改动）
净宗法师公众微信号：jingzong18
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发表于 2015-8-17 16:21
