留学生：“信佛不要太迷信，有病就该好好看病。”

meeloun

佛法与生活息息相关，并非学了佛之后，什么都要放弃。

佛只是提示大家不能过火地贪心。过火了，反而更得不到。

佛陀发的每一个愿，都在利益众生。没有一个佛会发愿“我想快乐”“我要发财”……
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我们学佛也要如此，就像古代译师含辛茹苦去印度那烂陀寺留学，带回来宝贵的法宝，他想到的是整个众生和民族。

而今天很多留学生，回国的目的是什么?赚大钱。赚这些钱干嘛?本人和家人好好享用。这种现象值得考虑。

当然，过一个舒适的生活，对在家人来说必不可少，我们也不反对。但与此同时，可能还是要想一下众生。

大乘佛教徒，要想到身边更多的众生。

否则，嘴上说佛教的肉体超越一切，行动上却不能相应，喜欢躲进山谷，本人念经，一提到协助社会就有各种理由，畏畏缩缩地不敢站出来。这不是大乘的本性。

依照藏医《四部医典》的说法，众生有404种病：101种危害不大，不吃药也自然会好；101种必需用药治愈；101种医药不能治，要做佛事来解除；101种完整没方法治，属于定业，即便药师佛来临也回天乏术。

所以，我们不能说：“这人念了《药师经》，怎样还会死?”  医术再好的医生，包括佛，也救不了一切的病人。

以为念《药师经》一点用都没有，基本不信，这是一种极端；以为只需念佛、忏悔就能够，完整不看病，这也是一种极端。

不论信医学，还是信佛教，都应该“科学”空中对疾病。

有些学佛的医生，看看病人的舌头，就说：“你这是业障病，不用吃药，好好念金刚萨埵。”

有些病人也比拟自觉：“对对对，我就是业障深重。”

我讲经说法三十年，本人的病是不是业障病都不敢说，毕竟业力是比中西医愈加神秘的东西，连阿罗汉都看不清，凡夫人又岂能随便断言?

所以，医生不要不懂装懂，病人也不要太迷信。有病就该好美观。