释常善师父开示—开示基本功与敛字诀_步法

净土一方1

                         开示基本功与敛字诀_步法

师父：重点注意的地方，第一个地方：我昨天看到有一位大德，我说你走得步法不对，你给我走一走。房间里走得对，在现场走得不对。我说那你挺会装啊，会走啊，不是不会走，是不是？那么会走，为什么没走对呢？很多人是这样的问题，这是非常重大的一个问题。

强相续、硬相续才是真相续。要强相续、硬相续，这样强迫自己相续，一定要把步伐迈出来，“阿-弥-陀-佛”，一定要把步伐迈出来。很多人，尤其是老人，走得非常不对。经常就看到这样（师父模仿懒散迈步念佛的动作），“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-”,这我还算节奏对的，（他们）节奏也不对，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-”，要多懒有多懒，是不是懒人，是不是懒鬼一个？身体又不肯提起来，脚也不肯提起来，也不用踏，也不踩节奏，是不是懒啊？就是这样。提起来，一定要把身体提起来，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。

还有一个，普遍抢节拍。一抢节拍，你就不是一合相。这是一个普遍的现象——不认真、不细致、不精密。心法要认真、细致、真诚、精密，“阿-弥-陀-佛”，一定要把身体提起来，听到了没有？身体不提起来，你损失三分之二的功德。你看啊，你这样晃吧，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，没有，这最多只有三分之一的功德。

这个细节要注意呀，身体要提起来。身体提起来最重要的特点是呼吸，用呼吸把身体带起来。看身体的上下，“阿-弥-陀-佛”，一定把身体通过呼吸把身体带起来，全部的身体带起来，“阿-弥-陀-佛”。身体提起来，能量就有了，能量自然转换，踏下去，“阿-弥-陀-佛”。一定要踏下去，能量才能转换出来；不踏下去，转换不了。“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-”（师父模仿不踏下去念佛的动作），这个没有用的。要踏下去，能量才能转换；不踏下去，转换不了。踏下去，是一个爆发力，“暗字诀”，用暗劲，“阿-”，“暗字诀”，“阿-”。你要踏到那个点儿上，要在接触地面的瞬间用力，爆发力。

我昨天非常高兴，也可能是演强教的。我看很多女众，哎呦，踏得对呀，这个“踏字诀”用出来了，有几个男众也不错。要踏下去，“阿-”，要踏，踏的点儿踩对了，踩不对，借不上力，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。这是一个。

第二个，大家注意“敛字诀”。你只要把声音发出来，不用把声音发得很大。演群（音）师在不在？演群师，来，上来。演群师的“敛字诀”掌握得不错，他念佛念得状态不错。拿话筒给他，你叫他念一下。来，往这边站，念一下。

演群师：师父念哪一个？我走的是快板。你开始带吧，带什么诀，你说。“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛……”

师父：好好好，你看啊，你这一拿话筒就跩了，和平时念得就不一样。平时念得挺好的，这上面念得不怎么样。第一个，心急；第二个，声音响；第三个，步子大；第四个，踩得又不对。

演群师：大了一点，对对对，今天心有点慌好像。

师父：好了好了，下去了。你看啊，哎，等会儿等会儿，再念一遍。步子小点儿，口气小点儿，声音小点儿，那个步子小点儿，踩得对点儿，心定点儿。

演群师：“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛……”

师父：你看啊，这个念般舟要念“阿（ou）弥陀佛”，老惦着“阿（a）弥陀佛”。这个“阿（a）弥”，这个“阿(a）”用不上丹田音啊，这个音不对。第二个来讲呢，当然“阿（a）弥陀佛”和“阿（ou）弥陀佛”是没有分别的，但是它这个在身体的动作上是有很大分别、很大差别的。还有一个呢，你嗓子好的人呢，天生有个毛病——爱用嗓子。你在平时念佛都是颠出来的丹田音，你现在念的还是嗓子音。

演群师：哦，是。

师父：是啊，你一高兴就把嗓子音就喊出来。

演群师：但是，念丹田音的时候，那是念着念着以后，它就出来了，开始真的是嗓子念，我自己也知道。就是念着念着后来，心就静下来了，它就有丹田音了。有这个毛病，是的。

师父：好，再重新来过。好，已经念过了，丹田音出来了开始。演群师：“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛……”

师父：还是有点偏紧张啊，还是紧张了一点。

演群师：还是紧张点。

师父：就是说，越到后来呢，越接近丹田音。但是呢，就是节奏还是慌了一点，节奏要慢，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。你看这个脚和声音的配合，脚和声音的配合你是忽前忽后，经常会超前，是声音的问题。

演群师：心也没静。

师父：你平时念得真的很好。

演群师：因为它静下来，那是适应的，不是故意的，那是适应了它……适应就有。

师父：好，好了，下去吧，掌声。所以,你看修行这个功夫啊，就别看这个就是脚和声音的配合啊，老战士上场都慌。这是个大文章，这个东西呀，我怎么强调都不过分啊！你有没有气，关键在于你节奏对不对，踩不踩得下去。你只要踩下去，一定有气，“阿-”。

你看啊，还有一个就是“敛字诀”。你不要着忙用那么大气，你就尽量偷懒好了，但一定要有一个底限，“阿-弥-陀-佛”，你看。我这次带队特点，我就偷懒。我不求大声音，我只求有声音，我说的声音是丹田音，知道吧。不求大声音，只求有声音，有丹田音。丹田音能够统帅全身，全身的力量都能都摄六根；如果不是丹田音，那就身体是一个割裂的状态。所以这个丹田音很重要。

还有一点，这是个“敛字诀”，还有一点，就是大家有四分之一到三分之一的人嘴巴不张开，不出声音。

有一个女众来找我：“师父啊，我烦恼得不行，我就是烦恼，我只有烦恼。”我说，念佛啊。（她说）：“念佛有什么用啊？”我说，念佛没有用，你念佛，你现在没有用地念佛，5%、6%的功德得不到,得不到。你们说你没有用的时候，能不能得到百分之五六的功德啊？能不能？她说：“肯定能，这肯定可以。”那我问你，5%、6%的功德和100%的功德相比，当然很少了，对不对？但是，你是得这百分之五六的功德好，还是得100%的烦恼好啊？啊？你想通这一点，还有没有烦恼了？你就得功德去了，就不念烦恼了，知道吧。烦恼只要不是100%，它就可能消灭，对不对？但是，如果烦恼是100%，它怎么呀？它一定会发展、会壮大，把你吃了！对不对？所以，百分之五六的功德你说大不大？它能把烦恼的一合相给破掉，是不是啊？我说，你只管念哪。可惜……我说了，我说，师父继续念，师父不出来，你不要出来。可惜她念了三个小时、四个小时，忍不住，还是跑掉了。

只要你看清这一点，宁要1%的功德，不要100%的妄想，记住了没有？这1%的功德就是100%的功德，1%的功德破了你的100%的妄想，是不是100%的功德？你要正确地认识它，你就不念妄想了，知道吧？你已经有妄想，很不幸了。只要你念佛，那从百分之五六，一定会演化成百分之七八；从百分之七八，一定能演化成百分之七十八十，是不是啊？所以大家注意。

那么接着再讲，就是说“敛字诀”，你只要能用小力气就能办大事。你看1%的功德，就能破除100%的妄想；你只要肯出小小的力气，踏下去、喊出来就没有问题。

是因为邝彩霞（音），我们这底下一个念佛的，念得很不错的，就是有一点毛病——她人小。声音小倒没关系啊，不爱出声音。只要你不爱出声音，强相续、硬相续做得不够，你的昏沉关就过不了。你强迫自己相续，硬让自己相续。

昨天很感动啊，有个女众一直这样念的：“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”（师父模仿标准的念佛动作），好不好啊？念了至少有两三圈啊，一直这样跳。哎哟，我说怎么有这么勇猛精进的战士啊！给她鼓个掌。你看，她不知道疲倦啊，这样颠出来的“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”。多好啊！好多颠出来的那个声音，尤其是有个女高音，“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，哎哟，听得真是很震撼人哪！鼓个掌。有些人光是嗓音高，不赞叹。他拼的是嗓子，嗓子拼两个小时、三个小时一定会累的。但是如果丹田音出来这个美声唱法，那就非常棒了，非常棒

哎哟，我一看我们这里还有这个人才哪。我本来我不带手机的，后来中间插曲，我就回去把手机拿上了。哎，拿上来以后，我给她留个影。这个是强相续，硬相续。你看看，女众里边有几个自始至终一直强相续，一直硬相续的，非常漂亮。因为你要想不困，就得只有一个东西可以导致你不困：就是你强相续、硬相续做得好。身体的惯性大，那点昏沉不算啥，就给冲破了，是这样。没有事，就是声音不够啊。简单来讲，就是这样一个问题。如果做到我刚才说的这几点，那太漂亮了，你们走三天四夜、七天八夜都没有事，很漂亮。

基本功就这些东西。当然最重要的一条，还是我说的那个，你要记住，1%的功德胜过100%的妄想。修行的时候会出现种种的念头，这些念头就是妄想。如果你想驱赶这个妄想，你就越赶越多。你不管妄想，只管念；不管自己有多少妄想，只管念佛。哪怕只得到5%、6%的功德，它一定能够逐渐转换成100%的功德，记住了没有？所以这个心地的转换非常重要啊！不要嫌功德少，你要安住在傻人傻念上，就念这一句佛号。

祝愿大家真正能掌握好基本功。不偷懒很重要啊，每一步要认真，要细致。我就经常骂我的侍者，念着念着嘴巴就不出声音了，偷懒。只要你嘴巴懒，哪怕你10%的懒，你都绝对过不了关。一定嘴巴不懒，嘴巴要出声音，强相续、硬相续，强硬在嘴巴上，就这么简单。

不过呢，我觉得每一次念佛都有很大的提高，都有很多的提高、很大的提高。这次念佛呢，重点提高了一个“敛字诀”。没有气，没有气，就管它，就小点劲念呗，小劲念一样。就是关于力气的大，我以前呢强调，刚开始的时候强调大声念佛，大声念佛很重要。现在不强调大声念佛了，不是不强调大声念佛，大声念佛也重要，但是呢，你长期相续不断用功，要掌握好“敛字诀”念佛。

好，我给大家重点报告这几个问题。阿弥陀佛！