清理无明的杂草，忍受业力的蚊子 ----圣空法师百日楞严法开示

释果恩

清理无明的杂草，忍受业力的蚊子

                -----圣空法师百日楞严法会开示节选

http://www.skamrta.com/video/show.asp?id=476约第17---25分钟

……真正利根的人，绝对控制了自己，修行什么？就是高度的把思想统一到一处，控制自己，其实就是理智，理是道理，智是智慧，如果道理明白了进入智慧，就能约束住自己，就不纵容自己，这就叫禅定功夫！这是世间的，有出有进，最后完全我们控制自己，最后做到了明心见性，这种禅定呢不出不进，那才是真正的解脱，那是从这下手啊，这是基本功啊！如果你在世间呀修行一百年没有这个基本功，最后还在造业，自己还不知道怎么死的呢，我不说嘛？修行八十年了还在造业，我都问她你这一辈子咋修行的呢？你师父没教你啊？关键是她师父也这样，因为他师父就没有下手的功夫。特别我们出家人，我们出家人将来以后可能要收徒弟，那收徒弟，那你就要好好学，你不好好学，你收徒弟最后就宣化上人说的：懵懂教懵懂，最后呢出来一个不懂。啊，你自己就得懂啊，你不懂你怎么教徒弟啊？所以我要知道这就是下手的功夫，这个是一定要要的，不要以为我听了楞严经，我念了楞严咒我就成佛了。不是，听了《楞严经》诵了楞严咒之后，练了定力摄心，听《楞严经》明白道理，明白道理干嘛？开始下手，从哪里下手？从自己下手，从自己身上哪里下手?开始点点滴滴，从一个念头，一个动作下手。嘿，你这样就像除草一样从头开始，再多的草你也会除干净了，如果你不从头除草，这里拔一把，那里拔一把，最后一看到处还是草，所以我们现在找了一个头，开始清理，最后清理完回去一看，回头一看就像我们现在一样，清净庄严。你看百日楞严法会他们跟着我去除草，到那一站大家都手忙脚乱，大家说为什么手忙脚乱？全是蚊子，不用干活了，都在那打呀打呀，后来我搁那儿站着，我们站了大概得有十分二十分钟吧。后来我说：“就这样站着蚊子也咬，那赶快干吧。”那从哪里干呢?全是草全是蚊子，进到草里蚊子更多，我就钻到草里，从这开始扎下去开始拔。头进去了，屁股咬，没有一个地方不咬的，我们那天脸全都肿了，最后你干活了忘记了蚊子咬了，其实干完活脸全肿了，那你说你要不干蚊子也咬，你干，我们干到中午的时候回头一看清理出来了，那连干了几天，那现在学生基地大家去住不是挺好的吗?可见那，那你就像我们现在你不修行也搁这受业力所牵，你修行也受业力所牵，我们现在不修行受业力所牵的痛苦烦恼，生生世世不得脱离。我们修行现在是苦了一点，在这坐着，可是咬完了之后疼完了之后就没有了，永远没有了，清理干净了，只是一时的，是不是这样？那现在付出的代价证明了一点还是值得的，是不是？你要不清理的话，永远都在痛苦烦恼当中，所以我们现在干嘛？从自己开始下手，所以我们现在啊，我希望明天比今天还更好，现在就出功夫了，你看昨天讲和今天就不一样，你看今天水平多高？那明天水平更高了，就像那小孩子长一样，一天一个成色，功夫呢一天一个台阶，不得了啊。这功夫要出可快了，你是没修行过啊，我自己体会过，我修行了七年楞严咒念不下来一句，最后七天背下来了，那功夫要出就快了，一转眼就变了，所以现在人家见了我还问，不相信我，为啥？以前天天有病，以前连个字都不认得，还要去问，拼音还要堵着个小孩问，以前下山要人家带路，干嘛？下山找不着门，坐车晕车，现在全国跑还自己会开车，不讲认得路我跟你讲啥都认得，人家都问我，你讲课？真的假的？听一听再说，管他是真的假的呢，总的来说你听的时候呢都在笑就可以了，不是哭，有的人也哭，高兴地的哭，就行了，人生难得开心一次，是不是？我们相见开心就好了，快乐就好了。可是我不希望就是念咒语那种紧张的空气，我希望我们天天讲课，可是我们天天讲课你听了之后，你的基本功没有，你的实修功夫没有了，最后全还给我了。那我们现在念咒语，我们实修十个小时我们才学一个小时课，那也不够啊？就你现在我们学《楞严经》这一点啊，回去你要实修一辈子，听一点就够你练一辈子了，如果我们天天听课就像阿难一样，多闻第一有什么用？没有实修的功夫，所以我们把实修放在第一位，那我们从今天开始就是心行一如。实修了，理上有，事上有，就叫理事圆融，事事无碍，才行啊？理事都要通啊，那你这样修行才行，从现在开始叫心行一如，心和行为要相符合这就是实修功夫。如果你没有这个实修功夫，嘴巴上讲，装，装不了多久，遇着事情就会着火，有实修功夫就不一样了，所以可见呀实修是非常重要的，在《楞严经》里讲的呢就是实修功夫，不讲实修功夫在理上更要懂，从今天开始为什么要讲这一段，就是在我们生活的当中要实修，所以就讲五阴六入十八界。

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顶礼圣空法师
南无阿弥陀佛