认为学佛以后万事大吉是一种错误的想法

十二因缘

我学佛后经历了一些“磨难”。例如抑郁，脾气变坏，心情绝望。也不知道是不是所谓冤亲债主之类的捣的鬼。总之有两年觉得非常不好。东想西想，觉得人生无望。后来我不管那么多一心念经念佛。那些负面的情绪和想法不知不觉间退去了。我妈最近说我开朗了她很高兴。

期间父母还按照民间的说法给我的“债主”烧纸什么的，但凭我自己的感觉不灵。事实上也真不灵。
只有我自己念佛念经真信佛法灵。

学佛以后也可能会接触到一些不好的东西。但要用正见和恒心去克服他们。不要因为学佛而变懒惰和怯弱，应该因为学佛而变坚强和更加勤劳。

lxh

“期间父母还按照民间的说法给我的“债主”烧纸什么的”
不论烧多少，都抵不上给债主念一句佛号
烧纸是世俗的做法，不如佛说。祭祀的时候可以用送经来代替，存亡获利
阿弥陀佛

wx_L1Uhmqjm

我也是刚学佛，现在特别讨厌世间事，总想远离市井。
来自: 微社区

十二因缘

lxh 发表于 2015-7-12 17:03
“期间父母还按照民间的说法给我的“债主”烧纸什么的”
不论烧多少，都抵不上给债主念一句佛号
烧纸是世 ...

师兄说太对了。我深有体会。冤亲债主得度了没有我不知道，我没有神通也没找人看（高僧大德没福分遇见，其他人我信不过）；但自己的精神是好多了，也不绝望了。

十二因缘

wx_L1Uhmqjm 发表于 2015-7-12 17:50
我也是刚学佛，现在特别讨厌世间事，总想远离市井。

这种厌离心得多观察。就我的看法，很多刚学佛人的厌离心并不是厌离三界的解脱正心，而是逃避生活、逃避苦难的不健康想法，欲贪还是很重的。我也曾经这样我自己曾经不正常。现在我没有这种想法了。但我想跟随佛陀的教导好好学习，脱离欲望的缠结，真正解脱苦。但这不同于那种逃避心。反正是很不同。不知道你是哪种情况。反正小心审视自己。

欲海孤舟

不是学佛才遇到挫折和苦难，而是人生本就是苦，因学佛后，认为自己的生活应该变好，心住在乐上，自然会见到更多苦难
比如以前吃肉，每次吃肉都非常开心，学佛后应该吃素，可自身还很馋，但却对自我提出了更高的要求，不吃肉！只因不吃肉，在平时就要对抗馋的诱惑，对肉的欲望越大，所受的痛苦也就越大
比如坐禅，以前没有坐过，腿硬的像木头，十几分钟就疼的满头大汗
这些都是修行带来的苦难，所以学佛本身就是在受苦，三界之中无有少乐，见乐皆是苦因，而苦则为乐因
还是吃肉，现在吃肉很高兴，快乐了，但将来会因此乐受病苦，由乐生苦因
因现在不吃肉，忍受馋的诱惑带来的痛苦，食欲得到消减，种下出离三世的善根，以不食肉，将来免受病苦，由苦生乐因
人生其实一直在这种苦乐的转换中挣扎，而学佛后，要为以前的乐埋单，受苦，为后世造乐因，受苦
所以真正明白的学佛人都知道，学佛就是受苦，前世以及后世的苦，集中在此世受
若不能感受到人生是苦，不名学佛，只因还未入门

十二因缘

欲海孤舟 发表于 2015-7-12 19:05
不是学佛才遇到挫折和苦难，而是人生本就是苦，因学佛后，认为自己的生活应该变好，心住在乐上，自然会见到 ...

感恩师兄分享。不过我的意思不是因为守戒而带来的约束感。事实上守戒成了习惯就不会感觉到痛苦了。我说的是，学佛以后出现很多负面的心理，原来没有的学佛以后出现，比如悲观，绝望，不想见人，易怒，不想做事，甚至无法正常完成工作。曾有人说是附体，但我还没那么严重，就是常常觉得力不从心。真是好黑暗。后通过不断地读经念佛施食，终于好起来了。非常感恩遇见佛法，不然我会继续从前的贪嗔痴，还不知道要造多少业伤害多少人。学佛后虽然有这些黑暗的日子，但我明白了很多很多，不再以前那样愚昧的生活！

lxh

十二因缘 发表于 2015-7-12 17:50
师兄说太对了。我深有体会。冤亲债主得度了没有我不知道，我没有神通也没找人看（高僧大德没福 ...

学佛之路，首先是一条离苦之路
先离苦了，才能往起修，否则身不自在。身不自在，心有挂碍
阿弥陀佛

欲海孤舟

十二因缘 发表于 2015-7-12 20:32
感恩师兄分享。不过我的意思不是因为守戒而带来的约束感。事实上守戒成了习惯就不会感觉到痛苦了。我说的 ...

有如一滩浑水，以前不看，学佛后才发现水的浑浊，从而想把浑浊净化，由此心则住在浑浊中
而有些普通人，根本不敢照镜子，不敢看镜子中自己的眼睛，因为他怕在自己的眼睛中看到内心的浑浊，其实这时，在潜意识中，他已经认识到自我曾经犯下无数罪业，只不过出于自欺欺人的掩饰心理，不敢正视而已
学佛，就是要还众生真实的本来面貌，在这过程中，正视自我的罪业和烦恼，是不可避免的一个过程
有人能从罪业和烦恼的压力中爬出来，而有人则会被压垮，从而退转，舍弃向善的道路，沉迷于虚幻的伪装下
这些都是学佛必经的过程，三世之苦，积累到一世灭尽，其中的艰辛，不去真实修行，无法体会
当然，也可以做出一些方便选择，只承担今生这一世，把前世和来世都交给来世的自我和佛菩萨去解决（选择往生）
越向前走，看到的范围越大，越能明白此时修行的微少，精进力量的不足
在这过程中，不排除外力的干扰，但绝大多数的阻碍来源于自心，正视自心，精勤修行，是走出困境的最佳选择

wx_L1Uhmqjm

十二因缘 发表于 2015-7-12 17:57
这种厌离心得多观察。就我的看法，很多刚学佛人的厌离心并不是厌离三界的解脱正心，而是逃避生活、逃避苦 ...

我害怕费心思为人处世，不喜欢被世俗束缚，也许是我的智慧不够，情商太低，定力不足吧，不过这也是命中注定要经历的，该承受的总要承受，继续努力修行吧，希望智慧有所提高，一切以平常心对待。感谢师兄教诲！
来自: 微社区

欲海孤舟

十二因缘 发表于 2015-7-12 20:32
感恩师兄分享。不过我的意思不是因为守戒而带来的约束感。事实上守戒成了习惯就不会感觉到痛苦了。我说的 ...

普通人的心，是随境界转移的，一旦有新的境界出现，心就会抛弃旧有的境界，攀缘上新的境界，如此往复，无有止息
而只要接触到修行，哪怕只念过几声佛号，也已经踏上心的修行之路，相对来讲不容易被境界转移
但自心缺乏足够的定力，所以这时修行者比普通人的心理防线要脆弱的多，容易住在强烈的情绪中不能自拔
所以佛教导众生，业障重的众生，初学佛，不能修禅，要先修忏悔和布施，以及持戒，消除罪业和增广福德
当烦恼相对微薄时，才能修禅，这是学佛的次第，但大多数学佛人不明白这个道理，上来就教人念佛，这会在某种程度上，加剧初学者的烦恼

十二因缘

wx_L1Uhmqjm 发表于 2015-7-12 23:11
我害怕费心思为人处世，不喜欢被世俗束缚，也许是我的智慧不够，情商太低，定力不足吧，不过这也是命中注 ...

愿师兄修行进步。共同努力

十二因缘

欲海孤舟 发表于 2015-7-12 23:00
有如一滩浑水，以前不看，学佛后才发现水的浑浊，从而想把浑浊净化，由此心则住在浑浊中
而有些普通人， ...

主要的障碍归根结底来自自心。这个我同意

十二因缘

欲海孤舟 发表于 2015-7-12 23:18
普通人的心，是随境界转移的，一旦有新的境界出现，心就会抛弃旧有的境界，攀缘上新的境界，如此往复，无 ...

我有点不同意师兄说的一些内容。念佛三根普被，并没有什么特殊的忌讳。而且念佛可以消业，可以散心念，不一定是一定要来专门修禅定的。自然念佛念得好了可以入禅定，但并不意味着要先布施忏悔罪业了以后才能念佛。念佛本身就是忏悔罪业。如果我一学佛就老老实实一声佛号一声佛号地念佛，不去乱听乱看那些乱七八糟的东西，我也许早就从那种困境中走出来了。不过现在也不算晚。念佛的好处太多了，真是难以具说！不过违缘确实还是得自己以信心去克服的。事实上念佛可以让人心定，不随境界转得那么厉害，而且念佛会让人开朗、勇毅。教人念佛是没错的。不会加剧人的烦恼的，那看你怎么念。不愿念佛可以先学别的相应的法。万事不能强求，循序渐进才对。

十二因缘

lxh 发表于 2015-7-12 20:41
学佛之路，首先是一条离苦之路
先离苦了，才能往起修，否则身不自在。身不自在，心有挂碍
阿弥陀佛

至少，得先克服那些负面的磁场

欲海孤舟

十二因缘 发表于 2015-7-13 00:02
我有点不同意师兄说的一些内容。念佛三根普被，并没有什么特殊的忌讳。而且念佛可以消业，可以散心念，不 ...

并不是每个人都适合修念佛法门，业障重的众生，以及信心不坚定的众生，都不适合从开始就学念佛
这是真实的，为什么有许多学佛人，学了没多长时间就不学了？
师兄能念出来，说明业障不是特别重，如果特别重，是会出问题的
八正道最后一个才是正定，六波罗蜜第五个才是禅波罗蜜，七觉分第六个才是定觉分
修行是要渐进修行的
散念同样有约束心行的作用，而微弱的约束力，不能约束极其强烈的烦恼，在把较轻的境界念掉后，初学者很容易就住在强烈的烦恼中，很有可能不能自拔
如果能在念佛中一次次的觉知烦恼，自然会逐渐降服烦恼，可如果不能觉知，问题就会非常严重

威灵仙

十二因缘 发表于 2015-7-13 00:02
我有点不同意师兄说的一些内容。念佛三根普被，并没有什么特殊的忌讳。而且念佛可以消业，可以散心念，不 ...

如果我一学佛就老老实实一声佛号一声佛号地念佛，
不去乱听乱看那些乱七八糟的东西

打前头看，一直没搞懂楼主何以把情绪低潮和学佛联系上？
所以还是另有因缘的对吧？
敢问当时都看了些什么呀？

十二因缘

欲海孤舟 发表于 2015-7-13 00:21
并不是每个人都适合修念佛法门，业障重的众生，以及信心不坚定的众生，都不适合从开始就学念佛
这是真实 ...

您说的我不能赞同。您说的也不同于祖师说的。祖师大德说念佛三根普被利顿全收，你凭什么给人弄个门槛呢。念佛不完全等同于修定。但念佛本身确实是在修正定。烦恼特别重的人念佛确实会比较难，但如果有恒心念下去肯定功不唐捐。就如同梦参老法师说的一天念1000声佛连续念三年只要你坚持。念1000声佛号不用多长时间吧，对人有什么损害吗。许多人学佛不学了，难道是念佛念的吗？很多人并不念佛，念咒念经祈福平安的很多，不学的原因多种多样，很多人过了几年又回来学的呢，你怎么能把原因归到念佛上！祖师大德说，念佛可消业，就是念佛本身就可以灭罪，并不是你所说的念佛是修定的工具。您这么说就对念佛没什么体验认知上也存在问题。建议您还是多看看祖师大德的开示，不要自己建立理论障碍自己了。

补充内容 (2015-7-13 10:46):
当然念佛不要用很强的功利心，要以清净心念。

十二因缘

威灵仙 发表于 2015-7-13 06:37
打前头看，一直没搞懂楼主何以把情绪低潮和学佛联系上？
所以还是另有因缘的对吧？
敢问当时都看了些 ...

逛庙逛道场，学学这个学学那个，念这个咒念那个经，没有恒心坚持一门。遇到点风吹草动就想这想那。看到网络上有人说他有很好的解脱法门也跟着学过，其实嘛很多人就是嘴上会说糊弄人而已。这学佛啊还是得老实、专一。老老实实念佛念经，自净其意，比什么都管用。

十二因缘

说有冤亲债主，我也不反对，虽然我看不到。中医、西医都看过，都没什么效果，最后还是老实读经念佛好起来的。自心的结自心解。是这么回事。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛