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**尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法海慧功德藏,承佛威神,观察十方而说颂曰:**“此会诸佛子, 善修众智慧,
斯人已能入, 如是方便门。
一一国土中, 普演广大音,
说佛所行处, 周闻十方刹。
一一心念中, 普观一切法,
安住真如地, 了达诸法海。
一一佛身中, 亿劫不思议,
修习波罗蜜, 及严净国土。
一一微尘中, 能证一切法,
如是无所碍, 周行十方国。
一一佛刹中, 往诣悉无余,
见佛神通力, 入佛所行处。
诸佛广大音, 法界靡不闻,
菩萨能了知, 善入音声海。
劫海演妙音, 其音等无别,
智周三世者, 入彼音声地。
众生所有音, 及佛自在声,
获得音声智, 一切皆能了。
从地而得地, 住于力地中,
亿劫勤修行, 所获法如是。”**尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:慧灯普明,承佛威神,观察十方而说颂曰:**“一切诸如来, 远离于众相,
若能知是法, 乃见世导师。
菩萨三昧中, 慧光普明了,
能知一切佛, 自在之体性。
见佛真实体, 则悟甚深法,
普观于法界, 随愿而受身。
从于福海生, 安住于智地,
观察一切法, 修行最胜道。
一切佛刹中, 一切如来所,
如是遍法界, 悉见真实体。
十方广大刹, 亿劫勤修行,
能游正遍知, 一切诸法海。
唯一坚密身, 一切尘中见,
无生亦无相, 普现于诸国。
随诸众生心, 普现于其前,
种种示调伏, 速令向佛道。
以佛威神故, 出现诸菩萨,
佛力所加持, 普见诸如来。
一切众导师, 无量威神力,
开悟诸菩萨, 法界悉周遍。”**尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:华焰髻普明智,承佛威力,观察十方而说颂曰:**“一切国土中, 普演微妙音,
称扬佛功德, 法界悉充满。
佛以法为身, 清净如虚空,
所现众色形, 令入此法中。
若有深信喜, 及为佛摄受,
当知如是人, 能生了佛智。
诸有少智者, 不能知此法,
慧眼清净人, 于此乃能见。
以佛威神力, 观察一切法,
入住及出时, 所见皆明了。
一切诸法中, 法门无有边,
成就一切智, 入于深法海。
安住佛国土, 出兴一切处,
无去亦无来, 诸佛法如是。
一切众生海, 佛身如影现,
随其解差别, 如是见导师。
一切毛孔中, 各各现神通,
修行普贤愿, 清净者能见。
佛以一一身, 处处转法轮,
法界悉周遍, 思议莫能及。”**尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:威德慧无尽光,承佛威神,观察十方而说颂曰:**“一一佛刹中, 处处坐道场,
众会共围绕, 魔军悉摧伏。
佛身放光明, 遍满于十方,
随应而示现, 色相非一种。
一一微尘内, 光明悉充满,
普见十方土, 种种各差别。
十方诸刹海, 种种无量刹,
悉平坦清净, 帝青宝所成。
或覆或傍住, 或似莲华合,
或圆或四方, 种种众形相。
法界诸刹土, 周行无所碍,
一切众会中, 常转妙法轮。
佛身不思议, 国土悉在中,
于其一切处, 导世演真法。
所转妙法轮, 法性无差别,
依于一实理, 演说诸法相。
佛以圆满音, 阐明真实理,
随其解差别, 现无尽法门。
一切刹土中, 见佛坐道场,
佛身如影现, 生灭不可得。”**尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法界普明慧,承佛威力,观察十方而说颂曰:**“如来微妙身, 色相不思议,
见者生欢喜, 恭敬信乐法。
佛身一切相, 悉现无量佛,
普入十方界, 一一微尘中。
十方国土海, 无量无边佛,
咸于念念中, 各各现神通。
大智诸菩萨, 深入于法海,
佛力所加持, 能知此方便。
若有已安住, 普贤诸行愿,
见彼众国土, 一切佛神力。
若人有信解, 及以诸大愿,
具足深智慧, 通达一切法。
能于诸佛身, 一一而观察,
色声无所碍, 了达于诸境。
能于诸佛身, 安住智所行,
速入如来地, 普摄于法界。
佛刹微尘数, 如是诸国土,
能令一念中, 一一尘中现。
一切诸国土, 及以神通事,
悉现一刹中, 菩萨力如是。”**尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:精进力无碍慧,承佛威神,观察十方而说颂曰:**“佛演一妙音, 周闻十方刹,
众音悉具足, 法雨皆充遍。
一切言辞海, 一切随类音,
一切佛刹中, 转于净法轮。
一切诸国土, 悉见佛神变,
听佛说法音, 闻已趣菩提。
法界诸国土, 一一微尘中,
如来解脱力, 于彼普现身。
法身同虚空, 无碍无差别,
色形如影像, 种种众相现。
影像无方所, 如空无体性,
智慧广大人, 了达其平等。
佛身不可取, 无生无起作,
应物普现前, 平等如虚空。
十方所有佛, 尽入一毛孔,
各各现神通, 智眼能观见。
毗卢遮那佛, 愿力周法界,
一切国土中, 恒转无上轮。
一毛现神变, 一切佛同说,
经于无量劫, 不得其边际。”**如此四天下道场中,以佛神力,十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来集会;应知一切世界海、一一四天下诸道场中,悉亦如是。
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