要学佛陀教给自己父母、儿子的真正佛法

丁丁学佛

牛头马脸 发表于 2021-3-4 13:01
我嘴巴是用来宣正法之音的。你嘴巴是用来自吹自擂，连篇累牍谤法的！

你想论此问题。我开了新帖。去论 ...

你先明白 金刚经里的 清净心， 然后回头看我给你引用的阿含经

你这刚强众生，太难度了

要随缘精进

国和 发表于 2021-3-2 13:24
灭度一切众生阿含里哪句对应？

大正新修大藏经第 2 册 No. 99 杂阿含经

杂阿含经卷第二十八

　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

　　（七六八）

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城山谷精舍。

　　时，尊者阿难独一静处，作如是念：“半梵行者，谓善知识、善伴党、善随从。”乃至。佛告阿难：“纯一满净具梵行者，谓善知识。所以者何？我为善知识故，令诸众生修习正见，依远离、依无欲、依灭、向于舍，乃至修正定，依远离、依无欲、依灭、向于舍。”

　　佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。

.....

算是吧

要随缘精进

国和 发表于 2021-3-2 15:36
还有咧，应无所住而生其心哪句对应？

大正新修大藏经第 2 册 No. 99 杂阿含经

杂阿含经卷第二十四

　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

　　（六〇九）

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：“我今当说四念处集、四念处没。谛听，善思。何等为四念处集、四念处没？食集则身集、食灭则身没。如是随身集观住，随身灭观住，随身集灭观住，则无所依住，于诸世间永无所取。

　　“如是触集则受集，触灭则受没。如是随集法观受住，随灭法观受住，随集灭法观受住，则无所依住，于诸世间都无所取。

　　“名色集则心集，名色灭则心没。随集法观心住，随灭法观心住，随集灭法观心住，则无所依住，于诸世间则无所取。

　　“忆念集则法集，忆念灭则法没。随集法观法住，随灭法观法住，随集灭法观法住，则无所依住，于诸世间则无所取。是名四念处集、四念处没。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

......

算是吧。

既住又无住。

要随缘精进

牛头马脸 发表于 2021-3-3 11:18
攀缘断已，识无住处，不复生长增广
攀缘已断，境不为所缘。识无所生长。不生长更不会增广！ ...

1. <blockquote>阿含讲此是不生其心。攀缘断已！

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不生其心：它既是空心，又是不变不动心。

生的就是这个“不生其心”的心。



补充内容 (2021-3-4 14:44):
当时您问的是：
阿含讲此是不生其心。攀缘断已！
金刚经讲的是无住而生心！
请说明，此生的是什么心？
阿含不生心。金刚经说生心。如何是同？

牛头马脸

要随缘精进 发表于 2021-3-4 14:37
不生其心：它既是空心，又是不变不动心。

生的就是这个“不生其心”的心。

那丁丁他老娘的乳房与这个心是同是异？

补充内容 (2021-3-4 15:43):
丁丁要问明了这个清净心才说法哦。要不然毫无拖泥带水变便秘还让人急。
所以请印证，这个清净心是不是你说的生这个不生其心的心