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楼主: 演程居士

全本《大佛顶首楞严经》(雪浪恩公科判)-1

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 楼主| 发表于 2020-5-22 09:42 | 显示全部楼层
(三十六-6、人道)


复次阿难。

从是畜生,酬偿先债。若彼酬者,分越所酬。此等众生,还复为人,反征其剩。

如彼有力,兼有福德,则于人中,不舍人身,酬还彼力。

若无福者,还为畜生,偿彼余直。

阿难当知,若用钱物,或役其力,偿足自停。

如于中间,杀彼身命,或食其肉,如是乃至,经微尘劫,相食相诛,犹如转轮,互为高下,无有休息。

除奢摩他,及佛出世,不可停寝。


汝今应知:
彼‘枭伦’者,酬足复形,生人道中,参合‘顽类’。
彼‘咎征’者,酬足复形,生人道中,参合‘异类’。
彼‘狐伦’者,酬足复形,生人道中,参于‘庸类’。
彼‘毒伦’者,酬足复形,生人道中,参合‘很类’。
彼‘蛔伦’者,酬足复形,生人道中,参合‘微类’。
彼‘食伦’者,酬足复形,生人道中,参合‘柔类’。
彼‘服伦’者,酬足复形,生人道中,参合‘劳类’。
彼‘应伦’者,酬足复形,生人道中,参于‘文类’。
彼‘休征’者,酬足复形,生人道中,参合‘明类’。
彼诸‘循伦’,酬足复形,生人道中,参于‘达类’。


阿难。是等皆以,宿债毕酬,复形人道。

皆无始来,业计颠倒,相生相杀。不遇如来,不闻正法,于尘劳中,法尔轮转。

此辈名为,可怜愍者。

(三十六-7、仙道)

阿难。复有从人,不依正觉,修三摩地。别修妄念,存想固形,游于山林,人不及处。有十种仙。
阿难。彼诸众生:

坚固服饵,而不休息,食道圆成。名‘地行仙’。
坚固草木,而不休息,药道圆成。名‘飞行仙’。
坚固金石,而不休息,化道圆成。名‘游行仙’。
坚固动止,而不休息,气精圆成。名‘空行仙’。
坚固津液,而不休息,润德圆成。名‘天行仙’。
坚固精色,而不休息,吸粹圆成。名‘通行仙’。
坚固咒禁,而不休息,术法圆成。名‘道行仙’。
坚固思念,而不休息,思忆圆成。名‘照行仙’。
坚固交遘,而不休息,感应圆成。名‘精行仙’。
坚固变化,而不休息,觉悟圆成。名‘绝行仙’。


阿难。是等皆于,人中炼心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山,或大海岛,绝于人境。
斯亦轮回,妄想流转,不修三昧,报尽还来,散入诸趣
 楼主| 发表于 2020-5-22 09:44 | 显示全部楼层
(三十六-8、天趣:‘欲界’六天:1四大天王天、2忉利天、3焰摩天、4兜率天、5化乐天、6它化自在天)


阿难。诸世间人,不求常住,未能舍诸,妻妾恩爱,于邪淫中,心不流逸。澄莹生明,命终之后,邻于日月。如是一类,名‘四天王天’。
于己妻房,淫爱微薄,于净居时,不得全味。命终之后,超日月明,居人间顶。如是一类,名‘忉利天’。
逢欲暂交,去无思忆。于人间世,动少静多。命终之后,于虚空中,朗然安住,日月光明,上照不及。是诸人等,自有光明。如是一类,名‘须焰摩天’。
一切时静,有应触来,未能违戾。命终之后,上升精微,不接下界,诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。如是一类,名‘兜率陀天’。
我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡。命终之后,生越化地。如是一类,名‘乐变化天’。
无世间心,同世行事,于行事交,了然超越。命终之后,遍能出超,化无化境,如是一类,名‘他化自在天’。


阿难。如是六天,形虽出动,心迹尚交。自此已还,名为‘欲界’。
发表于 2020-9-4 08:57 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2020-12-19 15:19 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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