净土宗佛山念佛会 赞颂辞

空远缘

**祇园始经营，天界宫殿已现；

**佛念才发起，净土莲花即生。

**恭 维

**佛历二五五七年二月十九日，亦即公元二○一三年三月三十日，佛莲（陈夏莲）居士，专修净土宗，专念弥陀佛，为欲自信教人信，大悲传普化，乃就夫家祖厝，创设念佛堂，接引佛山南海大沥等地信众。

**净土宗顾名思义，即是以「专称弥陀佛名，愿生弥陀净土」为宗旨，意即不论何人，只要专称弥陀佛名，则必生弥陀净土。

**《无量寿经》说：

**设我得佛，十方众生，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。

**这是阿弥陀佛的根本誓愿，名为「念佛往生愿」。

**《无量寿庄严经》说：

**轮回诸趣众生类，速生我剎受安乐。

**常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。

**这是显示阿弥陀佛的彻底慈悲绝对救度。由以上两段经文，便可一目了然，阿弥陀佛是以名号救度十方众生，阿鼻极恶罪苦凡夫，亦不舍弃，尚蒙救度，何况圣人。故善导大师说：

**一切罪恶凡夫，尚蒙罪灭，证得往生，何况圣人愿生而不得去也！

**《无量寿庄严经》又说：

**我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我剎中；

**如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大慈悲，利益诸群品。

**这是显示阿弥陀佛的救度是大慈悲、大智慧、大平等、大愿力，弥陀成正觉即是众生成正觉，弥陀二利圆满也是众生二利圆满。不论任何众生，只要念佛往生弥陀净土，都是「如佛金色身，妙相悉圆满」，这是自利圆满；「亦以大慈悲，利益诸群品」，这是利他圆满。

**故知净土宗是自利利他的二利法门。故《大阿弥陀经》说：

**三十二相，八十种好，皆令如佛。说经行道皆如佛。

**《楞伽经》说：

**十方诸剎土，众生菩萨中，

**所有法报佛，化身及变化，

**皆从无量寿，极乐界中出。

**弥陀净土出生十方诸佛，普为十方众生，广宣净土法门，引导十方众生，尽归弥陀净土。可谓：

**一切法门，皆出自弥陀净土；

**一切行门，皆汇归弥陀净土。

**唯净土法门是：

**畅如来出世之本怀，开众生归元之觉路。

**《法华经》说：

**三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。

**三界之内，无论生在何时何处，都是火，都是众苦充满，都是令人怖畏，无有安乐。唯有「信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土」，才能彻底离苦，彻底安乐，彻底满足。

**虽然如是，即今赞颂说法一句，又如何道：

**净土宗是念佛宗，只要念佛愿往生，

**必定往生极乐国，必得成佛度众生。

**按：

**2013年3月29日，上慧下净法师应广东佛山念佛会莲友的邀请，莅临佛山，参加净土宗佛山念佛会圣像升座典礼法会。

**上慧下净法师于29日晚6点半抵达佛山念佛会，晚饭后稍作休息即到三楼念佛堂为莲友开示。

**3月30日上午，净土宗佛山念佛会举办了庄严隆重的主尊南无阿弥陀佛圣像升座典礼法会，11点恭请上慧下净法师宣读《赞颂辞》并为众开示。

**当日下午2点至3点40分，法师在佛堂附近的刘氏大宗祠为大众开示念佛妙义，举出不少生动的事例证明念佛莲花现，念佛必往生的道理。全国各地（包括香港、澳门地区）闻讯赶来的一千多名莲友冒着大雨参加闻法。法会结束后并为信众皈依。

**3月31日上午10点，法师离开佛山，前往广东其他地区继续弘法，遍洒弥陀名号，广度有情众生。

**净土宗佛山念佛会由佛莲居士及佛意居士发心创建，位于佛山市南海区大沥镇沥西仁厚村，五层楼， 1000平米，每月初一、十五组织莲友共修闻法、念佛。