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[净土经典] 南无金刚坚强消伏坏散佛--得超十万亿那术劫生死之罪,疾成无上正真道!

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发表于 2011-12-27 11:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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南无金刚坚强消伏坏散佛--得超十万亿那术劫生死之罪,疾成无上正真道!

灭罪、消业、住不退转、除欲、满愿无上法宝之殊胜佛名号!
【南无金刚坚强消伏坏散佛】-得超十万亿那术劫生死之罪,疾成无上正真道!
注:【十万亿那术劫】当为【十万亿个千亿劫】=【一亿亿亿劫】

在《称扬诸佛功德经》(元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译)卷下里有一段经文说:
    释迦牟尼世尊从“锭光佛”处,听到“金刚坚强消伏坏散如来”名号,仗此佛名号功德,得超十万亿那术劫生死之罪,得以早成佛道……请看原经文:



       阿逸菩萨复白佛言:宁有一法得不退转。疾成无上正真道不?

       佛言:阿逸,北方去此不可计数诸佛刹土,有世界名曰金刚坚固,其国有佛,号金刚坚强消伏坏散如来、至真、等正觉、明行成为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众佑,度人无量。

       其有得闻金刚坚强消伏坏散如来名者,欢喜信乐,持讽诵念,尽心供养,斯等皆当住不退转,疾成无上正真之道,却于十万亿那术劫生死之罪,超然在后。其佛如来功德无量,弘誓乃尔!

       我(释迦牟尼佛)自过去无数劫前,锭光如来兴出于世,于彼佛所,而得闻此金刚坚强消伏坏散如来名号,得超十万亿那术劫生死之罪。阿逸当知,若我不从锭光闻斯佛名者,我今故未得成正觉

       其佛何故名曰金刚坚强消伏坏散?譬如金刚所在堕处,若山,若崖,瓦石土垒墙壁树木,若遥拟向所堕之处,莫不消灭破碎坏散。

       如是阿逸,其有得闻此佛名者,持讽诵念,一切诸欲,皆疾消散,一切声闻辟支佛心,褊狭之意,皆悉消灭,疾得成就正觉之道,是故号曰金刚坚强消伏坏散如来。其佛世尊,一切众愿,具满如是


南无金刚坚强消伏坏散佛
南无金刚坚强消伏坏散佛
南无金刚坚强消伏坏散佛

此佛名号功德利益不可思议,远超我们常理心志所限!由佛之金口宣说而真实不虚!也由于诸深福德因缘我们才能听闻到,若能深信欢喜受持,借佛誓愿威神之力,当下超越无边生死之罪,当下积累无量功德福报。。。


出自《称扬诸佛功德经》http://www.fomen123.com/dzj/htmljw/0398.htm


愿大家都来顶帖,都来称念,让更多人值遇得闻,获无量福。

真信切愿,以持名念佛为主。以其余善行为助。如:放生施食,印经等等。回向法界一切众生同生净土,同成佛道!

 楼主| 发表于 2011-12-27 11:15 | 显示全部楼层
附二:那术劫是多长时间???(千亿劫)
《华严经》卷第四十五 【阿僧祇品】第三十,世尊为心王菩萨详细解说了佛所使用的计量单位,原经文:

    尔时,心王菩萨白佛言:“世尊,诸佛如来演说阿僧祇、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊,云何阿僧祇乃至不可说不可说耶?”

    佛告心王菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义,而问如来应正等觉。善男子,谛听!谛听!善思念之,当为汝说。”


    时,心王菩萨唯然受教。佛言:“善男子,一百洛叉为一俱胝,俱胝俱胝为一阿庾多,阿庾多阿庾多为一那由他,那由他那由他为一频波罗;频波罗频波罗为一矜羯罗,矜羯罗矜羯罗。。。

以上提到的【那由他】、【洛叉】佛教数量单位,我们且看以下相关注释:



注:根据【佛学大词典】解释,【那由他】就是【那由多】就是【那术】!

【那由多】

       梵语 nayuta,niyuta。印度数量名称。又作那庾多、那由他、尼由多、那术、那述。意译兆、沟。依俱舍论卷十二所载,十阿庾多(又作阿由多)为一大阿庾多,十大阿庾多为一那由多,故一那由多为一阿庾多之百倍;一阿庾多为十亿,故一那由多为千亿,通常以此为佛教所说那由多之数量。此外,就印度一般数法而言,阿庾多为一万,那由多则为百万。(新华严经卷四十五、大毗婆沙论卷一七七、玄应音义卷三、慧苑音义卷下、翻译名义集卷八)((参见:垓)3772、“单位”4913)p3022
FROM:【佛光大辞典】

        印度之数量单位。音译又作那庾多、那由他、那由佗、尼由多、那述、那术。音译作兆、沟。《俱舍论》卷十二(大正29·63b)︰‘如彼经言,有一无余数始为一,十一为十,十十为百,十百为千,十千为万,十万为洛叉,十洛叉为度洛叉,十度洛叉为俱胝,十俱胝为末陀,十末陀为阿庾多,十阿庾多为大阿庾多,十大阿庾多为那庾多。’
        此中,那由多当为千亿。新译《华严经》卷四十五、《方广大庄严经》卷四〈现艺品〉等所说同此。
http://wiki.fjdh.com/index.php?doc-view-27662.html


【落叉】
        梵语 laks!a。印度古代数量名称。意谓十万。又作落叉、洛沙、罗乞史。如意轮陀罗尼经(大二○·一八九中):“一洛叉,唐云十万数。”玄应音义卷二十三谓,洛叉又作洛沙,相当于十万;一百洛沙为一俱胝。梵语杂名(大五四·一二三○中):“十万,梵名罗乞史。”又俱舍论卷十二、梵语千字文等谓洛叉为亿。此外,密教设浅深二教,浅略释以洛叉为十万之数量,深释则以之为见照或成就之义。((参见:三落叉)643)p3883
FROM:【佛光大辞典】
http://wiki.fjdh.com/index.php?doc-view-30073.html

可见:

1、【那术】当为千亿


2、【十万亿那术劫】即当为【十万亿个千亿劫】=【一亿亿亿劫】

注:那术之数量也有其它的标尺,以上也仅供参考!
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