从前真正修行人,无论在家出家,所选择的道场,决定要有道。他在这个有道有学的道场里学戒,期限是五年,五年这个戒是什么?师父叫你怎么做,你就乖乖地怎么做,百分之百地服从,老老实实做五年。
五年里面修什么?修戒定慧三学。用五年的时间来打基础,五年戒律学完之后,在形象上可以说,你能够与释迦牟尼佛日常生活行持相应了。没有这个基础,你一生决定不可能成就。除了修戒定慧三学基础之外,你得修福。没有
福报,将来你自修,你的衣食困难!
佛经上有个比喻,“修慧不修福,罗汉托空钵”,这个阿罗汉生生世世修慧不修福,出去托钵没人供养,天天挨饿,他没福报,可见得大乘
佛法很着重于修福。还有个比喻,“修福不修慧,大象挂璎珞”,他前世专修福不修慧,来生变畜生。虽然是畜生,它是国王出门所骑的象,金银珠宝璎珞挂一身,福报很大。这头大象吃的好,穿的也好,但毕竟是畜生,所以
佛教给我们福慧双修。
这个世间,多少人想修福,但不知道怎么修法。修福,用什么方法修?
净土宗就用一句佛号。这一句佛号,绵绵密密地去念五年,目的还是戒学、定学、慧学一次完成。这五年基础的教育,非常之重要!我们现在听经,听一辈子都不会开悟,原因在哪里?没有三学的底子。
中国古老的教学方法,的确是有一套,开头看起来,这种教学法虽然笨笨的,但是只要你老老实实去做,真正能成就坚实的基础。有了这个基础,身心清净,接受如来大法,就很容易成就!