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光严寺大藏经随喜供养

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发表于 2017-6-21 16:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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光严寺大藏经随喜供养
导读:
 大藏经,是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作"一切经",后来定名为"大藏经""""保藏"的意思。因其内容十分广泛,故称"大藏经",又称"藏经"
大藏经,是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作"一切经",后来定名为"大藏经","藏"有"保藏"的意思。因其内容十分广泛,故称"大藏经",又称"藏经"。其内容主要由经、律、论叁部分组成,又称为"叁藏经",分别称为经藏、律藏和论藏。"经"是佛教为指导弟子修行所说的理论;"律"是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则;"论"是佛教弟子们为阐明经的理论的着述。此外还包括印度、中国的其他有关佛教史、佛教理论研究的专着。
        佛历二五五四年,在中国佛教协会会长传印长老、本焕长老、一诚长老、延藏法师、夏法圣林长及北京居士林等诸多大德菩萨的关怀和帮助下,由中国书店出版社出版的居士普及版《乾隆大藏经》光耀世间。此《乾隆大藏经》为原版重勘影印,32开,共计九十九本,由中国佛教协会副秘书长、居士委员会副主任延藏法师亲领全国各地九十九位居士校勘。在校勘过程中,各位居士以其特有的真诚之心,仔细比对各版本不同处,将原版错讹之处尽心改正,并将其中文字缺漏之处一一补齐,使得此版本《乾隆大藏经》既对原有刻本版面有所改进,在内容上也极大的忠于清刻原本。在此,感恩诸大德菩萨对藏经出版及推广事业的帮助。
       居士普及版《乾隆大藏经》虽放下皇家至宝的高贵,却凸显了法舍利的尊崇与庄严;虽舍弃了大开本的疏朗,却细腻地体现了经文的隽秀。封面布料采用精心定制的仿清宫旧藏黄色绸缎,印有多彩云海衬托的五色吉祥彩龙,颜色明艳却不失庄严。不仅如此,金色的书口具有极强的视觉冲击效果,犹如佛光普照。有缘之人将一套《乾隆大藏经》整齐安置于家宅经柜之间,一片吉祥云海浮现眼前,即刻抛开一切烦恼,暂且放下世间种种,顿感无比清凉、庄严、喜乐!
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筹建明细:
1.《乾隆大藏经》又名《清藏》、《龙藏》。集佛教传入中国1700多年译著之大成,包括历代流传下来的佛教经典著作和佛学研究著述。是研究佛学、哲学、历史、文学、艺术、翻译工作的重要文献资料。它始刻于清雍正十一年(1733),完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏经、律、论、杂著等悉尽收录。线装版《龙藏》采用的手工宣纸及线装工艺,具有无与伦比的佛学价值、历史价值、文物价值与版本价值,十分宜于收藏。
2.《永乐北藏》又名《北藏》。官版。明成祖永乐八年(1410)敕令雕印。始刻于明成祖永乐十七年(1419),完成于英宗正统五年(1440),历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝。
3.《永乐北藏》从《大般若波罗蜜多经》到《大明三藏法数》,共收录了佛教典籍包括翻译的佛典和中国佛教的著作共一千六百十五部六千三百六十一卷,分装六百三十六函。
4.《大正藏》全称《大正新修大藏经》。 日本大正13年(1924)由高楠顺次郎和渡边海旭发起,组织大正一切经刊行会;小野玄妙等人负责编辑校勘,1934年印行。全藏分3个部分:正藏55册,续藏30册,别卷15册(内图像12册,总目录3册),共100册。收入佛籍总数冠于各种大藏经,计正藏、续藏、图像和总目录共3493部,13520卷。
5.《南传大藏经》指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。原本仅称三藏(巴 Ti-pit!aka)。释尊入灭后,摩诃迦叶等弟子结集三藏。至阿育王时,目犍连子帝须(巴 Moggaliputta-tissa)再次结集,编辑论事。王子摩哂陀(巴 Mahinda)复将其传至锡兰。现存南传大藏经各典籍成立之年代不一,成立最迟之年代被推定为西元前二至一世纪。
6.《高丽大藏经》,是13世纪高丽王朝高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。 藏经共有1496章,6568卷,52382960汉字,雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米,宽60厘米,高2.6-4.0厘米,重量在3到4公斤。《高丽大藏经》涵括北宋,契丹和高丽的大藏经版本,并有高丽高僧所添加的内容,对了解古代中国和契丹的大藏经具有很高的历史价值。
7.《净土大藏经》是将所有的净土宗的经典、大德论述、高僧释义全部重排整理,论著从净宗初祖到当今大德开示全部的收录,精装大16开50册。
经书金额如下:
大藏经完整版供养
线装龙藏  98万
永乐北 13000
南传 3500
净土 3500
高丽 4600
大正新修6000
欢迎随喜,功德无量
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光严寺官方网站:http://www.guangyansi.com

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