念诵大宝广博楼阁善住咒的几个感应案例！

佛教常兴

作者：誓灭五毒，2011-8-23 11:21

末学为找一个比较适合自己的法门，曾经尝试过许多个咒语。许多都有一些感应，持善住咒也有。

当时念善住咒时，其实也没有过多了解它的内容，只是看到一篇文章说，念善住咒看到谁谁就解脱，感到很不错，于是那天就可能念了几百遍。记得那晚做了个梦，和一个和尚在谈话，和尚说我身上有法宝。我一反观，竟然真的发现自己左右两肩上面各有一朵莲花，腹部还有一座佛塔{很多层的那种，金色}它们都在散发着光芒！ 因为我很长一段时期都是以六字大明咒持诵为主，感觉比较顺口，所以善住咒也没有继续念下去。

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佛教常兴

发布：众缘 日期:2011-3-3 16:40:00

机缘从网上下载MP3佛经咒语时，听到了海涛法师念诵的7遍陀罗尼：嗡 玛尼 乏几里 吽

那就稀里糊涂的听，刚开始只是听，

过了大概一个多月，

偶尔看到了海涛法师讲的一段关于大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒的意义和利益大众的方式，

于是自己就在每次出门后，持咒看每个在我眼界中的众生，想着为他们消业，大概过了一周的时间，一次在公交车上，持咒的瞬间感觉自己看众生的眼睛射出一层金黄色的光，平平的满满的在眼睛中，所有看到得众生仿佛都在这束光中头顶的怨业，罪障，黑色圈都减轻了，不好的想法都熄灭了，此时我的眼睛曲张度开始跟佛菩萨一样半睁，慈悲，身体柔软，心中极度平静美好！当时没在意，依旧每日这般。

后来，大概一周后，在网上的学佛文章中，

看到了这段话“诵这个咒时，观想心月轮中有一个金色的光，

凡是被这个光，普照的人和非人众生，都得解脱！”

当时心中一惊，一想，就是这个，连颜色都一点不差，真是欢喜，即使我一直不知道怎么修这个法门需要观想什么等等，但我实实在在的相信这个咒能达到说的那个好处，实实在在的去做，实实在在的就想利益大众，修行自己，没想到真的可以这么短时间得三宝加持，呼应入境，竟然跟佛经和师傅们说的一模一样，这是佛菩萨慈悲，绝无妄语，八万四千法门渡众生，只怪众生不能生起信心，听从教导，离苦得乐！

弟子以后持续改变命运，及感应道交的事情，我会继续记载。

望各位同修，坚定信心，功夫和愿力到家时，一定有着诸多真实和神圣不可思议的感应！

所做功德回向给法界一切众生，愿众生都可离苦得乐，得闻佛法，同入佛智，同证佛道！南无十方三世诸佛菩萨，天人众，龙众，鬼神等众

愿弟子永不退转阿诺多罗三藐三菩提

佛教常兴

【诵此陀罗尼。尽眼所见处。所有众生灭一切罪业。亦离一切地狱业得免一切傍生身】

——摘自 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经

正等正觉

随喜功德

时空

南无大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼！

佛门弟子萌

南无阿弥陀佛无上功德

吉鑫高照

唵 嘛呢乏几里吽 南无阿弥陀佛

娥（阿弥陀佛）

尊胜佛母心咒
　　唵wèng　普pǔ隆lóng　娑suō哈hā
　　唵wèng　阿ā弥mí达dá　阿ā优yōu　达dá底dǐ　娑suō哈hā
来自: 微社区

求安者

众所周知，念佛持咒不得力，妄念多尔。不专一则不得力。对治之法，一则用诚，二则用专。两法用到微细处，汇为一流，合于佛德。诚心，若非高僧大德，笃意年参，根性深厚之至者，能于念下，金石为开者稀有矣。我们薄地凡夫，用功能得力者，试论几成？故除诚心敬意外当须别有修专。然欲专心一意，何其难也，一念之中除念佛之念外，累世业习夹杂难去，如一潭水，表面波浪尚且难以平静（显识念佛尚且不能专一），于其潜下之暗流则更洪深矣（潜识中业习之念更是多倍胜之，若能将显潜两者俱转为纯一念佛之念，则功成得力矣。）。如一羸弱者处众壮硕中，显其德光，难矣！  今有顶针念佛法对治不专，相传古来有之，如过去婆子密缝衣服或衲鞋垫，针脚挨着针脚，密密缝去而无杂隙。各种不专则被挤掉，久之则妄念轻微乃至难起，合于圣德近矣。  此外此法能速伏妄念，速集功德，解灾救难，灭障去习，有速效。对于一些修士平时虽用功，而难得力，遇到境界，尤其天灾人祸等剧烈烦恼难以安处，求救无门，诸佛空在业山之外，妙法难敌妄习之心。若用此法则能对治根本，祸从罪起，罪是妄杂之心，念佛既专，妄杂则废矣。  怎么顶呢？别人如何做的我不知道，我今分享一下我所用的秒表顶针法。此法需要手机下载一个秒表，遍遍计时。初时，或有因关注秒表而分心，或对数字比较执着，久之则习惯而无碍矣。只是此法用时，遍遍之间容不得一丝间断，只适于空出时间专门用功，若有杂务则不成矣。  当计时念的时候，或者可以不用关注计时，只作看看快慢程度的参照，以作鼓励及策鞭。可看当下计时，亦可看总时间及遍数来估摸快慢。  或者可以较真地卡多少秒，以作某一段时间用功的标准。为什么是某段时间呢？真用功起来，你就知道，人一天十二时辰状态不同，上午人气清神朗，易快，下午晚上则慢些，晚上十点中后之夜，则昏沉难住了，然而若用功得力，则可突破之。  还可以追表念，怎么追呢？这个需要是一个短咒，念的时间在一分钟的几分之几，如定为12秒，则在秒针显示12、24、、36、48及零点时念完，定为15秒，则在15、30、45、零点念完，如果念不完呢？就追，一追就快了。你还可以按照几个追数遍遍计算差数，较真这差数，如果追数恰好是你课业的极限，那你得利就大了，足可以将妄念抛到九霄云外。（此法限制比较多，如果有佛友或佛教团体发心，能做一款顶针念佛器，直接计算平均数就好了，这样可以用平均数卡，定一个平均数，然后又能算自己念佛的平均数，两者可以比较催促。又能算总体差值和，总体差值可以用来把标准降低一定后，在一段较长时间内追表，比如十二小时，甚至几天，少了就追，直到追过，做最精进的佛教徒，哈哈。）  有人或者说，我们应该一心念佛，不应该执着数字，但是就如念佛时执着念珠一样，数字也只是同样道具而已，久了即能习惯无碍。当知，这对数字或念珠的执着，比起无始业习对我们的障碍来说，石子比大山，没法比，只是拿来做破障的方便，久之自然习惯无碍而得利。  不论是顶一段时间，还是无休止得顶下去，都是可以的。当然如果你身体健康状况欠佳，就不要太急进了。如果顶不住就稍微降低一下标准或休息一下。  关于顶表的标准（只论状态佳的时候），你自己念多了自己估算，看看用时多少，这个功夫念久了是越顶越快的。一般我们一般人平时能念到一秒钟四个字以及以下。念一段时间后，能上升到五个，这是初级进步。再继续用功，功夫更加熟练后，能达到六个，这相对于普通念佛，就是念得快了。还可以继续上升，以达到一秒七个或以上为顶表的成熟水平，如大宝楼阁神咒，90个字，卡到13秒内，如果你能做到这样并坚持下去，就能体会到其中妙处。关于一秒钟几个字，和你的课业一遍需要多长时间，可以转算。  再一个关于秒表的种类，有直接数字的，数字的用途广，但或者数字多了燥一些；也有表盘的，表盘的平静一些，但上限就六十秒，限制较大。如我上文提及的制作顶针念佛器，如果制作一个可以自定义表盘时间长度的表，又可以在上面标注卡表时刻，那也很好。也可以做个时间轴，从左到右跑时间，在时间轴上标注完成点，秒表自动计算差数，这样卡也好。只是一个小软件而已，可以是手机软件，也可以专门制作顶针念佛器，只是本人目前没条件制作。  以上就是我向广大网友推荐的秒表顶针念佛法，虽然不是每个人都适合，但希望能利益合机的一类佛友。