无量寿经讲话（二）

极乐之风

三、第二恶
佛言：其二恶者，世间人民、父子、兄弟、室家、夫妇，都无义理，不顺法度(1)。奢淫憍纵(2)，各欲快意。任心自恣，更相欺惑(3)，心口各异，言念无实。佞谄不忠(4)，巧言谀媚(5)。嫉贤谤善，陷入怨枉(6)。主上不明，任用臣下。臣下自在，机伪多端(7)。践度能行(8)，知其形势。在位不正，为其所欺；妄损忠良，不当天心。臣欺其君，子欺其父，兄弟、夫妇，中外知识(9)，更相欺诳(10)。各怀贪欲瞋恚、愚痴。欲自厚己(11)，欲贪多有。尊卑上下，心俱同然。破家亡身，不顾前后。亲属内外，坐之灭族。或时室家、知识、乡党、市里、愚民、野人，转共从事。更相利害，忿成怨结。富有悭惜(12)，不肯施与，爱保贪重，心劳身苦。如是至竟，无所恃怙(13)，独来独去，无一随者。善恶、祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。然后乃悔，当复何及！世间人民，心愚少智，见善憎谤(14)，不思慕及，但欲为恶，妄作非法。常怀盗心，希（俙）望他利，消散磨尽(15)，而复求索(16)。邪心不正，惧人有色。不豫思计，事至乃悔。
　　(1) 法度　规则。父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇从。
　　(2) 奢淫憍纵　浪费、淫乱、傲慢、任性。
　　(3) 欺惑　互相欺骗。
　　(4) 佞谄不忠　心曲不忠。
　　(5) 巧言谀媚　巧言令色。谀是说好听的话。媚是做好看的姿态。
　　(6) 陷入怨枉　陷害无罪的人。
　　(7) 机伪多端　耍各种花样。
　　(8) 践度能行　忠良之臣践守法度、识大体。
　　(9) 中外知识　朋友。
　　(10) 欺诳　欺骗。
　　(11) 厚己　为自己设想。
　　(12) 悭惜　吝啬。
　　(13) 恃怙　依赖。
　　(14) 憎谤　憎恨、诽谤。
　　(15) 磨尽　花光。
　　(16) 求索　要求、索取。
【文科】　第二恶，不义的状况。与前第一恶一样，分为四段，这是第一段，举出恶相。
【讲义】　释尊说：第二恶就是不义。世上的人，不知道父子、兄弟、一家、夫妇，互相之间的义理，不按规定，不从纯良民风。一味奢侈、淫猥、憍慢、放纵，追求如泡沫一样的快乐、任性行动。人们互相欺诈，心口不一致，说话思想都不诚实。君臣之间也是一样，心怀谄佞不忠，只把表面装得真实，言语颜色，极尽谄媚。同事之间，则妒贤嫉善，捏造罪状，冤枉陷害。为君的愚昧昏暗，任官不知忠奸。为臣的欺君无知，设计诈讹。偶然出现忠良之臣，遵守国法，正直持身，想要因势利导，又会因为在位君王心术不正，而为不良之臣所欺，不明是非，横生阻扰，愈加违天地道理。于是上下效尤，臣欺其君，子欺其父，兄弟、夫妇、朋友，互相虚伪欺瞒。每一个人都心胸充满了贪欲、瞋恚、愚痴三毒烦恼。只为自己利益着想，只管捞得更多。这种情形不但是卑贱下下之辈如此，位居尊贵，上阶层的人也无不皆然。最后，弄得家破人亡，前面顾不得祖先，后面顾不到子孙，内外一族，都遭殃灭亡。谈到瞋恚，一家、朋友、乡党、市民、村民之愚劣者，互相寻隙，陷害他党，谋利自党，终至结成永世仇敌。再说到贪欲，财产越多，越是吝啬，一点不想施与。爱财贪宝，自然身心劳苦。结果是世上无依无靠，只好把妻子财宝留在此世，孑然一身，离开娑婆，独赴黄泉。这个时候，随身而行的，惟有因果报应。善因福果，恶因祸果，随命而现，或生乐处，或生苦处。到了这个地步，如果生到了苦处，后悔也来不及了。再说到愚痴，世人因为缺少智慧，看到了善人就生憎，不想仿慕善行，只想效法恶事，违背法律。经常怀着盗心，羡慕别人的利益，偶而得到财宝，也都浪费在无益事上，像垃圾一样的散失，再也追不回来。又由于心邪，一心只顾察言观色，事先不能留心观察思惟，事到临头，只有后悔莫及了。
今世现有王法牢狱，随罪趣向，受其殃罚。
因其前世不信道德，不修善本。今复为恶；天神克识(1)，别其名籍，寿终神逝，下入恶道。故有自然三涂，无量苦恼。展转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言！
是为二大恶、二痛、二烧，勤苦如是。譬如大火，焚烧人身。
　　(1) 克识　做记号。弄清楚。
【文科】　第二恶。举出第二段之痛与第三段之烧。同时结束上段。
【讲义】　前面所说的不义之人，在王法牢狱，作为现世华报。随着罪之轻重，接受处罚。
    至于未来的果报，则因为前世不信道德，不积善根。因此依着习惯作恶，天地神明就把他们的罪状辨别清楚，记录分明，寿命一了，精神就会应验坠入恶道。在那里，随着自然业力，受尽三恶道无量苦恼。展转轮回，经时累世，解脱无时。那种痛苦，实非言语所能道尽。
以上是第二大恶，第二痛、第二烧。那种痛苦，就像大火焚烧人身一样的剧烈。
人能于中，一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶者，身独度脱，获其福德，度世上天，泥洹之道，是为二大善也。
【文科】　第二恶第四段。举善劝善。
【讲义】　在这五浊之世，造恶众生之中，如果有人一心正念，端正身行，独能为善而不作恶，他就必能渡过生死大海，逃离迷惑，获其福德，越过浊世，生在安乐国，得涅槃之道。这就是二大善。

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师尊善导大师

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