佛弟子【括苍正阳】实修共修记录－－主修念佛法门－－峨眉山普贤禅寺

括苍正阳 · 发表于 2014-12-8 19:04

禅修并非试图逃离生活，不是要达到心的理想状态，也不是精神体操那么回事，禅修只是试图得见实相而已，并没有任何神秘可言。因此，我们必须将一切简化成当下所做的修习，没有企盼、批判与意见；同时，我们也不应存有是在参与对抗“恶”的圣战，或与“善”并肩作战的想法。——秋阳创巴仁波切

括苍正阳 · 发表于 2014-12-8 19:05

你可以先从简单的发愿开始，发愿自己会修持得更好，以更大的觉察与洞见去面对一切，并对他人更敞开你的心胸。决定你是痛苦或平静的唯一因素，就是动机。智慧与悲心是同步进展的。当你愈专注，愈深入检视对境，会更容易生起悲心。当你为别人敞开自心，你所有行持就会更有智慧和专注。——咏给明就仁波切

括苍正阳 · 发表于 2014-12-8 19:05

将每一剎那都视为弥足珍贵。因为有人可在一剎那间证悟，此每一剎那也是非常珍贵的。——大宝法王噶玛巴《无死甘露妙树》

括苍正阳 · 发表于 2014-12-8 19:06

要获得成功和财富，很重要的是不要只修财神法。要成功最重要的是要修布施，财富与经济的繁荣主要来自布施与供养三宝。供养上师、佛、法、僧，并对有情修布施和仁慈，那是基本的因。——梭巴仁波切

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:20

佛说：我虽灭度，经法还在，另有四因缘，可从之得福：一、看到畜生沒有吃的食物，就施予食物救其性命。二、见人生病沒人照看，给与供养令得安隐。三、保护和照顾贫穷者和孤独者。四、看到修行人独自一人禅修学道，无衣无食，就供养衣食。如能以善意行此四种布施供养，所获福报与供养佛陀沒有差別。

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:21

【六字大明咒】「嗡嘛呢呗美吽」於大乘中，最上精純微妙。可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂。凡有人或非人「見、聞、覺、受」（看見、聽到、憶念、触及）到六字大明咒，他即刻種下成佛的因。－－海涛法师 http://t.cn/zWmKMYp

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:21

格西敦巴說：所谓的修法就是『舍弃今生，忆念死亡无常』

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:22

【法王課程：第八世噶瑪巴米覺多傑教言（第四天）】格西敦巴說，「所謂的修法就是『捨棄今生，憶念死亡無常』」。依靠死亡無常而鞭策自己，覺得自己真的時間不夠用了，對世界生起厭離心，對修法生起精進心的話，才能稱之為修法。詳見全篇：|第八世噶瑪巴米覺多傑教言（第四天）

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:23

所有的佛都曾诞生于各种不同的情境中，如此他们才能去学习，变得更有智慧而能修持菩提心，菩提心结合了四无量心，是任何众生快乐与幸福的唯一因。不仅过去如此，现在如此，未来也将如此，菩提心是我们此时此刻所能做的最正向的行持，不论我们现在在哪一个次第，我们都能行菩提心。——广定大司徒仁波切

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:24

许多人常说，开心是一天，不开心也是一天，那不如开心一点。同样，抱怨要活着，不抱怨也要活着，那还不如不怨地活着。抱怨多了，人老得快。

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:25

今日12月9日，藏历10月18，为观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍；十斋日。值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业：吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安泰！众生自种善因、自利利他、离一切苦难、吉祥圆满！【观音菩萨心咒】嗡玛尼呗美吽

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:25

如果我们能把所遇到的问题转变为修行的道而修行的话，我们不必特地寻求修行的顺缘，所出现的问题自然会变成修行圆满的因缘。依照所遇到的违缘修无常、修菩提心等，用各种方式来调伏自己的心。遇到任何问题时不能逃避，如果逃避，所出现的问题会真正成为自己的障碍。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》

括苍正阳 · 发表于 2014-12-9 18:26

因为我们现在的人生具足所有顺缘，获得暇满难得，极其珍贵，不应当浪费这样人身，不该在虚掷之中度过，这样也对死亡毫无帮助，而是应当把握每一分钟，善用自己的一生而去行事、行善、去服务大众。——大宝法王噶玛巴（全文：http://t.cn/zRNnM8A

括苍正阳 · 发表于 2014-12-10 16:23

佛教说的回向功德就是分享的意思，将我们所修所学的一切功德利益分享给法界一切有情，财利的分享能够满足众生色身的需求，教法的分享能够满足众生法身的需求。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53cebbcc0102v9zq.html

括苍正阳 · 发表于 2014-12-10 16:26

我生活的寺院坐落在印度山里。偶尔走在林中小路上，到处都是石子、木头，非常不舒服甚至疼痛。有天，医生“特别忠告”，他说“你要多让脚板踩在有碎石子的路上，这样对你身体器官有帮助，可以提升你的能量。”隔天，我再次走在碎石路上，我觉得舒服极了！疼痛变成了一种享受。——咏给明就多杰仁波切

括苍正阳 · 发表于 2014-12-10 16:27

佛教说的回向功德就是分享的意思，将我们所修所学的一切功德利益分享给法界一切有情，财利的分享能够满足众生色身的需求，教法的分享能够满足众生法身的需求。

括苍正阳 · 发表于 2014-12-10 16:50

密勒日巴大师曾说：“一个行者若不思维无常，就算去修持如一切续典之王的密集金刚法门等再高深的法，也会变成寻常之法。”

括苍正阳 · 发表于 2014-12-10 16:51

一个前行功夫扎实，或经常思维无常的修行人，就算只是念诵三皈依文，也会因此得到广大的利益。——大宝法王噶玛巴《大手印了义炬》

括苍正阳 · 发表于 2014-12-10 16:52

不要让他人的烦恼，引发自己内心的火。

括苍正阳 · 发表于 2014-12-10 16:53

即使你能多劫无误地修持圆满次第，丝毫不散乱、不过问任何世事，或即使你能够正确地修持一千万个本尊与其坛城的生起次第，也比不上仅仅观修自己上师的一座法。仅仅向上师噶玛巴祈请，只念诵一句「噶玛巴千诺」，也胜过念诵亿万遍任何本尊的咒语。——堪布卡塔仁波切《四座上师相应法》实修教导

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