印光大师精要法语：安心篇之普劝众机：上至等觉菩萨，下至阿鼻种性，皆须修习

随喜功德

四、 普劝众机

28. 「皆须修习」之文（劝一切人）

上至等觉菩萨，下至阿鼻种性，皆须修习。（增广上．覆马契西居士书二）

未成佛前，仗以自修；已成佛后，赖以度世。（三编下．世界佛教居士林释尊成道纪念日开示法语）

29. 「末世学佛」之文（劝末世人）

末世学佛所宜注重者，在「知因果」与「修净土」。
知因果，则不敢自欺欺人，做伤天害理、损人利己之事。
修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力，往生西方。（二编卷二．覆郭汉儒居士书二）

30. 「举下摄上」之文（劝自卑者）

世有愚人，知见狭劣，谓己功夫浅薄、业力深厚，何能即生？不知众生心性，与佛无二，五逆十恶，将堕地狱，遇善知识，教以念佛，或满十声，或止数声，随即命终，尚得往生。《观经》所说，何可不信？彼尚往生，况吾人虽有罪业，虽少功夫，较彼五逆十恶，十声数声，当复高超多多矣！何可自暴自弃以致失此无上利益也。（增广卷三．乐清虹桥净土堂序）

31. 「志大言大」之文（劝自负者）

聪明人多以志大言大，不肯仗佛慈力，而以仗己道力为志事，甘让愚夫愚妇早预圣流也。（三编下．覆秦铭光居士书）

32. 「真念佛人」之文（劝平常人）

通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但只口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真，皆在自己努力、依教与否耳。（增广卷一．覆永嘉某居士书一）

33. 「抛智学愚」之文（劝矜智人）

念佛之人，勿自仗聪明智慧，须抛之于东洋大海外。
最好学愚夫愚妇，老实行持为要。（三编下．上海护国息灾法会法语）

34. 「同一过失」之文（劝竖用人）

专崇行持，而不尚信愿，则执事废理，仍属自力法门。与专以自性唯心，而不仗佛力之执理废事，同一过失。（三编下．上海法藏寺念佛开示）

以横超法，作竖出用。得益浅而受损深。（增广上．覆何慧昭居士书）

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