恶知识者，求名贪利，不应亲近。法中行敬心，若能如说行， 菩提不为难。~大宝积经

善光

大宝积经卷第八十一
隋北天竺三藏阇那崛多译
护国菩萨会第十八之二

　　尔时，世尊复告护国菩萨言：“护国，是故若诸菩萨摩诃萨，若欲得阿耨多罗三藐三菩提者，应当学彼福焰王子，深心至诚所修诸行，能舍一切憎爱心。

是故我常勤修如是苦行故，得成于阿耨多罗三藐三菩提。

然未来世有诸比丘，爱重名利，贪著眷属，于诸善法自然损减，常为我慢怨贼之所损害，甚可怜愍！

以贪利故远离正法，虚然出家污沙门行，但有口言我是菩萨，然其内心纯行谄曲，身心昏浊没烦恼泥，才有形相违于本道，舍已誓愿，贪著衣服、饮食、房舍、卧具、汤药等事，心无惭愧，不避耻辱，无有威仪，离佛境界，心恒贪著。

护国，若有得闻如是法者，应当觉知彼恶知识。恶知识者，求名贪利，不应亲近。”

　　尔时，世尊欲重宣此义，以偈颂曰：

　  　“多行于放逸，　远离十力处，
　　　心常贪利养，　及诸眷属等，

　　　弃舍佛菩提，　千种诸功德，
　　　诈圣求名利，　恶性无惭耻，
　　　奸谄无羞愧。   彼专为利事，
　　　入于佛法中，　随顺诸烦恼，
　　　速疾堕恶趣，　口言我大德，
　　　胜在阿兰若，　心恒念聚落。

　　　彼等为贪故，　心多诸觉观，
　　　彼人远解脱，　犹如天与地，
　　　行者应远离，　如畏恶毒蛇。

　　　彼不乐佛法，　并诸功德僧，
　　　弃舍离善道，　常行于邪径，
　　　失于无量善，　为诸有覆蔽。

　　　闻我往昔行，　真实诚心信，
　　　应当学我行，　多俱致劫数。

　　　如是法难得，　应发大忍心，
　　　我有所说处，　勤劬当奉行。

　　　若当欲成佛，　妙胜大乘中，
　　　应念彼王行，　诸功德无量。

　　　思惟真实已，　应住彼教中，
　　　如是菩提道，　当见如佛说。
　　　深思诸功德，　圣人种性处，

　　　当应如教行。   若舍如是教，
　　　则失功德味，　当生恶趣中，

　　　愚痴无有别，　生彼已当悔。
　　　劝住山林者，　慎莫自赞誉，
　　　亦勿毁他行，　宁常自呵责：
　　　昔背亿数佛，　斯由我慢心，
　　　莫惜已身命，　恩爱处悉舍。

　　　如我说此经，   法中行敬心，
　　　若能如说行， 菩提不为难，
　　　此乘大仙说，　闻已莫生疑。
　　　是故佛法中，　应住如圣教，
　　　精勤舍身命，　如我教莫违，
　　　若不信此教，　于后悔无益。”