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[其它相关] 高僧看因果:什么业力让她十几次丢失钱包?转自网络

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发表于 2014-9-24 20:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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问:什么业力让我丢失钱包有十几次之多,包括家宅两次曾被小偷行窃?


不大老师:
   你十几次遗失了钱包,住宅也被小偷盗窃两次,这都缘自其中一个过去世,你投生作一名在家信女,可是年轻时却经常偷取双亲的钱,有时也偷走兄弟姐妹的钱,然后把钱拿去买零食。如今此业力让你经常丢失钱包,也被小偷两次入屋行窃。


:什么业力让我的大女儿举止男性化,喜欢纹身,四肢骨头容易折裂?


不大老师:
   你的长女男性化,爱纹身,四肢骨头脆弱等等皆来自过去世的业力。即是投生作女生或男生时,都曾经造作了邪淫业。关于她喜爱纹身,是因过去世生为年轻男生时,爱在公共场所涂鸦,故有此恶业来报应。除此之外,还跟他人打架,让人受伤骨折而有此恶业,致使她四肢骨头脆弱易折裂。



问:我丈夫有位相识十几年的朋友,因为经常自由的出入他家,有一天竟然被指控与诬告盗取他家昂贵的佛牌。为了这莫须有的罪名,他俩激烈的争吵起来,闹翻脸,让我丈夫很生气,激动地发下重誓——倘若是他偷取了佛牌,他全家将在三天或一周内死得精光。事实上,我丈夫真的不是贼子,没偷也没见过那些佛牌。
   到底是什么业力让我丈夫被诬赖成小偷?为了证明没偷佛牌,我丈夫的发誓是造口业吗?有什么业报?要如何消除此业力?



不大老师:
   你丈夫被他的朋友所冤枉和诬赖,指他偷走佛牌。这是因过去世他也曾经冤枉别人,说是偷盗他财物的人。所以今世受报于自己过去世的行为。
   你丈夫为了不要背负偷盗的罪名而发下毒誓,这不是造作口业或别的恶业,只是要对方确知自己是无辜的。重要的是双方不要怀恨结仇,才不会有宿怨。就以宽阔的心胸而原谅对方吧。


问:我二姐年已五十二岁了,当她幼年十二岁的一天早上,勤快的使用着打谷机时,一头飘逸的长发意外的被卷进机器里,连带着头皮都全被扯下,流出大量的血,人也昏迷过去而紧急送入医院。当时众人以为她难逃鬼门关,必死无疑的。幸好得到医生尽力挽救,给予特别护理与治疗,几乎每天都得接受手术。当时她是喜哩拉医院首个此类特殊病情的案例。如今她已经痊愈,头皮的神经系统也完全恢复了正常。
   我二姐有何恶业才遭逢此意外,长发连带头皮被卷入机器,必须利用四肢的皮层来修补头皮?


不大老师:
   你二姐的长发连着头皮被卷入机器而扯下,必须作皮层组织的修补。这因果来自过去世,她曾是富翁太太,得知丈夫风流与女家奴有暧昧关系,就严厉地处罚奴婢。命令奴婢站在椅子上,然后将其长发绑在横梁上。接着移走了椅子,让奴婢悬空吊挂着,结果头发连同头皮都被扯掉了。故此恶业在今世来报应。



问:我母亲的出生地是泰国,五六岁时,外公因做生意不甘被征收税务,就带着妻女移民回到中国祖籍,与外曾祖母同住。外祖家的祖先曾当官,因此外曾祖母在族群中的权势地位极为崇高。家境富裕,家宅豪华广大。可是外曾祖母封建的家族观念很重,只想要男孙。家中若有新生的女婴时,会惨遭炭灰塞住嘴巴窒息而死。幸好我母亲是长女,而且出生于泰国,才能逃离此厄运。而姨妈就曾产下一女,过后惨遭炭灰塞口而夭折。
   女婴的夭折是来自什么恶业?目前她在什么境界里?自古以来,封建社会里众多的女婴不为家族所容纳而被杀害,她们有何恶业?但是为什么男婴却会被宠爱与呵护?那些动手杀人或下命令杀人者会得到什么恶业?什么功德让我母亲出生后没被杀害?


不大老师:
   你姨妈所生的女儿,刚出世就被炭灰塞口而致夭折。因为过去世造作多种杀生业,如宰杀初生小动物来烹制菜肴。又如下令杀害幼儿,况且以各种手段杀害幼婴。此种恶业报应时,大部分的生命都会多次的生死轮回。因而有些早已经转生为人了。
   古代封建思想下,女婴被父母或家族遗弃并杀害。那是因为有了错误的想法,认为女生长大要出嫁,成为他人家庭的成员。但也有是因家庭贫困所致。主要的是来自恶业的果报。
   然而男婴的诞生则会得到细心的照顾,因为人们大都认为男生才可传宗接代,故有重男轻女的思想。其实每一男婴的生命幸福与否,各有差异。取决于他有没有杀生业,拥有帮助亲友和孝顺侍奉父母功德的多寡,以及所修布施功德的多少。这全都可以影响到新生儿所获得的养育方式,被呵护程度的轻重。
   至于动手杀人或指示杀人者都会遭受恶业的果报。正所谓,种何因得何果。他们皆会承受同样的恶业果报,也即短命早死。
   你母亲出生后没被杀害,也因为上边所说的,不曾犯下杀生业。



问:我母亲在中国成长至十八岁时,外公给她找来一门亲事,许配给远在泰国的父亲。可是母亲不肯依从,就被外公用绳子绑住手脚,放置在船上而送到泰国,并与父亲结了婚。
   是什么业力让母亲手脚四肢被捆绑,被强迫结了婚?我从小看着父母吵闹不休,但却生育了八个儿女,这又有何因缘?


不大老师:
   你母亲四肢被绑,受逼迫成婚,缘自过去世曾出生于农业社会,总爱捕抓动物进行繁殖。此外也曾强制促成子孙辈的婚事,故有此因缘的回报。
   你父母虽是爱争吵,却生养了八个子女。因为他们的善恶业相等,况且过去世也曾结为夫妇。可是每当争吵时,就生气说来世不当夫妇。相反的,一旦和好时,夫妻又恩爱起来。就像一般有烦恼的人,心意总是如此变化不定。



问:不久之前,我家发生一宗令人伤痛不已的意外。那是我的外婆,本是身体硬朗、强健、勤快、好劳作的人,但儿女们要她居家养老享清福,别再外出工作。因此空闲下来,而总爱在门前院子里打扫落叶,做点家务事。可是天有不测风云,人有旦夕祸福,有一天正当外婆在扫树叶时,三舅开着车回家来拿东西,或许出于赶时间而太大意,车子迅速后退时,没留意到小个子的外婆就在车后边,结果把她给撞倒了。当时虽已即刻送到医院救治去,但由于外婆年事已高,况且伤势太严重,因此回魂乏术,享年八十七岁。
   三舅和外婆之间可有什么恶缘关系?三舅的行为算是造作“重业”吗?他会遭受杀母的恶业果报吗?这又该如何解决呢?蓄意和无意间所犯下的“重业”差别如何?


不大老师:
   你三舅开车急速后退时,将外婆意外撞伤导致死亡。这因果关系来自彼此间在过去世的恶缘。那一世里三舅投生作牛,老弱而不能耕田时,被外婆所宰杀取肉做菜肴。今世转生作了母子关系,故有这恶业果报造成此次的意外,让儿子撞倒母亲,导致重创而逝世。
   这宗事故的发生,不算是重业,因为没有意图杀害母亲,而是因过去世恶业的回报。不过你三舅还是会得到非蓄意杀害的恶果。解决方法是要累积每一种功德,如布施、持戒打坐,并把功德回向给她。如果是蓄意杀害他人,即便受害者人不是肇事者的父母,也是重业,往生后就会堕落大地狱
   又如某人自小与父母相隔离,长大成人后却结交了损友,成为盗匪而杀害父母,即便不知祸害到父母,却早有预谋杀人抢劫,这才真正是重业。



问:2005年3月11日,我弟弟患病状况非常恶劣。肚子肿胀,排泄系统出问题,不能睡眠,呼吸困难,得依赖氧气辅助而呼吸。经医生诊断后,认为是大肠阻塞而紧急送入手术室。没料腹部剖开后,发现是肝发炎所导致大肠排泄功能受阻。因为是炎症,医生没碰及体内器官就结束手术。
   由手术室出来后,却因肺积水,命危在旦夕。我赶快忆念一切所修过的功德,并且恭请祖师与詹老奶奶的加持庇佑。当时他已无法进食,必须用插管进食,也得用插管排尿,但尿得很少。
   他很想和我说话,却发不出声来。我给他笔和纸,他吃力地写下——睡不着,很痛苦,只想早点解脱。我一看,可被吓坏了。连忙鼓励他要意志坚强,提醒他要想到曾经出家的功德、供养功德衣、以及供养大舍利塔内佛像的功德,但是他一直摇头与流泪。
   我马上给在清迈的出家弟弟打电话,他要我赶快为病人供养十尊大舍利塔内的自身佛像,并且连忙给寺院打电话调协供养事宜。我以祖师、住持法胜师父、副住持施命师父、詹老奶奶、以及导师通素老奶奶等五位师尊的名义各供养一尊佛像,还以弟弟的名分供养了五尊,总共十尊。此外,也作斋僧功德七天,点灯供佛,以及放生动物作布施功德等。当我告诉患病弟弟与弟媳这些功德时,夫妻俩都法喜的随同护持和供养。
   出家弟弟终于由清迈赶到医院来探望手足,让弟弟直接在病床上供养他。他握着病中弟弟的手,带领修行,静坐一小时后,病中的弟弟感觉舒服多了。这令医生也感到神奇,因为病人肠中秽物开始渗流排泄了出来。这还是首次看到黑色粘稠性的排泄物。过后,原本不能正常运作的肠胃,经过三、四次的排泄,逐渐回复正常。脸上开始红润有血色,看起来也明亮有了光泽。过后住院不久就回了家。
  如果没有为他供养自身佛像的话,他将会怎么样?如果只供养一尊自身佛像,他能脱险而恢复健康吗?


不大老师:
   你弟弟的肝发炎,肠道排泄出问题,都是缘自过去其中一世,他投生为男生,性格粗犷爽直。因与人争吵动粗,用铁捧攻击刺中对方腹部,导致他人内伤严重而死亡。
   其实,此恶业足以让你弟弟断送性命,幸而得到供养自身佛像功德,加上你和出家弟弟的劝请,这位患病弟弟积修各种功德,结果今世的大功德才能打断那一世的恶业果报。
   这有如机器在操作中,电源供应不足或被截断的情况一样。如果没有得到供养佛像的功德来断除恶业,化成黑血被排出而让身体的状况转好,否则这前世的恶业足以让他进入鬼门关。当时他若只供养一尊自身佛像,能否让他脱离丧命之险,还说不定,因为功德不足时,毕竟难以抵御恶业的果报。



问:弟弟说如今真正相信了。功德真的有,并且真的护持他度过几乎丧命的难关。在这之后,他认真修行,如姐姐一样,积极修功德波罗蜜。此外,也向出家弟弟诚心忏悔、道歉以往曾经顶撞、冒犯过的行为。什么因缘让我弟弟在鬼门关外走一遭后,才开始了解功德?要如何修功德,来世才能一生下就懂得功德,而不致浪费了修波罗蜜的时间?

不大老师:
   你那弟弟患重病后方才了解功德,因为在过去世, 不曾亲近智者, 不聆听佛法开示, 故难以得到机会了解生命的真谛。
    由此可知,我们应当经常向法师请法, 并且要专心聆听和记下来。还要经常思考佛法, 修行证入佛法。这才能让自己来世容易了解佛法, 了解善恶之别,而不让修波罗蜜的时间有所流失。



发表于 2014-9-25 09:56 | 显示全部楼层
发表于 2014-9-25 09:57 | 显示全部楼层
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