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本帖最后由 安安妈妈 于 2011-10-11 18:51 编辑
「佛子!菩萨摩诃萨有十种清净施。何等为十?所谓:
平等施,不拣众生故;
随意施,满其所愿故;
不乱施,令得利益故;
随宜施,知上、中、下故;
不住施,不求果报故;
开舍施,心不恋着故;
一切施,究竟清净故;
回向菩提施,远离有为、无为故;
教化众生施,乃至道场不舍故;
三轮清净施,于施者、受者及以施物正念观察如虚空故。
是为十。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上清净广大施。 」
「佛子!菩萨摩诃萨有十种清净戒。何等为十?所谓:
身清净戒,护身三恶故;
语清净戒,离语四过故;
心清净戒,永离贪、瞋、邪见故;
不破一切学处清净戒,于一切人、天中作尊主故;
守护菩提心清净戒,不乐小乘故;
守护如来所制清净戒,乃至微细罪生大怖畏故;
隐密护持清净戒,善拔犯戒众生故;
不作一切恶清净戒,誓修一切善法故;
远离一切有见清净戒,于戒无着故;
守护一切众生清净戒,发起大悲故。
是为十。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上无过失清净戒。 」
注:
护身三恶就是维护自己的身体行为不要犯三种罪恶即杀盗淫
离语四过就是远离四种言语罪过即恶口两舌(即挑拨离间) 妄语绮语(即无益语对于修行没有帮助的话例如谈论风花雪月的话)
「佛子!菩萨摩诃萨有十种清净忍。何等为十?所谓:
安受呰辱清净忍,护诸众生故;
安受刀杖清净忍,善护自他故;
不生恚害清净忍,其心不动故;
不责卑贱清净忍,为上能宽故;
有归咸救清净忍,舍自身命故;
远离我慢清净忍,不轻未学故;
残毁不瞋清净忍,观察如幻故;
有犯无报清净忍,不见自他故;
不随烦恼清净忍,离诸境界故;
随顺菩萨真实智知一切法无生清净忍,不由他教,入一切智境界故。
是为十。
若诸菩萨安住其中,则得一切诸佛不由他悟无上法忍。 」
「佛子!菩萨摩诃萨有十种清净精进。何等为十?所谓:
身清净精进,承事供养诸佛菩萨及诸师长,尊重福田不退转故;
语清净精进,随所闻法广为他说,赞佛功德无疲倦故;
意清净精进,善能入出慈、悲、喜、舍、禅定、解脱及诸三昧无休息故;
正直心清净精进,无诳无谄,无曲无伪,一切勤修无退转故;
增胜心清净精进,志常趣求上上智慧,愿具一切白净法故;
不唐捐清净精进,摄取布施、戒、忍、多闻及不放逸乃至菩提无中息故;
摧伏一切魔清净精进,悉能除灭贪欲、瞋恚、愚痴、邪见、一切烦恼、诸缠盖故;
成满智慧光清净精进,有所施为悉善观察,咸使究竟,不令后悔,得一切佛不共法故;
无来无去清净精进,得如实智,入法界门,身、语及心皆悉平等,了相非相,无所著故;
成就法光清净精进,超过诸地,得佛灌顶,以无漏身而示殁生、出家、成道、说法、灭度,具足如是普贤事故。
是为十。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上大清净精进。 」
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