本文转载自随喜功德《知幻即离，离幻即觉，就入三摩地。》

演程居士

本文转载自随喜功德《知幻即离，离幻即觉，就入三摩地。》



**无论是人、事、时、地、物，在佛的眼中尽是幻，

**人生、宇宙尽如幻。

**人、事、时、地、物，一切尽是缘起，缘起尽是如幻。

**

**《圆觉经》讲：知幻即离，离幻即觉。

**修行，你体悟到如幻，就入三摩地。

**如幻三摩地，弹指超无学，无学就是阿罗汉果。

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**如果了知一切法如幻，你就入于三摩地，

**三摩地就是三昧，三昧就是正定。

**你打开所有的经典，统统入于正定三昧。

**念佛一心不乱，《弥陀经》讲的；

**禅宗即心是佛，即心即佛，就是三昧；

**《法华经》法华三昧；

**《楞严经》首楞严三昧；《

**圆觉经》圆觉大定；

**《华严经》海印三昧；

**乃至于《阿含经》，也叫你修安那般那、毗婆舍那法，入于正观，就是所谓内观。

**没有三昧的功夫，就没有办法入佛的境界。

**所以，我们的定要一直慢慢的培养。

**

**这个定怎么培养呢？

**也就是从不着相、从放下一直培养。

**你的快乐就来，

**你了悟诸法如幻，你的快乐、幸福就到，

**你就不会再执着于世间的男女的感情、金钱、你的衣服、你的房地产，

**你统统不执着这个东西，因为你知道这个东西带不走的。

**世界上只有一种东西带得走的，就是智慧，法身慧命。