念佛人自杀者能往生吗？

hsf

请问各位师兄，如果一个念佛人，由于生活中的种种压力和烦恼不能承受而自杀，这样人能往生净土吗？

hsf

末学认为也同样是可以往生的，但一定有很多人会反对这个观点。

悠悠龙儿

往生与否我也不敢乱说。不过学佛不就是去烦恼的吗，如果因烦恼而自杀应该还没真正进入学佛状态吧。

提示

请问为什么能往生？

hsf

提示 发表于 2014-7-28 18:37
请问为什么能往生？

因为往生与否全在信愿之有无，你只要具足信愿持名，往生的条就已经具足了，所以末学认为自杀信众亦能往生。但是阿弥陀佛，并不赞叹这样的往生，因为对世人的影响不好。

佳人

南无阿弥陀佛！

净杰

当然是不能往生的了，自杀也属于杀生，而且是犯重戒，不可悔，怎么可能往生呢？

有的人认为自杀是杀自己又不是杀别人，不属于杀生，其它是错误，因为杀生重罪三缘成犯，一是知道所杀的是人，二是有意去杀，非误杀或者精神狂乱状态下所杀，三是杀生的行为已经实施。自杀完全满足以上三项条件，所以是犯杀生重戒，不可悔。

因此，自杀是不能往生的。

南无阿弥陀佛!

演程居士

自杀死亡过程很痛苦，不能保持一心不乱。不能临终念佛十念，乃至一念。往生的可能性很小。
南无阿弥陀佛

hsf

净杰 发表于 2014-7-28 21:34
当然是不能往生的了，自杀也属于杀生，而且是犯重戒，不可悔，怎么可能往生呢？

有的人认为自杀是杀自己 ...

净土经典中有说自杀不能往生经文的吗？或者说哪些地方透露着这方面的意思，相反，经典明标即便是造作五逆十恶的都可往生，又何况只是自杀？

hsf

演程居士 发表于 2014-7-28 23:09
自杀死亡过程很痛苦，不能保持一心不乱。不能临终念佛十念，乃至一念。往生的可能性很小。
南无阿弥陀佛

师兄，请不要被经文的表面文字所迷惑，往生只在信愿行，且重在信愿，与一心不乱并无任何关系。

学习楞严经

hsf 发表于 2014-7-29 08:22
师兄，请不要被经文的表面文字所迷惑，往生只在信愿行，且重在信愿，与一心不乱并无任何关系。

师兄您好，"往生与否全在信愿之有无"，末学的理解是，往生的前提是要有信愿，但是并非信愿具备了就一定往生。信愿的程度和行的程度也很重要。

一点浅见，和师兄分享，不对之处还望多多指正！
南无阿弥陀佛！

安心念佛

自杀式自己的业力，念佛，是佛的本愿力的牵引。凡夫的业力是不可思议的，但是南无阿弥陀佛的慈悲愿力更是不可思议！！！
南无阿弥陀佛六字名号是佛性、法性；是全宇宙、法界的真如。

国和

你是本愿法门青睐的救兵吗？

佛教常兴

安心念佛 发表于 2014-7-29 09:51
自杀式自己的业力，念佛，是佛的本愿力的牵引。凡夫的业力是不可思议的，但是南无阿弥陀佛的慈悲愿力更是不 ...

说得好，众生业力不可思议，但阿弥陀佛的愿力更不可思议。

南无阿弥陀佛

佛教常兴

hsf 发表于 2014-7-28 20:46
因为往生与否全在信愿之有无，你只要具足信愿持名，往生的条就已经具足了，所以末学认为自杀信众亦能往生 ...

你只要具足信愿持名，往生的条就已经具足了

这句话虽对但一般人都没有办法掌握，怎么样才算“具足信愿持名”？我敢保证你答不上来。

如果已经“具足信愿持名”，又怎么会去自杀？逻辑荒谬。

南无阿弥陀佛。

净杰

师兄还是不要传播这种邪知邪见为好，以免让修行人觉得自杀也可往生，而选择自杀的方式。既断送了别人的生命，于自己而言，属于教他杀，犯杀生重戒，是入地狱的果报。

南无阿弥陀佛！

净杰

hsf 发表于 2014-7-29 08:19
净土经典中有说自杀不能往生经文的吗？或者说哪些地方透露着这方面的意思，相反，经典明标即便是造作五逆 ...

犯杀生重戒的果报在地狱，死后直堕地狱，还怎么往生？

南无阿弥陀佛！

国和

一般人自杀，下场肯定不妙；看资料说佛陀时代，有阿罗汉自杀，估计没问题。

hsf

国和 发表于 2014-7-29 10:03
你是本愿法门青睐的救兵吗？

末学认为本愿法门亦得往生，虽不值得赞叹和提倡，但应该是往生的最低标准，当然末学也并不青睐此之法门。所以，这只是从纯理论角度的探讨，而不是从行门的提倡及受持。再有，本愿法门历代的高僧大德都是持否认态度的，乃至末学最钦佩的大安法师也是不认同的，但末学认为它确是往生的最低标准。

hsf

佛教常兴 发表于 2014-7-29 10:50
这句话虽对但一般人都没有办法掌握，怎么样才算“具足信愿持名”？我敢保证你答不上来。

如果已经 ...

师兄在此提出了一个非常关键的问题，那就是怎么样才算“具足信愿持名”？你如何认定末学不太清楚，但末学的理解是，只要是你相信极乐世界的真实存在，你相信阿弥陀佛绝对有能力救度你到极乐世界，这个认识至死不渝，那就叫具足了信；再有你扪心自问是否愿意往生极乐，如果是肯定的，且至死不渝，那就是具足了愿；如果在此信愿的基础上能够执持弥陀名号，上至一生下至十句一句，那就是具足了行，凡此三者，就叫具足净土往生的资粮，就必得往生，与其它事皆了无干涉也。