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本帖最后由 佛教常兴 于 2014-5-11 09:59 编辑
佛经所说的【火烧施食法】也就是常说的烟供、火供。
经云：取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。
——来源：佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
在另一部经说：常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。
——来源：佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
另外，根据两部有关施食经典的对比文章《从两部有关施食的佛经差异，看学佛方向的取舍》—可以看出《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》主要依靠咒力，而《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》主要依靠佛力。
如果依靠咒力，就要靠数量取胜——努力去持咒，持到清净心乃至一心不乱。
如果依靠佛力，只需乃至一念（一声）就可以获得如佛经说的殊胜效果。靠佛力重在信——信这句佛号功德圆满，信这句佛号就是救度众生的力量所在，而不是信自己能念到什么程度！
据此可知，烟供火供和常规的施食仪轨都一样，只是经中提到用火烧，而常规施食中只要能吃的食物，直接持咒念佛就可以。
火烧的食物是什么呢，经云：胡粳米苏蜜等，“胡粳米苏蜜”是举例，“等”是表示不限，也就是无论什么食物-只要适合烧的都可以。如果以可以食用的酥油用来做酥油灯，那就最方便了，当然市面上的所谓酥油灯大部分是不能食用，购买前最好仔细对比并询问清楚。
方法如常规施食仪轨：先念咒语7遍，再念四宝如来名号各3遍。当然，多多念佛号加持食物并劝导众生同念佛同生净土就跟好了。（推荐：称名具足信愿行：http://www.foyaojiuni.com/bycm/）
咒语：变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
(Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng)
佛号：四如来名号 3遍：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
一个简单的施食仪轨，只需几分钟人人会施食！
《正信的施食》——建立正确施食知见，打破施食障碍！
———附文引用—————————
两部经的施食效果对比：
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》：
效果：饿鬼来到你所在的坛场，吃了欢喜，但还是做饿鬼
经云：尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼。一切集聚间无空缺。欢喜饮食。
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：（本仪轨请看这里：一个简单的施食仪轨，只需几分钟人人会施食！施食福德不可限量 ）
效果：
1、饿鬼不用来到你所在的地方，各饿鬼众生前面自然现出食物。
2、能破一切诸鬼多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。
3、能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。
4、能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。
5、能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。
6、当下投生天上，不再是饿鬼之身！
经云：于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。
从经文看差别主要在哪里呢？
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》少了很多咒语，但增加了4个佛号：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
所以可以这么说，效果对比中的六点效果，完全是念佛之力的原因，也就是佛力，念佛即是乘佛力啊！
对学佛有什么启示呢？
1、大道至简，应该抛弃“越复杂、越多，就一定越好”这种凡夫观念。
2、佛力超胜，念佛就是乘佛力。
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发表于 2014-5-12 22:29
