《佛菩萨在龙华会上议法界》第四卷（下）讲经：释慧帝

释法缘

《佛菩萨在龙华会上议法界》
第四卷（下）

秀美宝塔山头坐，行作岸边两双足；
足迹当中升莲子，后辈结法浪浪高。

为什么说狐、黄两教，长蟒、巳蛇？我佛法门，都给圈到很远的一个地方去静心、去修行，修到脱下皮毛换布衣，一样得正果，何必和众生混在一起？他们心里慈悲心，是一个解苦难的心，解灾难。可是，领他这个众生就是贪，他不按狐、黄这个心去做。这样的众生，没有一点正觉，自私、贪心，这是一个罪业，惨的是走六道。那我就告诉众生，不要信这些个仙，现在不存在，这是地仙。

供的还有上仙、玉皇大帝、太上老君、这个道、那个神，这真是空梦一场。玉皇在南天，是一个皇帝，他的臣子太白金星、太上老君等等一切神，在南天执法，行做为神仙，为广大众生谋福。

这些无知的众生一个传一个，立堂子，把这些个不正觉，失真的事情，把自己全部浪费时间，能有多久？一定有临终时，到那时你不正觉，后不后悔？

另外，碑王是谁呀？他是死的一个亡魂，自身陷苦海，还有什么神通？这都不真实，他又能到阎君那找寿、又破这破那，什么都做不到，这样的亡魂，一定严加管教，我佛法门，决不让他胡来。

告诉所有众生，不要像这样去做，不要学他人，这样做法，那你真惨了。仙真的不存在，上神是有，不可能在你凡尘堂口上！你以为你是谁呀？这些个神仙都是天道的，了不起的一个神仙。

荒唐的流传着，这些个谎言的一些事情。这些事情很重要，多少众生家里都是供的这个仙、那个神，他能干啥呀？都是无影无踪的事情！他能看好病吗？如有真能看好病，那民间就不用医院了，所有大夫那都不用了！这些事情非常荒唐、造业，警悟一下信这些的众生，你要回头忏悔，自己走的是偏路，你真的不是正路，把这野心收一收，你还有救！

众生造业忏悔，我佛慈悲，宽恕众生。有一句真话，告诉民间上的众生：“最好一个法界，是伟大佛陀立的法，是一个正法，民间就是有佛法！这个佛法，非常了不起，能把你这个人，开悟到一个最高的一个境界上。”人生苦恼烦痛，“苦”字高万丈，有佛的教育，解上痛苦、解了烦恼、驱灾驱难，能把你苦海解，六道之因不存在。

民间上的佛法，每一个众生，真是走上这个法门，无穷无尽的明亮一条路！这佛灯，是伟大的世尊点上的！每一个众生，弥陀佛佛号声不断，弥陀佛不停，续上经卷，你才能找到真正的归宿，唤起众生苏醒过来，不要无知的路去走，要踏上了佛理才有光明，民间上就是佛法盛，万代千秋永世不能变，越盛越展，真传善法，千千万万明灯亮，醒悟迷生念弥陀，心留弥陀有归宿，清上你这一个可怜生。弥陀佛！

伟大的佛陀开示，解答问事第二十。
佛说：何时娑婆世上，清除一切不正之事？那就回示，告诉所有的众生，犯的一切罪行，他以为是很正、很对！为什么他有这样的想法？大多数想的都为自己，没有照顾别人的心意，眼看别人掉了坑，不多事的人，那就自管自己。这样的众生，也不是那么多，但是一定是有的！

那么清楚一切不正之事，都是什么人占上了？邪恶人存的是没有善心、自狂，眼里没有他人，小人你借去，那他就欢！没有借到他就恼，这是小人。

为什么众生，占上了这样的造业的心？也许是根基，有可能生活牵扯到这一切造业的恶道，有没有救啊？有救，我佛法门，一定讲出深刻佛理的教育知识，给他讲一讲。那有人问我：“那这些人不信佛呀？”“那怎么能讲佛的教育？”讲的时候，就讲故事，好心人最后结果什么样？坏事的人结果如何？打比方讲上古老的传统故事，帮他清除。

邪恶的人，你要小心，也许说话难听不中听，这你就不理他，跟其他人讲故事。你这样度，一度，什么叫千度、万度？要有耐心，对待这一切造业生，也就帮他回回头、转转心。

这个事情啊，也是非常大一个事情。第一、不相信佛教是难；第二、一心把他医过来很费力量；第三、他已经习惯按他自己不正之步走。这三大难，也就是有众生犯的重不重啊？非常是一个大事。在这个情况下，我们学佛之人，怎么能发扬你这慈悲心？这种人顽固啊，那我们真正的念佛人，眼望他走上了三恶道的路，也就说是这样的人，中毒真的很重，要想把他挽救过来，费劲！非常难啊！这个希望，都靠做佛子的去做，讲经，婉转一些，因为他不信佛，只信钱，没有朋、没有亲，心里那么就有不纯一个真正一颗心。这样众生，也非常可怜，他也有一个性体。

咱们说的好，第一点：按不信佛的言语，咱们就说，做人要做一个善人，要做一个好人。还要对他讲，这个世上君子真不少，小人不多，小人也不是无知的人，一定是缺上一个智慧，也少一个悟性！这很费劲，那你靠近，慢慢的讲上故事。在这民间上的人，就像这样的人，也有希望啊！越是不好回头，越是加上力量！在这个时期，那你靠近，装做我真爱跟你这样人处事，真是了不起一个人，慢慢帮他改错！虽然，你说了谎话，这个“谎”还是一个“救”字，我想，日久天长，慢慢他就能开窍。

这邪恶的心，要开上窍，你再给他猛猛叙上佛理的教育，清除他身上这个毒气，这样的人都有冤亲债主。什么叫冤亲债主？就说这个人，不管什么畜生肉都炖上、炒上，吃的喷喷香，他心里非常高兴，再来上白干他非常高兴，他自感这是一顿美餐。

佛理教育我们，这是什么呀？是杀生！所有一切生啊，都是人体走六道。虽然，你没亲自杀，但是你吃这个体，它气的不得了，就是一个“恨”字，这就“恨”字续体。为什么它肉心成了邪恶之心？没有心了呢？你吃它，它肯定讨债，魔上了你、支配你，做一切等等不正觉事情，那做出来了，这就是造业，这个业，跟随你到无完无了。

这个根，怎么清？以上我也讲过，清了冤亲债主办法有！你要真信上佛的教育，你断杀你再看看，那想的和以后，一定是两样。种上了阴气、毒气，这个债主来讨债，你怎么给它还上债？给它做超拔、写縤、念经，你帮它脱离鬼门关，你这个债才算了。

然后，你再念弥陀佛，清除你这根，叫你这个心洗个澡儿，一切挂碍都洗出去，就像打扫卫生，用清水洗，这才是一个完整的人那！那你再去静心，那你帮它有妙音，它就像喝上蜂蜜，这可真甜！也就说这个善道，真了不起，我一定不能放过，这才能改变它不正之事，改变它一切走正步，实实在在的往前奔。

众生百奇百样，有的众生啊，你对他一万个好，有一点不随心，你看看他如何？那就把脸翻过来，好处帮他不报答，那也就罢了！然后，那就把情断开翻了脸。这样众生也是有，在这个情况下，怎么办啊？还是离开他？那可就他真惨了。你要没有谅解，他离开，你不去救，步步走上鬼门关的路。这样人叫什么人? 叫无心人、自私的人，那就是一个嗔恨心，他太可怜了，这样心他都占全了。

真正善人、慈悲人怎么办啊？真很难做，你不管他，就到鬼门关！你伸手帮，他又寻思你这个人太傻了，看不出来不喜欢他！他想的事情，都不成一件完美、婉转一件事，这是无知的事，真是难人。在难的当中，再想想法门，不要和无知的人计较。

但是，这世上的人，小人要计较起来，虽然起不了大浪，但会搅乱人心。他就像唱戏一样，一台又一台，最后唱的无人看，拆了台。在这些事情里，你都说不完全，什么事情都有，那就简单介绍。那就请有悟之人，点上无知之人。苦众生想的不一样，造业也不一样，那我们就想用了完整的一件事，什么事？千言万度去帮他上了慈船上来，唤起众生有妙音。弥陀佛！

佛的话言，刚刚落完，那咱们再看一看这个会议上，在世尊的面前，这位菩萨双足跪倒，行了大礼：

“感谢世尊点明了我这颗心，世尊！世尊！回答我心里不明的事，那就像清水洗心，我该为众生做出一切度化，度所有的性体，这我应该救苦救难，这是本性！因所做一切，世尊的恩情，我受戒皈依三宝，摩顶受戒，我应该把佛理、把佛法树在民心，我用我一切真实的力量，做的一切！”这是自表心愿去做成。

十方佛，一切菩萨！上等、中等、下下等修佛者，各列两旁。很多的神、很多的道、很多的仙，很多的修行之人，数也数不清，各个都是轰轰烈烈，立即慌忙跪下拜世尊：“世尊那！我们成佛，我们成菩萨，我们结上了菩提身，这都是世尊给我们的力量，我们得救了，我们都有莲台。这个力量、这个光明，都是伟大的佛陀，给我们摩顶受戒！

世尊为了娑婆、三千世界，忧虑众生不正觉，这是很大一个事情，我们各个都要付出，都有救苦救难喜舍心，要把性体的众生捞上来，点化回头，上了圣地念弥陀，这可真是我们的心愿！”“世尊那，不必多虑，弟子们一定真的做到，如心事成。”

天地相连，尘土大地盛盛展，朵朵慈云观法界，金光闪闪，光芒万丈，曦在尘土呼生，弥陀声音传惊醒，迷路生生无期数，呼吸生灵乐满兮，各个耳边喜信展，报上欢喜一个性，目观莲台游尘土，各个抱上一个喜舍心，一切真景目前过，绿洲慈心遍娑婆，牵到慈悲有性展，就像阳光照八方，照到尘土气脉和，真正气脉如心愿，善遇德付春满园。弥陀佛！

东西南北四庄门，每庄道有庙门多；
佛家都讲缘字高，法门需要善心人。