修心

净杰

亲欣 发表于 2013-12-8 00:47
今天我想把最重要的情绪记录下来，也是在今天，是我这两个月来脾气最为暴躁的一天，自从生意开始繁忙后，每 ...

请师兄有时间的话，看看净界法师讲的《大佛顶首楞严经要义》，末学正在看，对修行很有帮助。《楞严经》真正是一部开智慧的经，古德说“开悟的楞严，成佛的法华”，诚不我欺也；
无始劫以来，烦恼妄想就堆积在我们的阿赖耶识中，“烦恼妄想若有相，尽虚空而不能容”，烦恼妄想的力量太强大，我们凡夫众生，是没有能力跟烦恼对抗的，凡夫若想降伏烦恼就如同以石压草，是压不住的，即使你功夫很强，能将烦恼之草用火烧光，春风一吹草又生。
所以对治烦恼妄想，根本的办法就是把野草所在的土给翻掉，让烦恼成为无根之草，自然就无法生存了。怎么样翻掉这个土，只有看《楞严经》，《楞严经》很深奥很难懂，好在我们宿世以来除了烦恼妄想业力之外，也累积了不少的福分，虽生于末世，但却能得人身，还有网络可以听闻各位大善知识的讲经说法，比如《楞严经》如果没有善知识来讲经，光靠自己看，是很难了解的，而现在网络上我看过的讲《楞严经》的，就有净界法师、成观法师、宣化上人等诸位大善知识，我们一定要珍惜啊。
烦恼是因缘而生的，它并没有根，只是你的这一念心，攀缘当时的境而生起的，无所从来亦无所从去，而心在哪里？《愣严经》开头就“七处征心”，最后阿难发现“觅心了不可得”，心都不可得，烦恼缘何而生起呢？所以烦恼你不要试着去降伏它，而是只要在烦恼升起时，静下心来，看看这个烦恼从哪里来的，烦恼就无处藏身了，因为它没有根嘛，只要被你看穿了，它就只好消失了。二祖慧可找初祖达摩，说“弟子心不安”，达摩说：“将来拿来，我为你安心”，慧可觅心却不可得，达摩说：“我已为你安心”，讲的正是这个道理。
五祖给六祖慧能讲《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”时，豁然大悟，说“何期自性本自清静，何期自性本自具足，何其自性本无动摇，何期自性能生万法，这一念心本自清静，具真如本性，但由于众生累劫以来的烦恼、执着、分别，使这念心蒙上了许多的尘垢与障碍，念佛也好坐禅也好，都是在磨掉上面的尘垢，使我们的真如藏性我们的清静心能够显露出来，所以我们这一念心的本性同佛是一样的，是清静湛然不生不灭的，但是我们凡夫无明障深，终日被妄想烦恼带着走，心随境转，终日无歇，禅宗讲开悟就是“狂心顿歇，歇即菩提”。
回过头来说师兄这件事，师兄跟您母亲可能宿世有点孽缘，所以今世多有冲突，从根本上来讲，这个也是妄想所产生的烦恼。当你母亲无理斥责你时，你嗔心烦恼心马上就随之升起，“一念嗔心起，百万障门开”。这个时候如果师兄冷静下来，想一想“我为什么会生嗔心？为什么会这么生气？，哦，原因是我妈自己话不说清楚返过来怪我，这是我的耳根攀缘外境的声音而产生的耳识，然后转给第六识，使我的心起了嗔恨，这是烦恼生起的根本。“凡所有相皆是虚妄”，你妈斥责你的声尘，只是一时的外境，过了就没了，很短的时间，而你的心马上就攀缘上去，然后烦恼就生起了。那你能够认识到你妈的声尘，本是虚妄的，你的心为什么要去攀缘你妈的声尘呢？外边驶过的汽车声音、风吹过的声音，你为什么不去攀缘呢，其实都是一样的声尘而已啊，都是转瞬即逝的，都是不应该去攀缘的！当你这样想的时候，你的烦恼还会生起吗？你还需要去拼命压制自己去降伏这个烦恼吗？因为烦恼之草赖以生存的泥土，已经被你翻起来了啊！

亲欣

净杰 发表于 2013-12-15 11:36
请师兄有时间的话，看看净界法师讲的《大佛顶首楞严经要义》，末学正在看，对修行很有帮助。《楞严经》真 ...

师兄说得实在是太好了！让我清醒了很多，改变自己本是十分困难的一件事，但能遇到佛法，就有办法的。师兄说的理论我很有体会，但还不敢说自己马上做到不再起嗔心，知道和运用到还有一定的差距，不过我还是感谢师兄推荐楞严经的学习，我之前有看过，但不太懂（也是净界法师的），但师兄把事情和理论结合，突然明白了很多，感恩师兄法布施，末学会多留意一些教理

亲欣

【东南】→杰 发表于 2013-12-15 06:55
懒猪，，这时候 我吧今天定的功课完成乐   正常功课1.30分钟

南无阿弥陀佛

忏悔，师兄可否把修行的功课安排时间建议给末学？我的自律很差，作息时间有时也不能按时完成，那次早上6点30分还算是天气晴朗一点的时候才能起床，而最近下雨冬天很冷之类又赖床了，一个独修总易懈怠

净杰

亲欣 发表于 2013-12-15 13:29
师兄说得实在是太好了！让我清醒了很多，改变自己本是十分困难的一件事，但能遇到佛法，就有办法的。师兄 ...

南无阿弥陀佛！
师兄修行精进，令人佩服！一起努力吧！
另不知道师兄是否持戒吃素？吃素很重要，能生起慈悲心，慈悲心是学佛的基础，吃荤腥能使人心不清净，心不清净则易生烦恼。
还有应当持戒，如持杀盗淫妄酒这些基本的戒，戒为慧体，因戒能生定，定能发慧，离戒则无定，无定则无慧，无定而妄想生烦恼起，有定有慧才能去无明离妄想断烦恼！
南无阿弥陀佛！

亲欣

最近虽然没有每天记录情绪变化，但之前的记录，却遇到了很多师兄提供的建议，收获最大的是经过推荐有缘读了元音老人的文章（真心受益匪浅），还有今天楞严经的一个事例和理论结合的讲解，无量劫来，就是因为烦恼不断，导致今天还是投胎在娑婆世界来受苦，每个人和周边的人因缘不同，善的因缘让人感觉这个世界多么美好，一起多么快乐，也不伤害对方。恶的因缘让人感觉这个世界多么痛苦，而我偏偏属于后者，特别是学佛以来，违缘不断，但有时在想这是不是激发出离心的考验（自我安慰），不管怎样，都有进步的空间，都不应该绝望

亲欣

净杰 发表于 2013-12-15 13:53
南无阿弥陀佛！
师兄修行精进，令人佩服！一起努力吧！
另不知道师兄是否持戒吃素？吃素很重要，能生起 ...

末学有吃素，也受了戒（四戒），但我意识到了自己最大的弱点就是嗔心（受不了委屈和爱争论），这两个特点主要表现在家人和亲密的朋友上才很严重，对于一般朋友和陌生人大体上还是可以看开的（不敢说一丝一毫嗔心都没有，只是反应和在意的程度不像家人那么强烈），有时用佛法的道理很容易就看开了，但越是和自己关系密切的人就特难降伏，有时想想甚至变了另一个人似的，性格反差有点大，但我也知道这是业力的关系，这一生也许是来学习和我关系密切的人转化这些缘，改变起来很茫然也很痛苦，希望能通过佛法的力量帮助我，所以教理和实修还要提高，一起努力吧

【东南】→杰

亲欣 发表于 2013-12-15 13:38
忏悔，师兄可否把修行的功课安排时间建议给末学？我的自律很差，作息时间有时也不能按时完成，那次早上6 ...

闹你玩地，阿弥陀佛

亲欣

【东南】→杰 发表于 2013-12-15 22:52
闹你玩地，阿弥陀佛

哈哈，阿弥陀佛

亲欣

在生气烦恼的时候，想一想如果此刻断气，会投生哪一道？贪是饿鬼，嗔是地狱，痴是畜生

国和

如果看了元音老人的开示，应该知道他传的六字明，循序渐进，我认为很好，师兄有缘的话，可以修。

中学生

南无阿弥陀佛！

淡淡的

南无地藏王菩萨！

亲欣

前段时间很少上论坛（其实刚好那段时间没话费，哈哈），如果不依赖网络的话感觉真的挺好（自己自律差，一旦有网络玩就把这句话忘了），既然玩了网络，就学多点佛法或分享心得吧！最近的多看点了开示，总结了一下，分享给有缘人。

亲欣

自己的烦恼很重，性格急，情绪化，所以一直找办法减轻的，我知道其他初学的人也曾经跟我一样这般痛苦过，迷茫过，所以我祈愿一切初学的人不退道心，克服重重困难，只要不放弃，就没有所谓的不能改变！要坚信一定可以改变，因为我们的依靠是佛法，依靠的是三宝，在生死的苦海中就像有了一个大靠山，任何困难，背后都有它支持着你！

亲欣

信心有后，话不多说了，分享一些心得（仅供参考）：1.每日功课的作用是让心灵升华，变得和佛菩萨一样慈悲，所以修学一段时间看自己内心有没有进步，习气少一分，功夫则进步一分（目前对我来讲还是一个很大挑战），菩提道次第广论的修学次第当作参考真的不错。2.最近我遇到被骂的时候虽然想起一些教理了，但无奈定力太差，观又观不起来，还是被转，后来用了一个方法，就是默念：

亲欣

所谓的我，你，他，只不过是一堆妄念，凡是我看到画面的是业，凡是我听到的声音是业，就连我生起的所有感觉也是业，善业变现快乐的感觉，恶业变现痛苦的感觉，你痛苦吗？如果痛苦，请强烈忏悔往昔所做的恶业，并强烈地发愿：愿所有众生的痛苦都集中在我身上发生，让众生都不要受我这样的苦……接着想象众生快乐的样子……其实这样做后内心洋溢着温暖，那些辱骂的声音和画面就没那么强烈了，比起以前，一般我都是抱怨或遣责自己要么他人，好烦好累的，这个办法可以修修看，希望看到这句话的人提供修学帮助，有好方法大家一齐分享，阿弥陀佛

亲欣

国和 发表于 2013-12-19 19:09
如果看了元音老人的开示，应该知道他传的六字明，循序渐进，我认为很好，师兄有缘的话，可以修。

我看他的文章受益最大的是对功课的反思：其实功课是用来修心的（我之前没意识到），座上练定力，修功课，座下则检验自己为人处事时定力修得如何，老人家开示明心见性的重要，也让我学习了很多，至于法门我自己有选好了，有进行一段时间，其他修学的法门皆随喜，等有缘份会修学的，感恩师兄推荐，阿弥陀佛

吉丸大大

太可爱了，太乐了，好久没这么乐过了，师兄加油

吉丸大大

净杰 发表于 2013-12-15 11:36
请师兄有时间的话，看看净界法师讲的《大佛顶首楞严经要义》，末学正在看，对修行很有帮助。《楞严经》真 ...