钟灵寺记

阿里不是巴巴

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　　　　　　　　——献给净地与勇者

这是一次触动心灵的自驾游，我相信这是冥冥之中的召唤，作为信佛之人，内心驱使我必须要为这古朴幽静的圣地和坚守在这的真勇士做些什么，　因为这历经数百年的净土已破败到了即将彻底消亡的时刻，而坚守信仰的年迈勇士也正面对着后继无人的窘境．．．．．．

位于昆明市寻甸县钟灵山国家级森林公园内的一座古寺“钟灵禅寺”，它建于明朝，兴于清朝，历经了数个朝代，曾经宏伟繁盛的钟灵古寺曾是西南八大名寺之一。然而这样一座对于整个云南佛教界都是重量级的古寺，我这个常烧香拜佛昆明本地人却从未耳闻，细想起来真是心存愧疚。

在前往钟灵古寺的途中我憧憬它一定与华亭寺、园通寺、筇竹寺一般庄严雄伟、香火旺盛。思绪之间已来到钟灵山下，可一路行来也没看到任何一个路标指向钟灵古寺，就在往返数个来回寻找无果将要放弃之时，从一放牛人口中得知此问路之处右手边的田间机耕路就是前往钟灵寺的道路，仔细一看岔路口确有一十分不起来的路碑，上书“昆明市级文物保护单位钟林山塔林云云．．．．．．”。

随小路入山，道路之崎岖、坡道之陡斜让我几次怀疑放牛人是否消遣了我，即便真是曲径通幽，这路也与曾经的西南名寺太不对仗了，可转念那放牛人目光之中的朴实又让我决定继续前行。约三十分钟的颠簸后终于见到一处极普通的民居，如若他乡遇故知一般，我兴奋的跑去问路，好一阵呼喊后一位老奶奶带着一只吠叫不止的大狗来到门口，她告诉我这就是钟灵寺！我力压心中的疑惑脸色依然平静，生怕得罪了老人将我拒之门外，毕竟在这荒山野岒之中老人如若山神般的存在，让我是又敬又畏。

见是前来敬香的，老人将我们引进院内。刚进入时这“民居”与普通农家相似，只是要大出许多，没有一点认识中寺庙的模样。再往里走却发现几间大些的砖房之内依次供奉着释迦牟尼佛与韦驮天、弥勒佛，看来这确实是一个民居化了的寺院，只是寺内无一僧人。敬了香、捐了些功德后我与老人聊起这钟灵寺，此时她显然话多了起来。原来这寺内是有一位僧人的，法号“素孝”，前几天因为当地村子里的一位干部阻止对通往寺内的道路和寺庙进行修缮，将80多岁的“素孝”大师气得突发脑梗住进行了医院，而现在的这位老奶奶姓李，70多岁了是位居士，18年前佛教协会让她到山上来协助“素孝”大师管理这钟灵寺，因为上山的道路实在难行，李奶奶便把自己的儿子也叫到了山上，维护着寺前这一条数公里的长坡，勉强让它具备了一些路的功能，另外，寺内只有电没有水，水要到一公里外的山箐沟里挑，老人的的儿子是寺内唯一的劳力，打水也就成了他份内的工作。“素孝”大师住院后早晚课就由李奶奶一人完成，她说：“若干年来无论天阴下雨、有病无病这寺内的香火和早晚课是从没断过的”。

聊了一会，我实在压抑不住心中的疑惑，问老人：“这钟灵寺不是名寺吗，怎么会如此这般的存在？”老人告诉我：“这可是古寺呀，山后塔林里埋着寺内数百年间的历代高僧，几十年前一场大火焚毁了寺庙，寺内主持又被附近的回族斗死，这钟灵寺也就落破了，现在这里的建筑，是后来靠信徒捐建起来的，因为财力不济，所以也只能因漏就简了。在素孝大师奔走之下，一些居仕信众纷纷解囊，准备对道路和寺庙进行修缮，正当一切就绪准备开工时，当地村子的一位村干部却极力阻止开工，把素孝大师气病了”。说到这，李奶奶也是老泪纵横，伤心之余硬是要带我们到山后看看那“市级保护文物”塔林。

塔林呈阶梯状分部，每一层都错落有序古朴森然，周围被信徒拉起了各色的经帆。然而走近才发现，几乎所有的塔墓都被挖开盗洞，塔基、塔身均被破坏，破碎的塔石四处都是，我刚想问“这不是市级保护文物吗，怎么被破坏成这样都没人管呀？”可话到嘴边又咽下了，心想，可能是文物部门参考了园明园遗址的保护理念吧．．．．．．

　回到寺里，李奶奶给我们煮了素面，食物虽然简单但渗入了老人的热情，感觉味道也很不错。饭间，我又问老人：“佛教协会有没有考虑安排人来接您和素孝大师的班？”老人叹说：“有，但是来的人要我们把寺里的一切都交给他管，要对外经营，我们没有同意，没几天来人就走了，再也没来。这里条件艰苦没人想来受苦的，村子里的干部不愿我们修缮道路和寺庙，目的就是要让他们自己组织来修，修好后对外经营，我们不同意，所以才有之前的争执”。

听到这我终于明白了，这古寺如同唐僧肉谁都想来分一块，分不到谁还来进行维护，就是有人来维护，他们也要从中做梗。“市级保护文物”落破到这步田地原来是这个原因。

也许这不是一篇游记，但我想让大家知道：在利欲熏心的世间，还有这最后的一方圣地，被纯精神力量占领的圣地，两位老人守护着它，他们如同勇士般持戟而战，奋力的抵御着来自大山外的各种物欲进攻。让我们唤出心中仅存的善良，助这最后没玷污的宗教灵魂种子搭上诺亚方舟，大洪水之后能在这遍土地之上生根发芽。