【加持念珠咒】诵一遍成无量百千那庾多遍（共5个）

静然

【加持念珠咒一】
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
　　加持念珠真言曰。
　　唵嚧止啰摩抳钵啰(二合)靺多耶吽。
　　以此真言加持念珠七遍。若念诵本真言。一遍移一珠。即成诵一切如来所说真言一遍。一一真言成无量百千那庾多遍。
    果滨居士发音：（现代“果滨居士梵音”发音参考：嗡ong，卢吉啦 玛尼 钵啦 哇尔打呀 吽）
    <发音mp3下载>   
    又海涛法师发音：嗡ong　噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní　札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ　雅yǎ　吽hōng（此发音完全按照字面发音，所以与原音相差较大）
【加持念珠咒二】

    现代发音参考：嗡ong，外洛加那 嘛啦 司哇哈
    《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》加持念珠真言曰：
    唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)贺(引)
    《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷》
     唐三藏沙门大广智不空译   

    取菩提子念珠安于掌中。诵加持念珠真言曰。
　　唵尾嚧遮那么罗娑嚩(二合引)贺(引)
　　诵七遍已。安顶上以左手。当心。承珠。右手移珠。每与娑嚩(二合)贺齐声移一珠。
《大虚空藏菩萨念诵法》
　　即取水精念珠安于掌中。合掌当心。诵加持念珠真言三遍真言曰。
　　唵尾嚧(引)左曩么攞娑嚩(二合)贺(引)
　　则捧珠安于顶上。发是愿言。十方世界所有修真言行者。彼所受持一切真言。愿速成就。
【加持念珠咒三】
《金刚王菩萨秘密念诵仪轨》
　　次以二手捧珠顶戴。然后却至心诵。加持念珠千转真言七遍真言曰。
　　唵嚩日啰(二合)虞呬也(二合)惹播三么曳吽(引)
　　次当与瑜伽所说念诵。四种念中应以金刚念诵最为相应。
    现代参考发音：嗡ong，哇夹啦 吴咦呀 夹拔 三嘛耶 吽
    果滨居士发音：<发音mp3下载>
    又：大悲心陀罗尼修行念诵略仪中，介绍了加持念珠咒二和千转真言一起持诵的方法：
　　次取数珠捧持顶戴加持七遍。真言曰：　　唵尾路左曩么攞娑嚩(二合)贺。
　　次以千转真言加持七遍。真言曰：　　唵嚩日啰(二合)麌呬野(二合)惹跛三么曳吽。
　　加持已即发是愿。愿我及一切有情。所求世间出世间殊胜大愿速得成就。二手持珠当心。诵真言一遍。与末后字声移移一珠。不缓不急不高不下。称呼真言字令一一分明。或作金刚诵。舌端微动唇齿合。离诸散乱。一心专注本尊勿缘异相。或千或百常定其数。
【加持念珠咒四】
《菩提场所说一字顶轮王经五卷》
　加持珠真言曰。
　　曩谟薄誐嚩底(丁以反引)悉地娑驮也娑驮也悉驮啰梯(二合)娑嚩(二合引)诃(引)
    （现代发音参考：南无 巴嘎哇底 悉地 萨达呀 萨达呀 悉达啦梯 司哇哈）
    <发音mp3下载>   
　　当以此真言　　加持于念珠
　　应诵于七遍　　持于二掌中

【加持念珠咒五】
   现代参考发音：嗡ong,蓝ram
《显密圆通》
    又金刚顶念珠经偈云。若安顶髻净无间。由戴顶上灭四重。手持臂上除众罪。能令行人速清净。又一字顶轮仪说。若用嚂字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍或千遍。若掏数珠至母珠。却回不得越过母珠)每日依法持诵时。
    。。。。
    故神变经疏云。若用三密为门。不须经历劫数具修诸行。只于此生满足诸波罗蜜。又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书◇嚂字。纵语话不成间断。
    。。。。。
    但以左手作金刚拳印。右手持珠诵之。或不能从前净法界真言等次等持诵者。只持准提神咒。更或根钝不能具受此准提者。只唵字已下持之。唵字已上是归敬词。唵字等是正咒也。

=============
用法
在用数珠持任何咒语真言前，先把念珠捧在手上，念加持念珠咒3、7遍。
然后每念一个其它咒语真言，过一个念珠。
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/zhouyu/zhouyu/9328.html

幸福人生

iamtina945

阿彌陀佛!! 感謝分享!!

光增575

财鼓

南无阿弥陀佛。

luo497

多谢！

晨光万里

赞叹赞叹   南无阿弥陀佛

晨光万里

赞叹赞叹  加持功德不可思议  

晨光万里

【加持念珠咒一】
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
　　加持念珠真言曰。
　　唵嚧止啰摩抳钵啰(二合)靺多耶吽。
　　以此真言加持念珠七遍。若念诵本真言。一遍移一珠。即成诵一切如来所说真言一遍。一一真言成无量百千那庾多遍。
    果滨居士发音：（现代“果滨居士梵音”发音参考：嗡ong，卢吉啦 玛尼 钵啦 哇尔打呀 吽）
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    又海涛法师发音：嗡ong　噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní　札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ　雅yǎ　吽hōng（此发音完全按照字面发音，所以与原音相差较大）
【加持念珠咒二】

    现代发音参考：嗡ong，外洛加那 嘛啦 司哇哈
    《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》加持念珠真言曰：
    唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)贺(引)
    《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷》
     唐三藏沙门大广智不空译   

    取菩提子念珠安于掌中。诵加持念珠真言曰。
　　唵尾嚧遮那么罗娑嚩(二合引)贺(引)
　　诵七遍已。安顶上以左手。当心。承珠。右手移珠。每与娑嚩(二合)贺齐声移一珠。
《大虚空藏菩萨念诵法》
　　即取水精念珠安于掌中。合掌当心。诵加持念珠真言三遍真言曰。
　　唵尾嚧(引)左曩么攞娑嚩(二合)贺(引)
　　则捧珠安于顶上。发是愿言。十方世界所有修真言行者。彼所受持一切真言。愿速成就。
【加持念珠咒三】
《金刚王菩萨秘密念诵仪轨》
　　次以二手捧珠顶戴。然后却至心诵。加持念珠千转真言七遍真言曰。
　　唵嚩日啰(二合)虞呬也(二合)惹播三么曳吽(引)
　　次当与瑜伽所说念诵。四种念中应以金刚念诵最为相应。
    现代参考发音：嗡ong，哇夹啦 吴咦呀 夹拔 三嘛耶 吽
    果滨居士发音：<发音mp3下载>
    又：大悲心陀罗尼修行念诵略仪中，介绍了加持念珠咒二和千转真言一起持诵的方法：
　　次取数珠捧持顶戴加持七遍。真言曰：　　唵尾路左曩么攞娑嚩(二合)贺。
　　次以千转真言加持七遍。真言曰：　　唵嚩日啰(二合)麌呬野(二合)惹跛三么曳吽。
　　加持已即发是愿。愿我及一切有情。所求世间出世间殊胜大愿速得成就。二手持珠当心。诵真言一遍。与末后字声移移一珠。不缓不急不高不下。称呼真言字令一一分明。或作金刚诵。舌端微动唇齿合。离诸散乱。一心专注本尊勿缘异相。或千或百常定其数。
【加持念珠咒四】
《菩提场所说一字顶轮王经五卷》
　加持珠真言曰。
　　曩谟薄誐嚩底(丁以反引)悉地娑驮也娑驮也悉驮啰梯(二合)娑嚩(二合引)诃(引)
    （现代发音参考：南无 巴嘎哇底 悉地 萨达呀 萨达呀 悉达啦梯 司哇哈）
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　　当以此真言　　加持于念珠
　　应诵于七遍　　持于二掌中

【加持念珠咒五】
   现代参考发音：嗡ong,蓝ram
《显密圆通》
    又金刚顶念珠经偈云。若安顶髻净无间。由戴顶上灭四重。手持臂上除众罪。能令行人速清净。又一字顶轮仪说。若用嚂字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍或千遍。若掏数珠至母珠。却回不得越过母珠)每日依法持诵时。
    。。。。
    故神变经疏云。若用三密为门。不须经历劫数具修诸行。只于此生满足诸波罗蜜。又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书◇嚂字。纵语话不成间断。
    。。。。。
    但以左手作金刚拳印。右手持珠诵之。或不能从前净法界真言等次等持诵者。只持准提神咒。更或根钝不能具受此准提者。只唵字已下持之。唵字已上是归敬词。唵字等是正咒也。

=============
用法
在用数珠持任何咒语真言前，先把念珠捧在手上，念加持念珠咒3、7遍。
然后每念一个其它咒语真言，过一个念珠。
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/zhouyu/zhouyu/9328.html
海涛法师, mp3下载, 陀罗尼, 大宝, 秘密

晨光万里

念珠加持功德不可思议，感恩楼主布施分享  功德无量  愿楼主早日成佛  楼主吉祥如意   南无阿弥陀佛

晨光万里

如何修忍辱效果最好

作者:大安法师 发布时间:2014/07/13
问：许多居士认为，修忍辱最难。请开示，如何修效果最好？

大安法师答：是呀，也确实难哪，因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。这就是众生由于瞋恨所导致的恶果：血气之勇。血气的斗争都是众生的常态——本来就是这个样子。修行人就得要忍。能忍之人是位大力量之人。难忍能忍，心字上一把刀——一把“刃”。

我们要奉行佛陀的教示，一定要忍。那怎么忍呢？实际上，不能忍还是一个我执在那儿作怪。他骂了“我”，“我”就不依不饶：他打了“我”，“我”一定要还：离不开这个理。所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题，首先把它作为破我执的一个机会，然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人，不仅不跟他对抗，而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。

因为他跟我是同体的，当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候，你怎么忍？首先做一种观想——作还债想。你思惟：为什么他会骂我，打我，这么没有道理地对待我？这一定是我前生也曾经骂过他，打过他，伤害过他。肯定有这个因，才会有这个果。现在他骂我，打我，正好作还债想。你作还债想，心里比较平静一点、平衡一点。

然后对他要作父母想，我要对他孝顺；作子女想，我要对他慈爱；作同体的都是未来诸佛想，我要对他恭敬。你要把这些观想得很纯熟，以后你那种愤怒的心就会慢慢地平息下去。作这种观想，再加上赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”——你要抢念阿弥陀佛，只要这佛号能够提起来，就能压住那个瞋恨的怒火。

为什么？因为这个名号里面有一种力量，就是专门对治瞋恨的，就叫欢喜光。名号里面十二光如来，有一道光明叫欢喜光。欢喜光就是对治我们这种瞋恨心的，你一念，心欢喜了，以欢喜的心对待他的一切谩骂、侮辱、撞打。你有这样一个平和的心、宁静的心，就是走向了修行的道路。修行人的一个准则，就是把一切恶骂当甘露一样。不仅不瞋恨，而且对这个冤亲债主生感恩的心：你帮助我成就忍辱波罗蜜。就好像释迦牟尼佛对提婆达多。是什么态度？提婆达多都要害佛的生命，都出佛身血，然而佛没有跟他过不去。释迦牟尼佛而且在法华会上赞叹提婆达多：“由于提婆达多善知识故，令我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。”

实际上在这个时代，有冤亲债主，有一切非理打骂我们的人，确实是逆增上缘，帮助我们成就道业的。一切人的成长，是需要冤家对头伴随着的。就好像这个刀，只有在磨刀石上去磨才能犀利一样。这是一个佛教徒应该面对的一种观念。大家可以看看妙叶禅师在《念佛直指》的十种障难，十种障难之一就是遇到冤亲债主的侮辱不加申辩，视这个侮辱为自己修行的极好机会。你把这些佛法的道理真正弄明白了，在知见上观想清楚了，行为上又能够把这句佛号用得上了——金刚王宝剑，那么我想，你这种情况就能忍得下来。难忍能忍就是菩萨。

无量香光

南无华严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 南无祇园会上佛菩萨 南无莲池海会佛菩萨