《关于是否反对死刑——台湾佛教界之意见》一贴为何移动至默摈区？

773377

链接：http://www.shixiu.org/thread-43700-1-1.html

此贴先被审查，然后通过，然后被移动。如果帖子内容有问题，审查是怎么过的？如果帖子内容没问题，为何移动？何况贴内大量引证佛经原文，还到默摈区去“建议对照佛经”做什么？如果贴子的引用有问题，请提出相应的佛经原文。

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1、有关审核
法义问题不在审核范围，请看 http://www.shixiu.org/thread-36313-1-1.html

2、经了解，您这个帖子之前的标题前面是“佛教反对死刑”，明显“文不对题”（这是移动到争议版的主要原因），因为主贴的立论倾向于 “佛教的立场，是不赞成废除死刑的”，所以有管理师兄把这句改为“关于是否反对死刑”。

3、在回帖中，后文虽然举了一些佛经的例子，但属于个人的理解，论坛鼓励对佛经要圆融理解。

因为帖子有争议，所以移动到争议区并无不妥。

南无阿弥陀佛。

773377

论坛服务 发表于 2013-8-21 19:21
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1、有关审核

首先，很明显阁下没有认真读帖就删了。因为“不赞成废除死刑”，仅是贴子第二部分第（二）节，星云法师的个人看法。如后面第（三）和（四）节中圣严法师和昭慧法师持相反的观点。因此第三部分（第3楼开始）引用佛经说明佛、菩萨、阿罗汉反对死刑和救度死囚，反对杀罪人的行为和言论，并论证法官、法警皆构成杀罪。何来“文不对题”？

其次，请阁下解释一下“圆融理解”。废死的佛经依据我已给出许多，何来“个人的理解”？是我增删经文原文吗？是我翻译成白话的时候偷换概念了吗？如果阁下觉得不够“圆融”，还请给出佛陀相反的教言，论典相反的辩论，再教教小弟，佛的“真实意”为何？如果经典原文尚不足以证明佛意，那“圆融”不过是随意心证的借口罢了——只要个人看着不爽，管他什么理由，什么引用，通通一句“不圆融”即可打掉。这个算是万能罪名，随便套。

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773377 发表于 2013-8-21 19:43
首先，很明显阁下没有认真读帖就删了。因为“不赞成废除死刑”，仅是贴子第二部分第（二）节，星云法师的 ...

师兄稍安勿躁，在争议区的版规中，有这样写：

敬请留意，您的话题如果被移动到本区域，可能是以下原因：
争议话题；与法义不符的话题；影响清静实修的话题；偏执、以偏概全或者断章取义的话题；骂人恶口等令人不适的话题。

所以只要有争议，都可以往那边移动，但不影响大众阅读。

773377

论坛服务 发表于 2013-8-21 19:56
师兄稍安勿躁，在争议区的版规中，有这样写：

条条检视吧：
与法以不符——原帖不合此条定义。
偏执、以偏概全、断章取义——亦不符合此条。
骂人，恶口——亦不符合此条。

剩下的就只有“影响清修”和“令人不适”了。不过原帖除了我的长篇主贴以外，只有两个回帖，虽无明显证据，但起码有“影响清修，令人不适”的“趋势”吧？。果断处理，动作真快，未卜先知，起码也是天眼通呢。

其实贴子嘛不是我原创，所以怎么折腾我也不心疼。不过就一点，既然要使用自由心证的“不圆融”罪名，那还不如硬到底，“爷就是看那贴不爽，就默摈了怎么地！”更省事一些，而且我没准还佩服你一下下。

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773377 发表于 2013-8-21 20:19
条条检视吧：
与法以不符——原帖不合此条定义。
偏执、以偏概全、断章取义——亦不符合此条。

已从争议版移动到无忧生活版，南无阿弥陀佛。