两个版本的《般若波罗蜜多经》

离苦居士

《般若波罗蜜多心经》（丽藏桓字函又据日本大藏本续藏本校正）
　　唐罽宾国三藏般若共利言译
　　如是我闻。一时佛在王舍城耆闍崛山中。与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧。名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨。名观自在。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。离诸苦厄。即时舍利弗。承佛威力。合掌恭敬。白观自在菩萨摩诃萨言。善男子。若有欲学甚深般若波罗蜜多行者。云何修行。如是问已。尔时观自在菩萨摩诃萨。告具寿舍利弗言。舍利子。若善男子。善女人。行甚深般若波罗蜜多行者。应观五蕴性空。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生。不灭。不垢。不净。不增。不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智。亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离一切颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若罗蜜多咒。即说咒曰。蘖谛蘖谛。波罗蘖谛。波罗僧蘖谛。菩提娑婆诃。如是。舍利弗。诸菩萨摩诃萨，於甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是说已。即时世尊。从广大甚深三摩地起。讃观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时。一切如来。皆悉随喜。尔时世尊。说是语已。具寿舍利弗。大喜充徧。观自在菩萨摩诃萨。亦大欢喜。时彼众会天、人、阿修罗、乾闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

为什么玄奘法师的版本少了“ 如是我闻。一时佛在王舍城耆闍崛山中。与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧。名广大甚深。”和“如是。舍利弗。诸菩萨摩诃萨，於甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是说已。即时世尊。从广大甚深三摩地起。讃观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时。一切如来。皆悉随喜。尔时世尊。说是语已。具寿舍利弗。大喜充徧。观自在菩萨摩诃萨。亦大欢喜。时彼众会天、人、阿修罗、乾闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。”这两段话？

佛教常兴

师兄细心，心经确实有多个版本，不过义理都一样，都是佛说的经。

玄奘法师的版本其它版本少了开篇和结束部分，但保留了主体部分。玄奘法师的版本来源有多种说法，据说是在取经路上由佛菩萨示现传授，而得以在路途中化险为夷。

前一版本，有“如是我闻”，应该就是由阿难在佛灭度后，与迦叶尊者及500罗汉等人，人为凭记忆所著。虽然是凭记忆，但每句每字都需要500罗汉首肯才予以通过，所以相当严谨等于佛亲自述说。

南无阿弥陀佛。

佛教常兴

玄奘法师的版本朗朗上口，要不如此，可能心经流传也没这么广泛，万法因缘生。

沙罗双树

佛教常兴 发表于 2013-8-10 15:45

                               
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玄奘法师的版本朗朗上口，要不如此，可能心经流传也没这么广泛，万法因缘生。

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南无阿弥陀佛

丿谦谦丶凡夫卍

南无阿弥陀佛

钻石蓝

南无本师释迦牟尼佛！南无观世音菩萨摩诃萨！

阿哩嘎都

目前研究显示，玄奘本为原始正版，多出了序分与流通分的廣本，可能是后出的。

佛学弟子

    还有一本《摩诃般若波罗蜜大明咒经》：

　　观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。
　　舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
　　舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非过去，非未来，非现在。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
　　以无所得故，菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。
　　三世诸佛依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。
　　故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。
　　故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：

　　竭帝竭帝　波罗竭帝　波罗僧竭帝　菩提僧莎呵

                               
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     此经中就直接说是“观世音菩萨”、“舍利弗”。有些翻译者，把 “观自在菩萨” 和 “舍利子” 解释错了。

     找一份喜欢的版本念诵就行了，不用纠结不下。

离苦居士

阿哩嘎都 发表于 2013-8-11 20:24
目前研究显示，玄奘本为原始正版，多出了序分与流通分的廣本，可能是后出的。

听说玄奘的版本受过菩萨特别加持