简说两种施食仪轨的文字差别相：复杂仪轨有诸多限制，简易仪轨一步到位！

佛教常兴

    这里的简单仪轨是指《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》提供的方法，里面简略介绍了饿鬼的苦恼。施食方法只需1）念施食咒+2）四宝如来名号，故常称此为简易仪轨。（本经请看>>>）

    复杂仪轨是指《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》提供的方法，里面详细介绍了饿鬼的种类以及饿鬼的苦恼，目的是令我们升起大悲心、怜悯心、同体心，本经说一切饿鬼众生等，都曾经是我们的父母兄弟姐妹。本经介绍的施食方法，需先1）招请 2）开咽喉 3）甘露水咒 4）施食咒。 文后更提到要沐浴清净，并需建立坛场和种种观想。（本经请看>>>）

   如上对比，复杂仪轨没有提到念四宝如来名号，但提到需建立坛场和观想。（经云“尔时月爱菩萨闻佛说已。欢喜无量。重白佛言。善哉世尊。愿赐闲静听。我更问此陀罗尼大悲秘藏。云何方法。云何受持。唯愿说之。尔时世尊观察大众。舒颜含笑。赞月爱言。善哉大士。能问此事。一心谛受。当为汝说。佛告月爱。若有人天意乐受行我大悲法门者。彼人应当于白月八日或十五日。香汤沐浴涂诸妙香。”）复杂仪轨对时间和器具有进一步的说明（每日要于斋前时。以好最胜器钵。或金银器。或铜器铁器鍮石铅锡。或琉璃颇梨贝玉等器。若无上者。但得木石瓦器实清净者。或瓢瓠亦得用。盛满乳酪。若无乳酪。净水亦得。取所有饮食。或乳饭。若粳米大麦饭。若饼麹粥等。著于器中。勿着菜茹。）

   简易仪轨不需要观想，也没有提到场地的限制，更没有其它限制！简易仪轨提到没有时间限制（“每于晨朝及一切时悉无障碍”），并对施食器具没有强调说明（仅说取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。）

   再来看两种仪轨的受众，都没有限制说要出家人，而且世尊特地提醒我们要广宣流布，为此还着重说“谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。”

————————————
    综上对比：打个比喻，复杂仪轨犹如教导小孩一步一步要怎么做，比如教婴儿喝水，先要把水装入奶瓶，然后给他一个吸管，再教他慢慢吸别呛到了。而简易仪轨犹如针对大人喝水，端起水杯直接喝就行了。喝水的效果是一样的，但简易仪轨省事很多！

   更重要的一点是，简易仪轨特别教导仰赖佛力加持，所以有加念四宝如来名号。 复杂仪轨为什么没有提到佛号？因为不是每个人都能信受佛号，世尊介绍佛号需要有特定因缘，因为大众难信念佛的殊胜！复杂仪轨既然没有提到仰赖念佛之佛力，当然只能自己在自力方面多用功了！

    所以，可以这样说，简易仪轨不仅简单方便，而且以念佛之力比复杂仪轨更殊胜，一句话就是——简易而不简单！

简易仪轨推荐：一个简单的施食仪轨，只需几分钟人人会施食！施食福德不可限量（附更多施食方法）

佛教常兴

复杂仪轨为什么没有提到佛号？因为不是每个人都能信受佛号，世尊介绍佛号需要有特定因缘，因为大众难信念佛的殊胜！

念佛——难信之法：《大乘无量寿经》：若不往昔修福慧，于此正法不能闻。

休娴

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

画堂春

南无药师琉璃光如来

wangzh8529

南无观世音菩萨！

shixiuvon

南无地藏王菩萨

佛教常兴

南无阿弥陀佛，重新看了一遍自己以前写的。

复杂仪轨含更多自力成分，简易仪轨直接以佛力加持，所以简易仪轨反而更殊胜，南无阿弥陀佛。