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[祖师大德] ——历代祖师大德之行为规范。

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发表于 2013-6-1 14:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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——历代祖师大德之行为规范。




一、历代祖师行为低调,生活作风严谨。



二、历代祖师戒律严谨。



三、历代祖师言论甚少,是为至宝;真正法语。



四、历代祖师所传甚深,虽具大成就功德,却不自显。
   

五、历代祖师语录甚是希有珍贵,言论很少。口业清净。无诸过失。
   

六、历代祖师修持严谨。修行过程,艰难曲折。功德巍巍。无有公开。
   


七、历代祖师,成就非凡。行事低调,作风严谨。持戒精严。谨慎威仪。

   


八、历代祖师没有到其他宗教去“讲经”。历代祖师没有热心政治。也决不趋炎附势。

   

九、历代祖师无不是威仪具足。皆是堂堂正正出家师父之道行。
   


十、历代祖师是真正的明师。真正的大修行人。真正的佛菩萨罗汉再来人。生前却低调自处。
   


十一、祖师是不但修行严谨,做人严谨。连生活作风也严谨。处事低调严谨。永远找不到任何过失。
      
   


十二、历代祖师是正法道统的守护者。无不教人老实、平常、清净安然地学佛修心。


      






以上例举,凡此种种不胜枚举,

吾等正真学佛修行之人,当仰止正真祖师大德,以他们为榜样,

依照无上正等正觉佛陀的教诫——“以戒为师;以苦为师”,


正信学佛;正心修行;正派做人;正愿回向;正真念佛;正定成佛。




——————南无阿弥陀佛 !!!















                               
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 楼主| 发表于 2013-6-1 14:34 | 显示全部楼层
莲池大师辑录的——祖师大德高尚行止,让人心生景仰和惭愧啊!!!
  



莲池大师是一位精通三藏,解行并重的一代宗师,他老人家不但望重当时,而且泽及后世。
他的著作有很多,皆精辟独到,博大融通,风靡当时。



《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。
他们那种修持和涵养工夫,读后真令人感动,而有高山仰止的感叹。
此书不止是出家缁门的榜样,也是在家素门修行的座右铭。


以下摘选自《缁门崇行录》莲池大师著

(一)朴实方面

1、扁担和尚,一生只拾橡栗为食。
  
2、永嘉禅师,不吃锄头种的菜。
  
3、慧林禅师,一双鞋子穿了二十年,遇到平软的地就赤脚行走。

4、通慧禅师,终年一衣一服,衣服补了再补,不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。
5、法师终生印经造像、放生布施,而从不做大斋会,因为不忍心洗菜、起火、煮水时浪费物质,又伤害小虫的生命。
6、慧开法师不管接受大小的施舍,马上分散救济贫苦的人。
7、行因法师在庐山的佛手岩修行时,天天跟鸟兽为伴,那些动物都很温驯地亲近他,没有一点惧怕。后来他很潇洒地站着死去。
8、大梅和尚参访马祖禅师,明心见性以后,隐居在深山中涵养,
   有人要请他出来当官,大梅和尚很幽默地回答说:
   '一池荷叶衣无尽,数树松花食有余,刚被世人知住处,又移茅舍入深居。'
  
9、富上法师住在益州的净德寺,白天放着一顶大斗笠在身旁,坐在道路旁边读经,从来不攀缘。

   因为马路很安静,来往的人很少,所以他没什么收获。
   有人问他说:'师父!您为什么不到城里人多的地方去化缘呢?'
   他回答说:'我只要一两文钱就能够维持生命了,何必再去攀缘呢?'

   陵州的刺史赵仲舒,是一位很苛酷的官吏,听到这消息后,
   不相信天下有这么多轻名利的人,所以特地去探他。
   赵刺史骑马经过,故意掉下了一大串钱。
   富上法师还很自在地读他的佛经,没有抬头去看一眼。
   赵刺史走了很远以后,才派人回来取钱。富上法师也没有理睬他。

   赵刺史于是回来问道:
   '师父!你每天化缘得到的只不过一二文钱罢了,现在有一大串钱掉在你面前,为什么不拿呢?'

    富上法师说:'这不是我的钱,我怎么可以随便占为己有呢?'

    赵刺史到此才心服口服,亲自下马向富上法师礼拜。



(二)尊师方面
  
1、神光禅师为拜见达摩祖师,在门外站立到雪掩过双膝,为了表示自己的精诚恳切,又断臂以求佛法。

  
2、晋朝法旷法师,早年痛失双亲,事奉继母非常孝顺。出家以后,拜昙印和尚为师。

   有一天,昙印和尚生了一场很严重的病,法旷法师七天七夜很虔诚的拜佛忏悔,祈求师父平安。
   拜到第七天,忽然看见有五色光芒照进昙印和尚的卧室,昙印和尚感觉好像有人用手摇他,病痛也就逐渐痊愈了。


3、晋朝的道安法师十二岁就出家了,他很聪明,可是相貌却很丑陋。因此得不到他师父的重视。
   他师父派他去做苦工和打杂的事,他一点怨气也没有,而且很勤劳。过了三年以后,他才向师父请读经典。
   师父给他一部五千字的《辩意》,他白天去工作,利用闲暇读经,傍晚回来又再向师父借经典,
   师父问他说:'你上午请去的经典还没有读完,怎么又来再请呢?'道安法师回答:'那一部我已经会背了。'
   师父感到惊讶,但是不大相信,又给他一部一万字的《金光明经》;
   没想到道安法师白天工作,傍晚回来,他又捧着金光明经奉还了师父。
   师父叫他背诵,他果然背得一字不漏。这时候他的师父才大感惊叹。



(三)孝亲方面
  
1、道纪法师照料母亲的衣着、饮食、大小便等,数十年如一日。无论到那里去讲经,两肩上各挑着他母亲和经书佛像。


2、法云法师很孝顺父母,母亲逝世那天,哀伤越过了礼节,哭了好几天没有吃饭。
   后来其他法师劝他努力修道,用佛法来超度母亲的神识(灵魂),他才节制哀痛,稍微吃了一些稀饭。
   据说,曾子的母亲逝世,曾子七天没喝茶水,法云大师大概可以跟曾子比美了。谁说出家人会抛弃双亲呢?

3、唐朝的师备法师,本来姓谢,他的父亲因捕鱼而被水淹死。他想用佛法来报答父亲,于是就出家了。
   他非常精进用功,每天修苦行,而且跟雪峰禅师很要好。
   有一天,因为要去参访名师,他带着水囊,脚被东西割破,流出鲜血而开悟。
   后来得道以后,梦到父亲来致谢说:'因为你出家修道,明心见性,我托你的福而升天,所以我特地来告诉你。'


4、道丕法师在饥荒时,自己绝食而供养母亲。后来他母亲吩咐他去霍山,拾回丧身战场的父骨。
   他到霍山昼夜诵咒,感动父亲尸骨跃动,因而把父骨捧回家。那天夜里他母亲也梦到丈夫来了。



(四)爱国爱民方面
  
1、晋朝的佛图澄,力劝石勒停止杀人。

  
2、求那跋摩,劝帝王以四海为家,万民为子,广行仁德,布敷嘉言。

  
3、昙宗法师劝武帝行'菩萨五悔法',武帝问他说:'我有什么罪要忏悔呢?'

   昙宗法师回答:'尧舜虽是圣人,尚且说自己一个人的过失。你怎么心量这么小,说自己没有罪可忏悔呢?'



(五)慈悲忍辱方面
  
1、佛陀在世时,有一位佛的弟子(比丘)到珠宝店去乞食。那珠宝师傅正在穿一串很名贵的珠宝。

   正当珠宝师进去拿食物时,鹅看见宝珠映现比丘的金黄色袈裟,显出桔红色,很像一块肉,就把宝珠吞食下去了。
  那珠宝师出来,看到宝珠少了一颗,很生气。他误以为是那比丘偷拿的。因此就痛打那比丘。
   比丘为了保护那一只鹅,所以任他痛打。后来比丘被打出血,鹅来舐血,珠宝师一气之下,把鹅打死了。
   比丘无意中流下了怜悯的眼泪。珠宝师问他原因,他才把事情的经过告诉珠宝师。珠宝师急忙向比丘赔罪、忏悔和礼拜。


2、法朗大师时常救济贫病,看见有动物要被杀,就买回寺里养着。
   因此,畜养的地方有很多鸡、鸭、鹅、狗等动物。
   说也奇怪动物好像很有人性,等到大师就寝时,那些动物就立刻鸦雀无声。


3、隋朝的智舜法师,住亭山。有一个猎人追一只雉鸡,追到智舜法师的的屋子里。
   智舜法师苦劝猎人不要再伤害雉鸡,猎人这时候才惊悟,把弓箭折断丢掉,
   并且把用来找猎的老鹰也放掉。从此改行,不再杀生。
  
4、唐朝的智岩法师时常替许多长恶疮的人吮吸脓血,并且还讲说法给他们听,替他们洗净污秽,照顾得无微不至。

   后来寿终在病房中,脸色很好看,而且全身有很奇特的香味,大概香了十几天。

5、唐朝的智宽禅师,心地仁慈,很喜欢照顾病人。不管修行人或者世俗人。
   也不计较路途的远近,亲自料理。有的病人腹部生疮,脓跑不出来,他就用嘴去把脓吮吸出来,而使病人痊愈。
   有一天,他用驴子载经书,在路上遇到一位脚部受伤的宝暹法师躺在路旁,他把驴子让给宝暹法师骑,自己挑着经典步行。
 遇到饥荒时,他就煮饭送给贫病的人吃,解下自己的衣服送给受冻的人穿,并且劝导他们念佛修福。







——————南无阿弥陀佛 !!!!!!!!!!





                               
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