——历代祖师大德之行为规范。

佛陀微笑

——历代祖师大德之行为规范。




一、历代祖师行为低调，生活作风严谨。



二、历代祖师戒律严谨。



三、历代祖师言论甚少，是为至宝；真正法语。



四、历代祖师所传甚深，虽具大成就功德，却不自显。
   

五、历代祖师语录甚是希有珍贵，言论很少。口业清净。无诸过失。
   

六、历代祖师修持严谨。修行过程，艰难曲折。功德巍巍。无有公开。
   


七、历代祖师，成就非凡。行事低调，作风严谨。持戒精严。谨慎威仪。
   


八、历代祖师没有到其他宗教去“讲经”。历代祖师没有热心政治。也决不趋炎附势。
   

九、历代祖师无不是威仪具足。皆是堂堂正正出家师父之道行。
   


十、历代祖师是真正的明师。真正的大修行人。真正的佛菩萨罗汉再来人。生前却低调自处。
   


十一、祖师是不但修行严谨，做人严谨。连生活作风也严谨。处事低调严谨。永远找不到任何过失。
      
   


十二、历代祖师是正法道统的守护者。无不教人老实、平常、清净安然地学佛修心。

      






以上例举，凡此种种不胜枚举，

吾等正真学佛修行之人，当仰止正真祖师大德，以他们为榜样，

依照无上正等正觉佛陀的教诫——“以戒为师；以苦为师”，


正信学佛；正心修行；正派做人；正愿回向；正真念佛；正定成佛。




——————南无阿弥陀佛 ！！！

                               
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佛陀微笑

莲池大师辑录的——祖师大德高尚行止，让人心生景仰和惭愧啊！！！
  



莲池大师是一位精通三藏，解行并重的一代宗师，他老人家不但望重当时，而且泽及后世。
他的著作有很多，皆精辟独到，博大融通，风靡当时。



《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。
他们那种修持和涵养工夫，读后真令人感动，而有高山仰止的感叹。
此书不止是出家缁门的榜样，也是在家素门修行的座右铭。


以下摘选自《缁门崇行录》莲池大师著

（一）朴实方面

1、扁担和尚，一生只拾橡栗为食。
　　
2、永嘉禅师，不吃锄头种的菜。
　　
3、慧林禅师，一双鞋子穿了二十年，遇到平软的地就赤脚行走。
4、通慧禅师，终年一衣一服，衣服补了再补，不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。
5、法师终生印经造像、放生布施，而从不做大斋会，因为不忍心洗菜、起火、煮水时浪费物质，又伤害小虫的生命。
6、慧开法师不管接受大小的施舍，马上分散救济贫苦的人。
7、行因法师在庐山的佛手岩修行时，天天跟鸟兽为伴，那些动物都很温驯地亲近他，没有一点惧怕。后来他很潇洒地站着死去。
8、大梅和尚参访马祖禅师，明心见性以后，隐居在深山中涵养，
   有人要请他出来当官，大梅和尚很幽默地回答说：
   '一池荷叶衣无尽，数树松花食有余，刚被世人知住处，又移茅舍入深居。'
　　
9、富上法师住在益州的净德寺，白天放着一顶大斗笠在身旁，坐在道路旁边读经，从来不攀缘。
   因为马路很安静，来往的人很少，所以他没什么收获。
   有人问他说：'师父！您为什么不到城里人多的地方去化缘呢？'
   他回答说：'我只要一两文钱就能够维持生命了，何必再去攀缘呢？'

   陵州的刺史赵仲舒，是一位很苛酷的官吏，听到这消息后，
   不相信天下有这么多轻名利的人，所以特地去探他。
   赵刺史骑马经过，故意掉下了一大串钱。
   富上法师还很自在地读他的佛经，没有抬头去看一眼。
   赵刺史走了很远以后，才派人回来取钱。富上法师也没有理睬他。

   赵刺史于是回来问道：
   '师父！你每天化缘得到的只不过一二文钱罢了，现在有一大串钱掉在你面前，为什么不拿呢？'

    富上法师说：'这不是我的钱，我怎么可以随便占为己有呢？'

    赵刺史到此才心服口服，亲自下马向富上法师礼拜。



（二）尊师方面
　　
1、神光禅师为拜见达摩祖师，在门外站立到雪掩过双膝，为了表示自己的精诚恳切，又断臂以求佛法。
　　
2、晋朝法旷法师，早年痛失双亲，事奉继母非常孝顺。出家以后，拜昙印和尚为师。
   有一天，昙印和尚生了一场很严重的病，法旷法师七天七夜很虔诚的拜佛忏悔，祈求师父平安。
   拜到第七天，忽然看见有五色光芒照进昙印和尚的卧室，昙印和尚感觉好像有人用手摇他，病痛也就逐渐痊愈了。


3、晋朝的道安法师十二岁就出家了，他很聪明，可是相貌却很丑陋。因此得不到他师父的重视。
   他师父派他去做苦工和打杂的事，他一点怨气也没有，而且很勤劳。过了三年以后，他才向师父请读经典。
   师父给他一部五千字的《辩意》，他白天去工作，利用闲暇读经，傍晚回来又再向师父借经典，
   师父问他说：'你上午请去的经典还没有读完，怎么又来再请呢？'道安法师回答：'那一部我已经会背了。'
   师父感到惊讶，但是不大相信，又给他一部一万字的《金光明经》；
   没想到道安法师白天工作，傍晚回来，他又捧着金光明经奉还了师父。
   师父叫他背诵，他果然背得一字不漏。这时候他的师父才大感惊叹。



（三）孝亲方面
　　
1、道纪法师照料母亲的衣着、饮食、大小便等，数十年如一日。无论到那里去讲经，两肩上各挑着他母亲和经书佛像。

2、法云法师很孝顺父母，母亲逝世那天，哀伤越过了礼节，哭了好几天没有吃饭。
   后来其他法师劝他努力修道，用佛法来超度母亲的神识（灵魂），他才节制哀痛，稍微吃了一些稀饭。
   据说，曾子的母亲逝世，曾子七天没喝茶水，法云大师大概可以跟曾子比美了。谁说出家人会抛弃双亲呢？

3、唐朝的师备法师，本来姓谢，他的父亲因捕鱼而被水淹死。他想用佛法来报答父亲，于是就出家了。
   他非常精进用功，每天修苦行，而且跟雪峰禅师很要好。
   有一天，因为要去参访名师，他带着水囊，脚被东西割破，流出鲜血而开悟。
   后来得道以后，梦到父亲来致谢说：'因为你出家修道，明心见性，我托你的福而升天，所以我特地来告诉你。'


4、道丕法师在饥荒时，自己绝食而供养母亲。后来他母亲吩咐他去霍山，拾回丧身战场的父骨。
   他到霍山昼夜诵咒，感动父亲尸骨跃动，因而把父骨捧回家。那天夜里他母亲也梦到丈夫来了。



（四）爱国爱民方面
　　
1、晋朝的佛图澄，力劝石勒停止杀人。
　　
2、求那跋摩，劝帝王以四海为家，万民为子，广行仁德，布敷嘉言。
　　
3、昙宗法师劝武帝行'菩萨五悔法'，武帝问他说：'我有什么罪要忏悔呢？'
   昙宗法师回答：'尧舜虽是圣人，尚且说自己一个人的过失。你怎么心量这么小，说自己没有罪可忏悔呢？'



（五）慈悲忍辱方面
　　
1、佛陀在世时，有一位佛的弟子（比丘）到珠宝店去乞食。那珠宝师傅正在穿一串很名贵的珠宝。
   正当珠宝师进去拿食物时，鹅看见宝珠映现比丘的金黄色袈裟，显出桔红色，很像一块肉，就把宝珠吞食下去了。
　 那珠宝师出来，看到宝珠少了一颗，很生气。他误以为是那比丘偷拿的。因此就痛打那比丘。
   比丘为了保护那一只鹅，所以任他痛打。后来比丘被打出血，鹅来舐血，珠宝师一气之下，把鹅打死了。
   比丘无意中流下了怜悯的眼泪。珠宝师问他原因，他才把事情的经过告诉珠宝师。珠宝师急忙向比丘赔罪、忏悔和礼拜。


2、法朗大师时常救济贫病，看见有动物要被杀，就买回寺里养着。
   因此，畜养的地方有很多鸡、鸭、鹅、狗等动物。
   说也奇怪动物好像很有人性，等到大师就寝时，那些动物就立刻鸦雀无声。


3、隋朝的智舜法师，住亭山。有一个猎人追一只雉鸡，追到智舜法师的的屋子里。
   智舜法师苦劝猎人不要再伤害雉鸡，猎人这时候才惊悟，把弓箭折断丢掉，
   并且把用来找猎的老鹰也放掉。从此改行，不再杀生。
　　
4、唐朝的智岩法师时常替许多长恶疮的人吮吸脓血，并且还讲说法给他们听，替他们洗净污秽，照顾得无微不至。
   后来寿终在病房中，脸色很好看，而且全身有很奇特的香味，大概香了十几天。

5、唐朝的智宽禅师，心地仁慈，很喜欢照顾病人。不管修行人或者世俗人。
   也不计较路途的远近，亲自料理。有的病人腹部生疮，脓跑不出来，他就用嘴去把脓吮吸出来，而使病人痊愈。
   有一天，他用驴子载经书，在路上遇到一位脚部受伤的宝暹法师躺在路旁，他把驴子让给宝暹法师骑，自己挑着经典步行。
　遇到饥荒时，他就煮饭送给贫病的人吃，解下自己的衣服送给受冻的人穿，并且劝导他们念佛修福。







——————南无阿弥陀佛 ！！！！！！！！！！

                               
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