你是谁？谁又是你？——古今轮回转世案例

郭迎金

你是谁？谁又是你？——古今轮回转世案例


   佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。

   六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。

  六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

   所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。 　　

    世间众生无不在轮回之中。只有大罗金仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。

    抹不去的前世记忆——惊世的轮回转世案例

一、在阴间挂职掌管轮回的人

   李柏农居士说：“有一位姓麦的人，在香港华民政务司当英文文书并教授英文，此人性情清正，朴实厚道，丝毫不苟。麦君每个月都要整整睡七昼夜，他说是去当阴 间放关的职务，掌管轮回，人们多不相信。问他七天所放的灵魂有多少？他说有几十万。又问他一同作事的人有多少？他说很多。问他天地中有这样多的人投生么？ 他说香港、广东人，喜欢吃乳鸽等，一天杀生无数，这无数的乳鸽和动物的亡灵在几十日中生生死死常受轮回。也在我们手里经过。又说同事二人，有大祸，一个是 因为不孝，一个是因为贪赃枉法，将会分别死在水火里，并叮嘱他们那段时间不要到省城去，二人不信，偏要在那时特地到省城去亲戚那里休假，没想到没几天省城 发生大水，西关同时大火，一人死在水里，一人死在火里。麦君还说地府最重佛法。                                         
    录自《科学时代的轮回录》
二、英国小姐妹熟知前生事

   《伦敦航讯》报道，英国一对在车祸中丧生的小姐妹，一同投胎转世，成为原来母亲的一对孪生女！

   十一岁的钟妮和六女的积琪莲，数年前在英格兰的赫克萨姆镇不幸被汽车辗死，他们的父母普洛克夫妇悲痛欲绝，遂搬离这个伤心地。

   半年后，普洛克太太再度怀孕，顺利生下一双孪生女，分别取名为珍妮花和嘉琳，奇怪的事情就陆续发生。珍妮花的前额有一条细长的白色胎记，与积琪莲丧生时的伤痕在同一位置，她的臀部另有的一块胎记亦与积琪莲的相同。

   三年后，普洛克带着这双孪生女到英格兰的赫克萨姆镇重访旧居，钟妮和积琪莲就是在该镇丧生的。当汽车驶入赫克萨姆镇时，珍妮花和嘉琳便大声叫道：“我们从前常在这里玩，学校就在转角，那边是我们常玩的滑梯。”她们甚至能指出旧居的所在处。

   当这双孪生女四岁那年，普洛克夫妇决定让她们玩逝世姐妹遗留下的玩具，珍妮花马上便能叫出两个洋娃娃的名字。

   珍妮花和嘉琳与一般小孩没有多大的区别，但她们显然对前生的惨剧未能忘怀。很多次，会在半夜梦中惊醒，拥抱在一起，大声叫“那辆汽车向我们撞过来！”同时，嘉琳还抚着珍妮花的头，哭叫说有血从她眼中流出。

   普洛克夫妇从未向这对孪生女说过这件意外，而负责调查此事的精神病专家亦认为除了投胎转世外，并没有其他更佳更合理的理由来解释这宗怪事。
                 （摘自1987年7月28日《明报》）

三、抹不去的前世记忆

    英国的著名作家马哥利在未上学前（4-6岁）就能说出许多优美的名词和造句，他出生后的18个月说出的第一句话竟是：“烟囱的烟是不是来自地狱？”这样一 个小生命怎么会有地狱的影子和概念呢？还有，12岁的意大利儿童路易德日是世界上年纪最轻的大学教授，这些都是他前世的智识能传递到今世的例证。

   1953年9月15日的《香港时报》报道，在第二次世界大战中一位阵亡的英国士兵投胎再生为印度人，在新德里，他未经学习就用一口流利的英语讲述他前一世如何参加战争、如何阵亡，身上还有明显的枪伤胎记，经查证，完全符合。

   1998年的《广西商报》转摘了印度7岁少女香蒂能记忆前世的事，印度政府组成了一个专家调查组对香蒂所讲述前世的地点、时间、事情、家庭进行了实地调查，最后得出结论：小香蒂确实是能回忆前世的再生人。

四、转世鹩哥惊世奇

   1997年春，国内有许多家新闻媒体派出记者，前往江苏东台市鼓楼路48-3号的马先生家采访报道了一则令人称奇的转世轮回的真实事件。

   马先生是一家食品厂的机修工，其夫人单女士则是标牌厂的工人。1993年，他们唯一的女儿患上了可怕的白血病，当时才18岁。面对着巨大的医疗支出，女儿 所在的学校东台市职业中学和社会都想伸出援助之手，可女儿不准将这一不幸消息在报纸上公开，并在病榻上安慰过父母，并说自己死后还会到家里来“投胎”，叫 父母不要难过。不久后，女儿因医治无效而死亡。

   1995年3月12日，这天春光明媚。早上马先生提前去了工厂，在家的单女士在洗脸。这时，院内不知从哪儿非来了一只鸟，落在东边的小厨房上，头对着单女 士吃力地叫。单女士抱着试一试的心理从家中搬了张小方凳站在上面，全不费事就捉住很乖巧的小鸟。中午马先生回来一看，见是一只鹩哥，便喜不自禁地赶到市场 上买来鸟笼和鸟食。大约喂了两个多月，全家人根本就没有教过它学说话，想不到鹩哥竟然喊起了马先生的小名“马三猫”来，接着会说的话越来越多，并且是一口 有很多普通话成分的标准台东话，起音质十分清晰。据马先生及邻居证实，，起音色酷似马先生两年前病故的小女儿的声音。更为令人惊奇的是，前不久，台东市职 业中学有几名连这只鹩哥的主人都叫不出名字的女中学生来看它，可它居然能脱口喊出她们的名字，而且一点不错。

   据马先生讲，他从未在鹩哥前讲过自己及邻居的小名。可这只鹩哥不知怎么竟能叫出马先生以及所有亲友邻居的小名，自然它也经常喊女主人单女士的乳名“凤小”。而今，在东台市鼓楼路那一带，知道马先生这个名的不多，相反“马三猫”却颇有知名度。

   这只鹩哥有时很能管事。一次，马先生陪亲友在院内西南角的那间房里玩几圈麻将，玩得正开心时，门外鸟笼里的鹩哥说了句“天要下雨了，还不收被子”。主人一 看，天果然变了，赶紧收回了被子。有一天，主人又陪客人玩麻将，还未上桌，鹩哥便说：“不能来钱，外面在抓！”甚至它还能对打麻将的客人说：“你今天脸色 不好，怕的是输掉了。”至于打麻将的那一套术语，它全会讲。

   只要家里的电话铃响了，鹩哥绝对会喊：“电话电话，马三猫接电话。”或“凤小接电话。”往往快到煮饭时，鹩哥会提醒：“马三猫择菜（方言），马三猫煮 饭！”很多人曾劝马先生把这只鹩哥鸟带到公园去展览，1997年老马真将鸟笼拎到位于市中心的憩园去展览，仅一天多的功夫就创收一千余元。

   不过，这只鹩哥的脾气也十分“强”，主人见它能说会道，就多次教它说“恭喜发财”之类吉利的话，可它从来就不搭理。相反，只要家中来了客人，哪怕是马先生的父母，不管年龄大小、辈分大小，鹩哥一律直呼其小名，不少老人的小名已五六十年没有人喊了，想不到竟出自于鹩哥之口。

   据马先生说，自姑娘去世后，他们确实没见过什么民间所说的“神鬼”，但家中这只鹩哥的一切令他及周围的人百思不得其解。这只鹩哥说话的声音为何和死者的嗓 音相似？是巧合吗？退一步讲，即便是死者“投胎”了，怎么会知道主人以及邻居亲友的小名呢？可如果不是死者的化身，那又为何死者生前的职中同学来看鹩哥 时，这只鹩哥竟能一一地叫出她们的名字和其班上曾发生过的事情呢？
   

    （梅德平报道摘自《医学文选》1998年第6期）


    中国历史名人转世故事

    五十年后王阳明，开门犹是闭门人
    在明代学术、思想史上占有举足轻重地位的儒家代表人物王阳明先生的一则公案就很清楚地说明问题。
　
　有一天，阳明先生到金山寺参拜，感觉此寺中的许多景物非常熟悉，一草一木都似曾相见过。他信步走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，他顿时又感 觉曾经在此经住过，于是按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房要看个分明，岂料知客师父拒绝说这间关房是他们寺里的一位老和尚五十年前圆寂的地方，里面 供奉着他的全身舍利，并说他老人家圆寂前交待过不可以开启视人的。
　
　但由于王阳明再三请求，知客师父碍于情面，况且王阳明曾任兵部尚书等要职，晚年奉旨南巡，因此只好为他打开房门，让他进去。进得关房，但见一位老和尚 栩栩如生地端坐在蒲团上，这时王阳明本人与周边的人都惊讶得说不出话来，因为那个圆寂了的老和尚与王阳明简直太相像了，在老和尚身后墙上写有一首诗，云：
　
　五十年后王阳明，开门犹是闭门人。

　　精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。

　　此刻王阳明与众人都明确地知道，他自己就是这个老和尚的转世。王阳明的前生就是这位圆寂的老和尚，他身前明心见性，禅定功夫高深，临走前已经早已预计到后世的事，欲为后佛门留下证明，故记诗墙上。后来，阳明先生为了纪念此事，曾在金山寺留下诗句：

　　 金山一点大如拳，打破维阳水底天。
　　 闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。

　　阳明先生，明代伟大的哲学家，政治家，文学家，书法家，教育家，诗人。姓王名守仁（公元1472—1528年），字伯安，因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生。系浙江人。曾任明王朝提督军务都御史，后任兵部尚书等要职。他曾经还写过《又重游开先寺题壁》的诗，云：

　　 中丞不解了公事，到处看山复寻寺。
　　 尚为妻孥守俸钱，到今未得休官去。
　　 三月开先两度来，寺僧倦客门未开。
　　 山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回。
　　 君不见富贵中人如中酒，折腰解醒须五斗。
　　 未妨适意山水间，浮名于我迹何有！

　　透过此诗，有“尚为守俸钱、寻寺、寺僧、折腰、浮名”等字句，从中可以清晰地看出释、道二家对他这个大儒深刻的影响。由于阳明先生曾挽救半个明朝，反 而遭到一系列的毁谤与陷害，甚至遭到明武宗的猜疑，功高震主，尽管得居高位，但内心之处深感危机，自然萌发出世思想。他后来在继承思孟学派的“尽心”、 “良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，批判吸收了朱熹的“理”为本体学说，创立了阳明心学，认为天理之在人心。

    文学家黄山谷
    在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。

     有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一 天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。 黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中 的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：
     "老婆婆！你在做什么呀？"
    "昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀！"
     黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：
    "你女儿平日喜欢做些什么事呢？"
     "她在世的时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。"
     "我能参观她的闺房吗？"
     老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：
    "那里面都放些什么东西呢？能打开来看看吗？"
     老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处？黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：
    "老人家！我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。"
      黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：
      似僧有发，似俗脱尘；
       作梦中梦，悟身外身。
     意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门；虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。歎人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

    禅宗第五祖弘忍
    禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：
    "如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。"
    老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：
    "姑娘！我能不能借你家一住？"
    "我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。"
    "必需你承诺答应，我才敢前去。"
    这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答 应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想 把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他成人。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长 得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家；禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的 头说：
     "你年纪太小了，怎么能出家呢？"
     "师父！过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家？"无姓儿宛如大人口气地质问禅师。
     道信一听，忽有感悟，赶忙问他：
     "小孩童，你姓什么，叫什么？家住那里？"
     "我叫无姓儿，家住十里巷。"
     "人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢？你究竟姓什么？"
     "我以佛性为姓，所以无姓。"
     道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。


     司马中原记得前世

    知名文学大师－司马中原，本名吴延玫的司马中原，虽然今年已经高龄80岁，不过身体还是相当硬朗，走起路来仍然健步如飞，当然鬼点子也还是源源不绝。
   司马中原发生在他自己身上，最玄的故事，就是关于他前世的记忆，民国二十二年(1933年)，司马中原在中国大陆，江苏省淮阴县出生，当地的乡土志里头，记载着这么一段故事，他一出生就能够说话，而且他对家人说，他原本是一名童养媳，因为犯错被婆婆...
   知名文学大师－司马中原，本名吴延玫的司马中原，虽然今年已经高龄80岁，不过身体还是相当硬朗，走起路来仍然健步如飞，当然鬼点子也还是源源不绝。
   司马中原发生在他自己身上，最玄的故事，就是关于他前世的记忆，民国二十二年(1933年)，司马中原在中国大陆，江苏省淮阴县出生，当地的乡土志里头， 记载着这么一段故事，他一出生就能够说话，而且他对家人说，他原本是一名童养媳，因为犯错被婆婆责骂，结果她就上吊轻生，当时家族不相信，还派人去查访， 才发现真有其事他带着前世记忆出生，也成为了轰动一时的乡野传奇。

   司马中原透露自己是个记得前世的人，生下来就会讲话，第一句话就说「手怎么变小了」，还说这可是历史上有记载的。他表示，三岁的时候，大约民国二、三十 年，日本人刚打东北，有一天要睡觉时，父亲带他去看「阴兵」，那是一处乱葬岗。司马中原回想当时的情景说上面通通都是「人」，还一队一队走着，即使是亡魂 也都要奋起抗日。


   第一次遇到司马中原，就向他求证他的前世这件事。我本来期待的是司马一笑了之，不想他竟说冯冯所言非假，他前世是一个上吊自尽的农村少妇。他一生下来，就会说话，把他的家人吓坏了，要灌他粪便或黑狗血什么的，他怕了，才再不敢多言。

   司马中原写他的前世记忆:从小我的记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样 子……，依稀都还记得。有时脑中会出现一些奇怪的画面，像是青楼女子的相貌，地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。

　　六岁那年，笃信一贯道（当时称为鸭蛋教）的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，上辈子纵横交错，无法连贯的记忆终于串连起来，成为历历清晰的前世影像。

　　我的前生是一位女众，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老 爷强暴，后来就到青楼卖笑，青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽， 人财两失，心中生起了很强烈的瞋心和痛苦，终于难以忍受这种苦。最后，心有未甘地在自己的房间投缳自尽。

　　之后，我所看到的片断景像是：我走在一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上，男女老少，到处都是，但个个面无表情，只感觉有一股吸力，直往人群走去，走了一阵子 来到岔路口，每个人的脸色都显得凝重不悦，却又各自走上彷佛早就安排好的那一条路，我和一群人一起走到一个又湿又冷，架有独木桥的山谷边，恶臭及血腥味， 阵阵扑鼻，哀号遍野。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去，我不想走，却不由自主的踩了上去，走不远即滑落，掉入山谷。那是一条极为宽广的深谷，没有边，也 没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多到无法计算，随后我发觉谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速地沉 没在蛇群里，那些蛇不断攻击我，如泥鳅穿豆腐般不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋、血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上 又复合，一次又一次的重复如此无边的巨苦，此时，我才知道原来自己已经死了，这里就是地狱。

　　我一心只想离开山谷及被蛇群攻击的痛苦，隐约中我听到很多人在痛苦的哀嚎，声音非常的微弱。好不容易，很用力地我终于离开了那个山谷，到达了崖边，但是到达崖边并没有因此而结束地狱道的苦。

　　爬离山谷后，我赫然看见一尊神像，比一般人高大，着黑灰色道袍，相貌极为庄严，不似世间的神祇。祂未曾开口，却以心灵感应交谈的方式，无任何语言、性 别及时间的概念，祂让我知道：我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑不道德的职业，并利用美色骗害某位男子致死，因此也被人骗的种种错误，所 以才会来这个地方受苦。同时祂也指出：我接受处罚完后，一定要修行。这时候我仍然没有任何反悔的心，只觉得自己没有错，别人也是如此骗我，致我于死地，让 我受尽含恨上吊及被蛇噬咬的痛苦，心中仍然充满怨恨，渐渐地神祇消失了。

　　神祇离开之后，我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差，赶着登上一座高山，路面颠簸崎岖，绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来，大 大小小，不一而足。不管我走到哪里，只要一跌倒，这些利器瞬间像剑砧由下往上直直的将全身戳裂刺穿，顿时血迸肉裂，血流不止，肉体随即又复合，极大的痛苦 也不断的产生，前仆后继，未曾停歇，这些和广论所说的利刀道没什么两样，我感觉我在里边待了很久、很久，到现在回想起来，仍然会觉得这些苦一直一直不断的 在我身上重现。

　　越过高山后，我一个人被推进很大的石磨里，找不到空隙躲藏，又怕被碾轧，只好不停的在石磨里面跑，肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原，只听到鬼哭声啾啾不已。

　　接下来，又被反绑在烧热的赤铜柱上，焦味四溢，皮肉与神识模糊至每一寸肌肤销烂方尽。

　　接着又被绑在大铜柱上，鬼差以尖钩状的利刃拔出舌根，直到舌根拉断为止。

　　随后我又被丢进热油锅，我的身体像炸猪皮似的不断地膨胀，好像是一颗炸弹，随时都会爆炸，当炸开时，那种痛苦，不但极苦而且瞬间身体又回复了，只要头一出锅面，即被鬼差用棒子压回油锅继续炸，就这样不断的重复那种极端的痛苦。

　　从油锅出来以后，我与一群人一起搓泥丸，像在做劳作，有人因土太干搓不成形，有的大，有的小，形状、数量个个不一，完成后丢入各自的葫芦瓶里，因未曾 进食，每个人又累又饿，走到像赈灾区的地方，交出葫芦瓶后，获得一碗又香又热的白色浓汤。或许是宿生某种的因缘，此时，我觉得事有蹊跷而未食用。

　　随即我被引至某执法者前，此人浓眉大眼，不怒而威。他同样以心灵交谈方式告诉我：将要去受轮回并投胎为女生。并嘱咐我千万不要再欺骗人，要多做善事， 多修行。语毕，心不平的向执法者申诉一大 堆所受的苦，我要当男生好报复及不甘愿当女生的理由，此人很诧异为何我还记得这些事，最后仍然叫我去排队，同时发 给每人一张有颜色的号码牌。我发到的是红牌子，拿到牌子后，各自到所属的色牌门前排队等候投胎。

　　此时，我听到旁边的差役正在交谈：红色是女生，蓝色是男生，绿色是鸭子，紫色……，代表各种不同的生物或动物。我不愿当女生，所以趁隔壁队伍有人不注意，抢走对方的蓝牌，把红牌丢给他，鬼差追赶过来，我飞快地跑到蓝色的门跳下去。

　　惊魂甫定，我走进有很多房子的地区，当时是黑夜，有的房子门口有点灯，有的没有，我拿着像是密码的号码牌对好门号，走了进去，投胎成今世的男众。

　　在今世，念专科时，交往的第一任女友即是前世让我投缳自尽的小白脸，初见面，两人即感觉非常熟稔，彷佛已认识很久。渐渐地，前世彼此的影像愈来愈清 晰，最后因为父母亲反对，且自己亦不愿再续前缘而分手，我却没有存报复之心。前世青楼的老板夫妇即是今生的父母。而被我诱骗害死的男子，就是我今生的妻 子。初识时，感觉很熟悉但不投缘，因为前世就不爱她，至今内心对她亦常无由来的生嫌恶心，所以，她总是怀着怨气对待我，并对我家人非常疏离，两人常常用冷 战相互折磨，虽然我赚了很多财富给她，但她从没满足过。前世有位常帮我打抱不平的男子，是我今生很要好的朋友。

　　学广论之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于贪着金钱及执取情爱，其实在这辈子，仍然常常会现起这样的习 性。这一生只要有钱赚，我会不计任何手段去获得，正因为执取心强，虽然赚了很多钱，心里依然不满足且苦不堪言。与第一任的女友虽已分手并各自婚嫁，至今内 心还是无法忘怀，仍深爱着她。由于是上吊死的，所以我不敢穿有领子的衣服，很怕那种喉咙的苦重新再现。又因为当过厨娘，所以我的厨艺及女红也不错。曾受热 油锅煎炸之苦，所以特别怕热不怕冷。这辈子只要看到转动的石磨，会心生恐惧并起鸡皮疙瘩。前世的一些习性一直都没有消失。　　　　
　    回顾这段痛苦的记忆时，我从仅出现过一次的神祇及执法者的指示中获得了一些指引──我明白做人一定要讲信用，不要骗人，不要肆意去伤害别人，做违背良心的 事。我也了解到，人是无法作主的，一切由业来决定，所以不要有瞋恨心，害我的人也不是故意要来害我。透过这些示现，我只希望能忏悔以往的过错，祈请师长及 诸佛菩萨的庇佑，让我能消除罪障，除了谨记这个教训，不要再种地狱因外，并希望让后人能引以为鉴。

虔心

因果善恶

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唵嘛呢叭弥吽··