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往生这一件事情是容易还是困难,我们要看看 佛经世尊怎么讲, 祖师大德——有修、有学、有证的古德怎么讲,才算,对不对?这叫依法不依人。佛菩萨所说的,当然我们要依从。如果像 善导大师这一种有修有学,是佛菩萨示现的祖师,而且年轻二十五岁就证悟 念佛三昧,他所开示的,绝对是值得我们相信。你去看善导大师《观经四帖疏》、《观念法门》、《往生礼赞》、《般舟赞》、《法事赞》,只要讲到念佛往生西方 极乐世界,善导大师一定会说,“乘佛愿力,易得往生”,一定讲容易。世尊在此经也讲“易往而无人”,我们上一期的佛七,最后才讲过易往而无人。“易往”就是容易往生;“而无人”,不是真的没有人,而是感叹的话。前面我们也说过,在我们娑婆世界不退的菩萨,就有六十七亿不退菩萨往生西方极乐世界,还有诸小行菩萨及修少功德者不可称计,那表示往生西方极乐世界的大小菩萨多还是少?多。 我们也总是以为,往生西方极乐世界的人很少,我们常常听到人家说“念佛的人多往生的人少”,对不对?我们也常常听人家说,“往生西方极乐世界没有那么容易”。可见得我们许许多多的观念,不一定正确。我们要看佛经佛怎么讲,佛讲容易,我们讲容易,那表示说,我们讲的跟佛讲的没有违背;如果佛在经上讲往生西方极乐世界很困难,而我讲往生西方极乐世界很容易,那表示我错,你当然要听佛的,不能听我的。 我们讲经的人、 弘法的人,就是要忠于佛经原文,也就是要忠于经典,经典怎么说我们就怎么说,我们不能以自己的意思,来解释经典。经典说往生很容易,你偏偏要说往生很难,那你并不是在讲经,你是在用你的意识讲道理,对不对?所以,佛告诫我们依法不依人。法是佛所讲的,法是什么样的道理,我们说法的人,就把法什么样的道理讲出来。事实上,你们听师父讲经,你一定会发现,这一段经文出自哪一部经甚至哪一品,我都会标示得很清楚,这一段文出自于哪一个祖师大德的开示、哪一本祖师大德的著作,我也把它讲得很清楚,对不对?你可以去看原文,我一字不漏的摘录出来。 所以,讲到往生这一件事情,都是讲非常的容易。这里也是一样,“犹反掌手,太为容易,故凡浅众生,多生疑惑”,凡夫智慧浅薄,很容易产生疑惑。“以其下手易而成功高,用力少而得效速”,下手很容易,成功机率很高,而且用力少,得效又很快速。这是 印光大师讲的话,我把它引用而已。 所以有人说:“念佛往生西方极乐世界,来不及了。”他所说的跟印光大师不一样,印光大师讲“得效速”,那表示说,念 佛法门,要成就佛道的速度是很快速的。如果有人讲的观念,跟印光大师不同,你要相信谁的?当然是相信印光大师。印光大师是大势至菩萨示现的祖师,弘一大师赞叹印光大师说:“二百年来, 净土第一人。”二百年来净土法门第一人,就是印光大师。所以有人讲的话,跟印光大师不一样,我们当然相信印光大师的。 “其圆顿、直捷、广大、简易,超出一代通途教理之上,非宿有善根,决难信受奉行”,这一段话都是印光大师讲的,师父把它全文照录出来。 |