楞严经是伪经吗？？？

释法光

我这么问你吧？如果你居心不正，能不能往生极乐世界？

假如你是师傅，你收不收只顾自己、只想自己的弟子？

兄弟，你再仔细读一读原经，下品往生只是你能力可能还达不到，比如念佛没有成片；你若贪图极乐世界的极乐而念佛，你往生试试？

如果大家都只想着往享福的地方钻，而不顾大家，佛才不会说出处极乐世界的名字。

guanru

释法光 发表于 2019-11-18 19:41
我这么问你吧？如果你居心不正，能不能往生极乐世界？

假如你是师傅，你收不收只顾自己、只想自己的弟子 ...

引用（可是只想往生，以为那就是最终目的，那是极度自私的，如何能往生？）

啥时只想往生给居心不正和极度自私捆绑了呢？

啥时下品下生又给念佛成片嫁接了呢？

补充内容 (2019-11-18 20:14):
也不知老兄在哪里听到的愿往生只是想着往享福的地方钻？

释法光

你看的不仔细，我说的是只想往生，把往生当成佛法最终的目的的那些人。以为往生就是一了百了。
你往生了，不再回来，大家，包括你的亲人还在受苦，你也不管了，这不叫自私？你眼里只有自己，不叫极度自私？佛曾经说誓不为小乘人说法。什么是那些人？你看佛的弟子们，遇到佛之前哪个是大乘？

如你所言，起码你还知道往生后还要跟随观音菩萨学习。若是以为到家了，实现了最终目的，怎么还会跟别人学习？

另外发菩提心只是开始，也不是最终目的。

阿弥托佛是什么意思？无量光、无量寿。你念了半天，仍局限在自己上，如何能跟阿弥托佛相接？

愿往生和只想往生是有极大区别的。师兄批评之前，要看仔细。

guanru

释法光 发表于 2019-11-19 06:28
你看的不仔细，我说的是只想往生，把往生当成佛法最终的目的的那些人。以为往生就是一了百了。
你往生了， ...

某类性格特征描述：

一，正在讨论A问题时，突然诟病起B的是非来，俗称骂街。
二，自行定义某词汇，然后信心满满的进行辩驳。比如把只想往生自行定义为极度自私。
三，辩论前，先设定对方就是自己要诟病的对象，然后就以大公无私的精神劝说对方不要局限自己。

牛头马脸

guanru 发表于 2019-11-19 08:58
某类性格特征描述：

一，正在讨论A问题时，突然诟病起B的是非来，俗称骂街。

我在54楼如是言：论经真伪者。当真危险者也！比如楼主已经封了！
昔日亦遇论经之真伪者。比如有灭除邪恶者。有个叫火山者....唉，实在狂天狂地，一言难尽，亦难可相语者！

师兄言：某类性格特征描述：

一，正在讨论A问题时，突然诟病起B的是非来，俗称骂街。
二，自行定义某词汇，然后信心满满的进行辩驳。比如把只想往生自行定义为极度自私。
三，辩论前，先设定对方就是自己要诟病的对象，然后就以大公无私的精神劝说对方不要局限自己。


这类性格特征也正是难相语者。正讨论A实然就诟病B的是非。又二者，又三者。其实还有N者。


难相语者，非必皆是敢论经之真伪者。难相语者确有难相语者之种种者。
...............
感慨如是，只要不欺师灭祖，不明谤正法...能说成啥就啥吧.....
诚愿有缘恭敬于法。远离不净说法，所谓有所得心说法，所谓尽解佛法，好象掌握了佛法....不依经藏所载而论经之真伪者，即难免染如是重大过失者。
《法华经》言，一切诸法的本未究竟，因缘果报等唯佛与佛乃能究竟！登地菩萨佛果未及尚且力不能及，何况凡夫！

师兄观察细致，善为分别演说一类特征！此特征亦可怜悯！


若有所得心，生已经掌握了佛法之大慢心。若受魔鼓励，险矣哉！......
当然，闻思有省，生决定见。言之凿凿者。也有可赞处。不过，若验之经藏，多所违逆出格，若真有敬法之心，能所有轻下我见，则也是莫大善根焉...
南无阿弥陀佛！









补充内容 (2019-11-19 09:46):
能所有轻下我见，则也是莫大善根焉...
能有所轻下我见，则也是莫大善根焉...
对自己的见解有一点点不执著就很好....

guanru

牛头马脸 发表于 2019-11-19 09:44
我在54楼如是言：论经真伪者。当真危险者也！比如楼主已经封了！
昔日亦遇论经之真伪者。比如有灭除邪恶 ...

引用（能有所轻下我见，则也是莫大善根焉...
对自己的见解有一点点不执著就很好....）

是的，是的，随喜！

释法光

我不知道是谁胡说八道。

在只想往生这个话题，我是第一个提出来的吧，怎么叫我定义词汇？我的第一个帖子就说明是针对的把往生当做最终目的的人。是谁把这个等同于愿往生的？

至于说他们是极度自私，其实也不是我的话，南怀瑾先生，元音老人都在书中有所开示，诸君自可看看。

你不服气，那你倒说说看这样的人怎么不自私？这样的人不叫自私，什么叫自私？

guanru

释法光 发表于 2019-11-19 17:40
我不知道是谁胡说八道。

在只想往生这个话题，我是第一个提出来的吧，怎么叫我定义词汇？我的第一个帖子 ...

引用（我的第一个帖子就说明是针对的把往生当做最终目的的人）

《无量寿经》：设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

仅凭阿弥陀佛这一大愿，把往生当做最终目的的人便无可厚非了。诟病把往生当做最终目的的人，即是责难阿弥陀佛发虚愿。

释法光

比如清华大学说：进了我清华找工作无忧，等不等于你能进清华？进了清华是不是说就不找工作了？

阿弥托佛世界，如何建立？是不是法藏比丘，张张嘴就好了？

若你知道是上大学，是为了找好工作，那进清华能叫最终目的？修行从止观入手，能不能把止观当成最终目的？

你无非是想说：进了极乐世界，必定成佛。那也是要成佛才是最终。回到帖子起始，源于那位师兄认为极乐世界实有。若是往生极乐是最终目的。极乐世界终会消散，你若那天仍没往生，又该如何？

即使你往生了，其它念佛众生怎办？

别说往生了，菩萨们长时间轮转生死，连涅槃都不取，菩萨们是不是傻？

guanru

释法光 发表于 2019-11-20 06:37
比如清华大学说：进了我清华找工作无忧，等不等于你能进清华？进了清华是不是说就不找工作了？

阿弥托佛 ...

一，用能不能进清华大学及找工作比如能不能往生及往生之后事，纯属凡夫测度果地佛智。
二，如果不是自设对方以为阿弥陀佛建立净土张张嘴就好，就是自以为是把称佛名号求生净土的行为视为动动嘴就好。贬损之意，不说自现。
三，《佛说阿弥陀经》只是劝进众生信愿往生净土，并未要求以成佛为目的作为条件。68楼所载经文，有阿弥陀佛大愿令生者必至灭度的保证。从这一意义来说，把往生作为终极目的有何不可呢？
四，如极乐国终会消散，你那天仍没往生，又该如何？又如你往生了，其它念佛众生怎么办？此等假设，是假设者自设的问题烦恼，与信愿往生净土行人无关。

五，连涅槃都不取，菩萨们是不是傻？当知偏有不取涅槃以行菩萨道作为本愿的菩萨，是他们傻还是你傻？

释法光

你在那胡搅蛮缠，不是想真得把问题搞清楚。

念佛只是一个法门而已，无论多么殊胜，也是法门。佛在楞严经上，告诉我们，不要把佛法当成佛，你念佛就能例外？

佛用指月做比喻，我用上大学做比喻，有和不可？况且往生极乐基本上就是上大学，不过是学佛的大学。

师兄啊，如果偏执，早就落入占山为王那一套了。非是念佛不好，而是你念得不好。你不等同于念佛法门。

若像师兄这样认为，只以自己往生为最终目的，普贤行愿品的意义何在？

佛说八万四千法门，是法本无高下，怎么其他法门都要发菩提心，你念佛就不要？归家无二路，大家都是成佛成最终目标，你念佛却把往生极乐做目标，那不是第二路？

现在印光大师，你们都知道是大势至菩萨再来，念佛法门鼻祖。可你知不知道，大师屋里不见一佛字，唯挂一死字，若想你等偏执之辈，若是不知道大师身份，还不骂个狗血喷头？

大师所住寺，不许收徒，到这个寺修行，必须是外来弟子，为什么呢？

法藏比丘，建立极乐世界之前，遍览诸佛国土，就凭这一点，你怎么不学？你说经中并无成佛作为条件，阿弥托佛有四十八愿，哪一愿不是成佛才能做到？阿弥托佛这四十八愿，有哪一条是只想往生极乐？你来佛土，一条大愿都没有，佛为什么会要你？

师兄啊，多看看经书吧，不要听某空的，不让看经书。看只是闻而已，还要思，如果只到文字，那还不如做个普通人。

师兄啊，念佛也要把私心放下，若是贪恋那点唯我独尊，与凡人有何区别？

念佛法门也是无上法门，所谓三根普被。可是若真念佛，一样须有阿弥托佛四十八愿的精神，一样有普度众生的情怀。

怎么有情怀？嘿嘿，说句你们，我们都感到痛的话：你是不是什么书都看，什么知识都想知道，你看得下去吗？有这样的人吗？南怀瑾先生即是啊。南先生对我们来说，都算古人了，可是连基因排列都研究，你即使是科学家，有这样的境界吗？毛主席当年看书，也是按书架看书的。

林泉水石

心净即国土净 发表于 2019-11-9 13:28
林老爷子，你堕落了也。

连这种谤佛谤法的帖子，你也能赞叹，支持吗？？？

不好意思，最近忙些，过来得少。

没堕落。总体来说，法光师兄是很有思考的人，佛经也读得比较通，并未谤佛谤法。读佛经不能死于句下，这非常对。

大家都是凡夫，正常说观点，没问题，即使观点未必全对。

真正谤佛谤法比如楼主的两个帖子，我不是当场屏蔽且警告两次吗？

林泉水石

guanru 发表于 2019-11-20 08:06
一，用能不能进清华大学及找工作比如能不能往生及往生之后事，纯属凡夫测度果地佛智。
二，如果不是自设 ...

正好看见，回答一下师兄第五个问题：

涅槃其实不是死，就是获得解脱道后可入的境界。不入涅槃是指比如大迦叶等，已得解脱道，是大阿罗汉了，随时可入不生不死的涅槃境界，但他不入，继续留在娑婆世界度众生。

个人理解，不一定对，交流一下而已。

guanru

林泉水石 发表于 2019-11-29 21:48
正好看见，回答一下师兄第五个问题：

涅槃其实不是死，就是获得解脱道后可入的境界。不入涅槃是指比如 ...

老爷子还好吧？

瞧您说的这调儿，就好像观如把涅槃当作翘翘死似的。

林泉水石

guanru 发表于 2019-11-30 15:20
老爷子还好吧？

瞧您说的这调儿，就好像观如把涅槃当作翘翘死似的。

问好师兄，一切都好。

前期家务繁杂，无力上网。此后半年也还差不太多，略好点了。

知道坛上事物多是师兄在尽力，功不可没。随喜赞叹！

山高云飞

再等 两天，看楼主都 说的啥 {:1_1:}

神瑛护卫06

释法光 发表于 2019-11-18 19:41
我这么问你吧？如果你居心不正，能不能往生极乐世界？

假如你是师傅，你收不收只顾自己、只想自己的弟子 ...

阿弥陀佛！将来的世界都是清静高尚之所，只有极小的地方简单不够繁华 让大众有受苦锻炼的去处的。（未来的人都受自己的累世业力安排去处的，高低不同，但丑陋不干净的居住地会全都被清理干净……）