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2013年3月25日下午2时，东林祖庭举办的十日及二十四日闭关念佛圆满结束，来自新加坡、香港等海内外一百余名四众弟子参加了本次闭关。闭关中心负责人德天法师主持了闭关后的感言交流活动，在近两个小时的分享闭关感言活动中，十几名佛弟子，真诚坦言了自己在闭关中的感受。德天法师在感言结束后作了简短开示：闭关念佛的明确目的，就是要大家执持阿弥陀佛名号，积累往生西方极乐世界的资粮。在关房念佛与自己在家时念佛环境氛围不同，一是有数量和时间的规定要求，二是自己独处。三是10天或24天，时间较长。为此，有些居士在关房中念佛可能会产生紧张的情绪，担心不能完成规定要求的佛号数量，担心每天不能坚持十五六个小时的时间，其实，这种紧张的情绪往往会产生副作用，影响念佛，所以，大家要有一个自然的心态，对于解脱生死大事，既要有一种紧张焦虑的宗教情怀，又要有把一切交给阿弥陀佛的坦然安心的心态，就是一心系于佛号，一句一句，首先要念清楚，才能听得清楚，我们眼、耳、鼻、舌、身、意六根中“耳根”最利、最敏感，只要能听清楚自己所念的佛号，其他诸根就自然被摄受，杂念就会减少，听清楚了自己念的佛号，无论是出声还是默念，意识注意力自然就在佛号上了。
闭关感言交流结束后，德朗法师主持了闭关念佛的回向仪式。
来自大连的八十多岁的李老居士闭关结束后在接受记者随访时激动的说，她是随同女儿从大连转乘沈阳到九江的火车来到东林寺的。李老居士回忆，是五年前看到大安法师的弘法光碟 ，深深感到净土法门是末法众生可以依仗解脱生死的法宝，非常欣喜！当时就产生了要来东林寺闭关念佛的强烈愿望。但由于一些障缘一直拖到今年才遂愿。在闭关念佛过程中，自己就是一心专注于佛号，每天坚持念佛都是十五六个小时。 这把年纪了，走过的人生之路，历经风雨坎坷，感慨困惑很多，以前对生死问题的考虑，总是受到唯物主义思想的局限，认为人死灯灭，没有六道轮回，不信因果，但是，生活中目睹亲闻的许多事例种种，总是激起对生死大事的考虑，特别是学习了佛法之后，才感到唯物主义思想很有局限性，根本解释不了人生宇宙等许多深刻重大的问题，更解决不了生命的生死大问题！自己深知年月无多，所以对于出离生死轮回非常迫切，闻听持念佛号，如同在溺水中得到一个能到达彼岸的大救生圈！从此心中有依托有把握而心安！
这次闭关，感受很多，但是很难恰当地说出来。但是我觉得印象最深的就是，在念佛中，要有虔诚恭敬之心，恭敬心源于对弥陀救度我们六道众生的感恩之心。“南无阿弥陀佛”绝对不是简单的六个字，其中涵盖的无量光寿德能无以言表，就是坚持持念这句佛名号，就可以让轮回众生脱离生死苦海往生极乐世界。我是用十念记数法，专注的是一心一意念佛的过程而不是执著于念佛的最终数量，而在具体的持念过程中，我觉得关键是念清楚，听清楚，“念”和“听”这两个环节紧紧相连，不能分离，没有“念”就没有“听”，无“听”也就无“念”，念听成为一体，杂念自然会少甚至可以达到一段时间的没有杂念，这是我本次闭关的深刻体会，很高兴与大家分享!
我是参加的24天闭关念佛，虽然坚持下来了，但是扪心自问，效果不是很理想，我反省自问，觉得关键问题还是出离生死不切，虽然自己是出家人，但是往往在生死问题上引不起足够的重视，所以使得一些岁月在晃晃悠悠中度过。我经常质问自己，出家为啥？自己知道肯定是为解脱生死，但这个问题常常在日常中淡化甚至提不起来了，为此我也很焦虑紧迫，所以曾经三次闭关，虽然每次闭关都有一些感受，但总觉得念佛不够一心，具体说就是杂念多，不能沉下心来，心中总是觉得有什么事情，为此我非常内疚惭愧，觉得愧对佛恩，今后，我要以日日都是闭关的心态来严格约束自己，把一句佛号落实在日常的行持中。 我是从九华山来到东林寺闭关的，本次闭关体会很深，最深刻的体会就是，闭关念佛百万绝对不是轻松可以完成的事情。开始的几天，我不是散乱就是昏沉，开始几天，每天最多能坚持近十个小时，感觉很疲劳，总是悄悄欺骗自己：休息一会，不耽误念佛，但是躺下去就总是超过了“一会”，甚至不知道躺了几个小时，醒来非常惭愧悔恨，于是在佛前忏悔自责：是来闭关还是来睡觉享受？到了第六天，我才渐渐进入念佛的状态，觉得持念佛号是一种真正的快乐，一声一声，如同甘甜在喉，身心的愉快也是难以言表。
我是从广东来的，这是第三次来闭关，东林寺这个道场非常殊胜，我每次来都有一种特别的感觉。关房中念佛，我感到惬意，因为我是在为往生极乐世界积聚资粮。每一次闭关，虽然我没有完成要求的一百万佛号，但是每次我都有新的体验，一次比一次找到了念佛的感觉。
我来自深圳，老家是安徽的，这次闭关，我是几经周折才报上了闭关的名单。关房中的十天，对于我来说是一种全新的体验，可以说，十天下来，我虽然未能完成百万佛号，但是比起平时念佛无论是数量还是质量都要好出多少倍。特别是闭关的第八天下午，持名念佛，让我感到一种由衷的快乐欣喜，好像以前所有的纠结烦恼都在佛号中化作烟尘散去了，心中有一种解脱的感觉，后来我才感悟出，其实是佛号的威力加持。
我来自重庆。非常感恩大安法师，感恩东林寺所有的义工，感恩护关的师父。谈到闭关的感受，我就是很想说一句：念佛真好！因为我念佛时很高兴，说不出的快乐。十天我觉得很短暂，真的希望闭关再延长几天！
我要深深感恩东林寺，感恩大安法师为念佛人提供了这么宁静的念佛环境。上个月从香港到广州，由广州打电话到东林寺，很顺利报上了闭关名单。这次闭关，可以说我体会太多，开始几天，我念佛很紧张，担心不能完成百万佛号，担心不能坚持到闭关结束，担心身体难以坚持，甚至担心可能在关房中往生，很多担心，让我忧心忡忡，为此，念佛中出现种种问题，一是呼吸很紧张，念佛时觉得气不够用，念佛稍微快些就接不上气，于是就紧张着急，越是紧张着急就越是出问题。二是念佛号时由于紧张经常把佛号念颠倒了，阿弥陀佛四个字连续不上，甚至不知道念到了那个字，所以根本就谈不上念清楚听清楚。三是念佛时妄念昏沉很严重。平时想不起的事情关房中全部涌现出来了，其实我来时，香港家中一切都安排妥当了，可是在关房中就是牵挂家中诸事。以上种种原因，让我在闭关的前几天很烦恼，后来的几天，才慢慢找到了感觉，就是把念佛的速度渐渐慢下来，不要紧张，只需注意力在佛号上，自然就听清楚了，听清楚了自然就摄心了。
我念佛的体会有三点，一是昏沉时不要随便就躺下，可以喝点浓茶，结合经行，很快昏沉就过了。二是对于妄念不要刻意注意它，不要跟自己作对，注意自己是用左耳朵还是右耳朵听自己念出的佛号，这样可以把听的注意力缩小范围，积聚在一点上，更易于摄心，去除妄念。三是阿弥陀佛四个字，前三个字可以声音稍微重些，后面的一个“佛”可以稍微轻些，这样可以做到缓急得当，四个字不至于颠倒。五是念佛号时，呼吸可以借鉴东林佛号的呼吸。呼吸调节好了，念佛号时就会轻松自如。
我来自安徽，我这是第七次来东林寺，第二次闭关。2009年第一次闭关，感受之深让我难忘，这是闭关，更是体验很多，最深刻的感受就是，念佛要想进入状态，就必须做到“摄心”，散乱昏沉杂念等等，都是由于没有摄心的缘故。我觉得最为根本的就是“念兹在兹”，能自己所念，听自己所听，每一个字都不能含糊不能对付，开始不要刻意于数量，不要把注意力放在数量上，记数是念佛的一种手段，数字记清楚了，也能摄心，但是如果注意力全在记数上，就会影响“听”。
大连李老居士在接受记者随访时说：我这个年纪，走过的人生之路，历经风雨坎坷，感慨困惑很多，以前对生死问题的考虑，总是受到唯物主义思想的局限，认为人死灯灭，没有六道轮回，不信因果，但是，生活中目睹亲闻的许多事例种种，总是激起对生死大事的考虑，特别是学习了佛法之后，才感到唯物主义思想很有局限性，根本解释不了人生宇宙等许多深刻重大的问题，更解决不了生命的生死大问题！自己深知年月无多，所以对于出离生死轮回非常迫切，闻听持念佛号，如同在溺水中得到一个能到达彼岸的大救生圈！从此心中有依托有把握而心安！
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发表于 2013-4-17 15:19
