阅微草堂笔记选读 01

威灵仙

虞倚帆待诏言，有选人张某，携一妻一婢至京师，僦居海丰寺街。岁余，妻病殁。又岁余，婢亦暴卒。
方治槥，忽似有呼吸，既而目睛转动，已复苏，呼选人执手泣曰：「一别年余，不意又相见！」
选人骇愕。则曰：「君勿疑谵语，我是君妇，借婢尸再生也。
此婢虽侍君巾栉，恒郁郁不欲居我下。商于妖尼，以术魇我，我遂发病死。
魂为术者收瓶中，镇以符咒，埋尼庵墙下。局促昏暗，苦状难言。
会尼庵墙圮，掘地重筑，圬者劚土破瓶，我乃得出。
茫茫昧昧，莫知所往，伽蓝神指我诉城隍。而行魇法者皆有邪神为城社，辗转撑拄，狱不能成。
达于东岳，乃捕逮术者，鞫治得状，拘婢付泥犁。我寿未尽，尸已久朽，故判借婢尸再生也。」
阖家悲喜，仍以主母事之。
而所指作魇之尼，则谓选人欲以婢为妻，故诈死片时，造作斯语，不顾陷人于重辟，汹汹欲讦讼。
事无实证，惧干妖妄罪，遂讳不敢言。
然倚帆尝私叩其僮仆，具道妇再生后，述旧事无纤毫差，其语音行步，亦与妇无纤毫异。
又婢拙女红而妇善刺绣，有旧所制履未竟，补成其半，宛然一手，则似非伪托矣。
此雍正末年事也。

威灵仙

轮回之说，凿然有之。恒兰台之叔父，生数岁，即自言前身为城西万寿寺僧。
从未一至其地，取笔粗画其殿廊门径，庄严陈设，花树行列。往验之，一一相合。
然平生不肯至此寺，不知何意。
此真轮回也。朱子所谓轮回虽有，乃是生气未尽，偶然与生气凑合者，亦实有之。
余崔庄佃户商龙之子，甫死，即生于邻家。未弥月，能言。
元旦父母偶出，独此儿在襁褓。有同村人叩门云：「贺新岁。」
儿识其语音，遽应曰：「是某丈耶？父母俱出，房门未锁，请入室小憩可也。」
闻者骇笑。然不久夭逝。朱子所云，殆指此类矣。
天下之理无穷，天下之事亦无穷，未可据其所见，执一端论之。

威灵仙

吴青纡前辈言，横街一宅，旧云有祟，居者多不安。宅主病之，延僧作佛事。入夜放焰口时，忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：「师等皆饮酒食肉，诵经礼忏殊无益。即焰口施食，亦皆虚抛米谷，无佛法点化，鬼弗能得。
烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。」
僧怖且愧，不觉失足落座下，不终事，灭烛去。
后先师程文恭公居之，别延僧禅诵，音响遂绝。
此宅文恭公殁后，今归沧州李臬使随轩。

威灵仙

嘉庆丙辰冬，余以兵部尚书出德胜门监射。营官以十刹海为馆舍，前明古寺也。
殿宇门径，与刘侗《帝京景物略》所说全殊，非复僧住一房、佛亦住一房之旧矣。
寺僧居寺门一小屋，余所居则在寺之后殿，室亦精洁。
而封闭者多，验之有乾隆三十一年封者，知旷废已久。
余住东廊室内，气冷如冰，爇数炉不热，数灯皆黯黯作绿色，知非佳处。
然业已入居，故宿一夕，竟安然无恙。奴辈住西廊，皆不敢睡，列炬彻夜坐廊下，亦幸无恙。
惟闻封闭室中，喁喁有人语，听之不甚了了耳。
轿夫九人，入室酣眠。天晓，已死其一矣。饬别觅居停，乃移住真武祠。
祠中道士云，闻有十刹海老僧，尝见二鬼相遇，其一曰：「汝何来？」
曰：「我转轮期未至，偶此闲游。汝何来？」
其一曰：「我缢魂之求代者也。」
问：「居此几年？」
曰：「十余年矣。」
又问：「何以不得代？」
曰：「人见我皆惊走，无如何也。」
其一曰：「善攻人者，藏其机，匕首将出袖而神色怡然，俾有济也。汝以怪状惊之，彼奚为不走耶？
汝盍脂香粉气以媚之，抱衾荐枕以悦之，必得当矣。」
老僧素严正，厉声叱之，欻然入地。数夕后，寺果有缢者。此鬼可谓阴险矣。
然寺中所封闭，似其鬼尚多，不止此一二也。

威灵仙

汪阁学晓园言，有一老僧过屠市，泫然流涕。或讶之。曰：「其说长矣。吾能记两世事。吾初世为屠人，年三十余死，魂为数人执缚去。冥官责以杀业至重，押赴转轮受恶报。
觉恍惚迷离，如醉如梦，惟恼热不可忍；忽似清凉，则已在豕栏矣。
断乳后见食不洁，心知其秽，然饥火燔烧，五脏皆如焦裂，不得已食之。
后渐通猪语，时与同类相问讯，能记前身者颇多，特不能与人言耳。
大抵皆自知当屠割。其时作呻吟声者，愁也；目睫往往有湿痕者，自悲也。
躯干痴重，夏极苦热，惟汨没泥水中少可，然不常得。
毛疏而劲，冬极苦寒，视犬羊软毳厚，有如仙兽。
遇捕执时，自知不免，姑跳踉奔避，冀缓须臾。
追得后，蹴踏头项，拗捩蹄肘，绳勒四足深至骨，痛若刀劙。
或载以舟车，则重叠相压，肋如欲折，百脉涌塞，腹如欲裂。或贯以竿而扛之，更痛甚三木矣。
至屠市，提掷于地，心脾皆震动欲碎。或即日死，或缚至数日，弥难忍受。
时见刀俎在左，汤镬在右，不知著我身时，作何痛楚，辄簌簌战栗不止。
又时自顾己身，念将来不知磔裂分散，作谁家杯中羹，凄惨欲绝。
比受戮时，屠人一牵拽，即惶怖昏瞀，四体皆软，觉心如左右震荡，魂如自顶飞出，又复落下。
见刀光晃耀，不敢正视，惟瞑目以待刲剔。
屠人先剚刃于喉，摇撼摆拨，泻血盆盎中。其苦非口所能道，求死不得，惟有长号。
血尽始刺心，大痛，遂不能作声。渐恍惚迷离，如醉如梦，如初转生时。
良久稍醒，自视已为人形矣。冥官以夙生尚有善业，仍许为人，是为今身。
顷见此猪，哀其荼毒，因念昔受此荼毒时，又惜此持刀人将来亦必受此荼毒，
三念交萦，故不知涕泪之何从也。」
屠人闻之，遽掷刀于地，竟改业为卖菜佣。