牛头马脸惭愧面对诸佛及念佛人

牛头马脸

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无十方一切诸佛

     有人言我牛头念佛功夫不行。我牛头马脸惭愧心生。如是如是。我念佛无所功夫。今天向诸念佛人致敬。向大家交流一些念佛的事情，求哀忏悔，请求指点。
     佛名者，是为重宝！大宝！我无所功夫，只是爱重。又心缘经论为消疑，常不及于佛名下真功夫也。是可惭愧！
我所记得佛名有限，又不常诵，约略记得一些。随文记得而说。
      佛说阿弥陀经。讲持名。持阿弥陀佛名是为最要。然而诸佛名号亦是大宝。弥陀经中六方佛名者，长辈言此处为转方。
东方世界有阿閦裨佛，须弥相佛，大须弥佛，须弥光佛，妙音佛，....
南方世界有日月灯佛...
西方世界有无量寿佛...
北方世界有焰肩佛...
下方世界有狮子佛...
上方世界有梵音佛，宿王佛，香上佛，香光佛，大焰肩佛，杂色宝花严身佛，沙罗树王佛，宝花德佛，见一切义佛，须弥山佛。
如是诸佛，我还算是全部记得。

       地藏经第九品，称佛名号品。因是主要称佛名故亦记得。

南无无边身如来
南无宝性如来
南无波头摩胜如来
南无狮子吼如来

四如来加二佛
南无拘留逊佛
南无毗婆尸佛

再加四如来
南无宝胜如来
南无宝相如来
南无袈裟幛如来
南无大通山如来

然后是九佛不加解释的相连的:
南无净月佛
南无山王佛
南无智成佛
南无净名王佛
南无智成就佛
南无无上佛
南无妙声佛
南无满月佛
南无月面佛
如是称名品共十九佛。能忆持。

妙法莲花经知有诸佛。八王子各成佛，龙女成佛。诸弟子授记佛名。因念力不足。不能记得。能记得就是：本师释迦牟尼佛。阿弥陀佛，大通山王如来。

五千五百佛名经。记得 南无 东方解脱主世界 虚空功德清净微尘等目端正功德相光明花波头马琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。（此是记得的最长的佛名）
还有治地王如来。

南无药师如来。
南无法海雷音如来（药师七佛，二尊清楚。无忧吉祥如来等不太清楚了）

南无三曼达待犍提香熏如来。
南无德内丰严王如来

南无莲花尊丰如来
南无集音如来

南无金刚摧碎如来
南无金刚勇跃如来
南无金刚坚强消伏坏散如来
南无金刚军如来
南无金刚楯如来（三千佛名中的带金刚的一起记。我牛头刚者 ，当得力于金刚诸佛矣）

南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无甘露王如来
南无离怖畏如来
南无广博身如来
南无阿弥陀如来
（七如来，顺序不一定对）

南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋旃檀香佛...
南无大悲光佛
南无日月珠光佛
南无弥勒仙光佛
南无一切法常满王佛。
（八十八佛，大都已经模糊，细忆还能想起一些）

过去庄严劫千佛。知有。
南无毗婆尸佛，
南无尸弃佛，
南无毗舍浮佛
贤劫千佛。知有。记得，
南无拘留逊佛。
南无拘那含牟尼佛，
南无迦叶佛。
南无本师释迦牟尼佛。
最后是楼至佛。
星宿劫有千佛。
不能明记是何佛于此何千佛中。

南无富贵佛。
南无吉祥有德佛。
南无牛王佛，
南无大牛王佛，
...
南无善名称吉祥王如来。
..........
等等诸佛。如是诸佛。
我尚算能随文忆出。有信心基本无有错谬。

佛名大宝。惭愧少记。记得亦因功夫不足而多遗忘。甚为惭愧！
向诸念佛人汇报！
地藏王菩萨持有百万。
阿弥陀佛终身当持。无有记数。功夫全无。
...
随喜诸念佛人念佛有功夫。
我是敬佛人，但记得少分诸佛名！

南无阿弥陀佛

wubianyun

老马？
你这是？
那个？
不对！
什么？
真是，
好马难得呀。


补充内容 (2018-3-2 22:03):
:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua

wubianyun

:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua:xianhua

牛头马脸

念南无阿弥陀佛。
传统是五会念佛法。
五会念佛是极乐世界的法音宣流。
从五会念佛法中的四字念佛法。文殊院诸男众念的浑厚悠扬。三十来年我学会，此等念佛法。很是受用。
又从五会念佛法的前三会变化出一种四调一周的六字念佛法。念来如在莲池之上。相当悠长。如抹清风，如见莲花轻摇...

后又出诸多念佛法。思乡调很摄心。南山调很动情。李娜调很动听----我姐学会此调。后教她五会念佛法，一念就李娜调。很久才学会五会念佛法的第一回。
后来又遇到牛头禅宗祖庭出一调。叫罗汉调。能念到穿云裂石般力度。不可思议。
如此众多之念佛之调，各有妙味！
后因研教。悉数生疏不成其调。想找出其调，皆不得。
后来于教消疑，又起心念佛。一日终于于五会念佛再得其调。并且体会全新！竟然至泪水滂沱。于是，还是相应于五会念佛法。只是不太用功。但于自于他，若言念阿弥陀佛者。则心有所主。五会念佛是！
功夫全无。
只是爱重。
如来护念，令我受用！
感恩！

南无阿弥陀佛

林泉水石

牛头马脸 发表于 2018-3-2 22:29
念南无阿弥陀佛。
传统是五会念佛法。
五会念佛是极乐世界的法音宣流。

赞叹师兄！

牛头马脸

宇宙微尘3 发表于 2018-3-2 22:00
以发泄心中怨气的目的，来称念诸佛名，是对诸佛极大的不敬！！！小鬼，你可知罪？？？

你的大师兄做了盟主，你作为他的大将，当然地就升了，至少做个副盟主当当！或者叫盟主副官。恭喜你！
我念佛，成了小鬼！
你批判念佛祖师成了大将成了副盟主！

我除了恭喜还是恭喜！
不过，无论如何。我还是会念佛的！念了数十年，不会因为江湖新鲜而停止念佛的！

我们且看江湖新盟主新气像。
我们乖点总可以了吧！我们多欣赏可以了吧。
大不了，如大师兄说的，缘悭不来就是了！

再次恭喜你谤祖升为大将升为副帅！
大师兄威武，成为盟主！
宇宙威武，成为副帅！

我等念佛做鬼也！做鬼也念佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

我是啥？任你看，任你说！

wubianyun

牛头马脸 发表于 2018-3-2 22:29
念南无阿弥陀佛。
传统是五会念佛法。
五会念佛是极乐世界的法音宣流。

你念佛，
佛号向外跑。看看你这句话：
能念到穿云裂石般力度。
射穿须弥山又能如何？佛号要射穿自己才行啊。
你赶快用佛号来杀自己吧
哈。

牛头马脸

wubianyun 发表于 2018-3-3 06:35
你念佛，
佛号向外跑。看看你这句话：
能念到穿云裂石般力度。

你根本不知不解佛号的意义！
念佛时，若是气散，则号不能响亮。你若中气不足，一上声量就会把嗓子损伤。要把佛号念到响亮，就要中气充足。若以气功言，能到浑然一气，则是佳境！
念佛得加持。心的归一到气的浑厚。身心变化，你全无体验吧？你的所谓名色分别智等，只是意识心的初步训练，当个什么大不了的功夫，入门之始而已，若言起修是为可赞，若言与念佛功德相比，真是萤火比之皓月！
若言身心气脉的协调，变化，净化提升等。你所修对于你的业报身的变化，心智的影响提升等，正如小炙欲化冰山。而念佛之法，净化身心，转变气质，身命色力之增长，消业之速，增福之快，益智开慧之效，对于你这样连个修行初门也未真实通达者而言，如聋如哑！若言深妙，所谓心则气，气则是心。咒则气，咒则是心。心气无二，咒气心无别。佛号即是咒。持名则持咒，即是修心。一念佛则一念是佛，念念佛则念念是佛。心佛一如。心净气充，气足声响。经言，念佛人声若洪钟！能显穿云裂右之声势者，佳境也！这个意义，你懂的？！
你还真的不懂！比若太监，不懂男事....未吃梨子妄言梨味....未修之法，以自境界妄言妄评。
念佛之法，圆满修习一切法。观法，气法，定法，净心法，增集身命色力法，五气浑元法，打通经脉法...成办一切喜庆事业。正报色身净化增益。一切功德不多明言。念佛无期无望，....若有期望，命终佛接！一心持念，万德洪名！身心佳境，于念佛人，闻则愉悦。于外道人，闻则疑惑！比若与丈夫，言此法雄健，闻则愉悦，太监闻之，则漠然疑惑！...


南无阿弥陀佛

慧剑心魔

我牛头刚者 ，当得力于金刚诸佛矣。什么叫金刚？金刚不是指勇力刚强，《金刚经》以金刚为名，但经里并未主张勇力刚强。所以，如果不知道金刚实义而附会到勇力刚强上那就错了。我在回复天上小童女的时候说的话很重要：“善良为小德，无我为大德，升华为大德，无畏就出来了，因无我，故无畏”。无我故无为，经云：“一切有为法如梦幻泡影”。所以，金刚是指无为无我，因无为无我，故无惧无畏，这是其内。内不执诸我，外不著诸相，诸相无相，自然自在，自达自来，内外一如，名曰如来。无我则无生，无著则无灭，无生无灭乃为金刚，所以，金刚只是从另一个角度阐发如来而已。若执为刚勇之义，则大谬不然。

wubianyun

牛头马脸 发表于 2018-3-3 07:42
你根本不知不解佛号的意义！
念佛时，若是气散，则号不能响亮。你若中气不足，一上声量就会把嗓子损伤。 ...

你这是用色求佛，是见不到佛的。

wubianyun

慧剑心魔 发表于 2018-3-3 07:49
我牛头刚者 ，当得力于金刚诸佛矣。什么叫金刚？金刚不是指勇力刚强，《金刚经》以金刚为名，但经里并未主 ...

小盆友太嫩了。

明明7

慧剑心魔 发表于 2018-3-3 07:49
我牛头刚者 ，当得力于金刚诸佛矣。什么叫金刚？金刚不是指勇力刚强，《金刚经》以金刚为名，但经里并未主 ...

这位盆友，金刚也可以有刚强的意思

网文摘录：玄奘回答：“鸠摩罗什大师的译本很好。不过，可能是他采用的梵文原本与我现在所有的不同，经文略有遗漏。比如经题，若依我的梵本原意全译，应该名为《能断金刚般若波罗密经》。”

。。。
这部经的六种译本中，前三个本子均作《金刚般若波罗蜜经》，后三个本子增加“能断”二字。玄奘曾谈及新译与旧译的差别时说：
　　据梵本，具云《能断金刚般若》，旧经直云《金刚般若》。欲明菩萨以分别为烦恼，而分别之惑坚类金刚。唯此经所诠，无分别慧乃能除断，故曰能断金刚般若。故知，旧经失上二字。
　　玄奘认为，般若是能断的智慧，金刚如所断的烦恼。烦恼如金刚一样坚硬而难以降伏，只有此经所宣示的无分别智慧才能净除。所以将此经译为《能断金刚般若波罗蜜经》。而按照罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》，将般若比喻为金刚，因为世间之物金刚最为坚硬，能破坏一切物体却不被他物所坏。般若也是如此，能够破坏一切烦恼，但却不被烦恼所坏。所以从金刚所比喻的对象看二者确实有很大的差别：玄奘译本是将其比喻为所断的烦恼，而罗什的旧译本则将其比喻为能断的智慧。但是从二者所要表达的思想看，都是要说明般若能够断除一切邪见妄执等烦恼，所以其含义并无根本性的差异。太虚大师在讲《能断金刚般若波罗蜜经》时曾谈到这两种说法：“‘能断金刚’有两种解释：一、以金刚喻菩萨的智慧。菩萨有如金刚的般若慧，所以能断一切无明烦恼，于是金刚是能断，无明烦恼是所断。二、以金刚喻所断的分别疑惑。就是由颠倒分别所起的最坚、最利、最细的妄执疑惑，而以此经的般若慧能断尽无余，于是金刚又是所断了。”

牛头马脸

修行之法，要在受用。闻思后当修。若不修持，则身心气质难转，业报难转，意识境界，凡夫熟习之境界，一点浮光掠影的闻思，就当自己是佛教大德。于自己身心习气无所转变！不肯用心念佛，得一点知识化的东西种将来觉因，现前少得受用法味。年老者修禅没有禅味。不念佛者难得法味。
念佛之法，是大总持法门，就是得一切法义。万德洪名者。就是圆满修习一切法之意。无论你修观道，定道。气道，心道。念佛一法，功德具足。功德具足者。就是色法心法，福法慧法，正报依报一切在转凡为圣，转劣为胜....
于佛无敬！不珍爱佛名！外道心性。以萤火自为皓月，以些许闻思，旧习业身，冒充大德，批判念佛。否定持名。谤毁祖师！既是蚍蜉撼树，亦是自堕谤佛，谤法，谤僧之大罪深坑！
不肯念佛者。真是非愚即狂，祖师所言，诚然如是！
经言，未得佛法之益，先罹谤法之咎！佛眼明见，诚然如是！
念佛之法，万德洪名！
牛头惭愧，持名未下功夫！
牛头幸福，于佛敬重，于佛名敬奉为大宝。乐学乐记，乐说！功夫不足，敬心不失！念佛一声，集福无量！诸佛爱我，善为护念！少作功力，而赐于明增之益！
惭愧中幸福，幸福中惭愧！
更乐于持念佛名矣！
南无阿弥陀佛

牛头马脸

wubianyun 发表于 2018-3-3 07:56
你这是用色求佛，是见不到佛的。

于生年，你也是只老山羊了是吧。于修行，你还是棵嫩葱！别不信！
《金刚经》云：不于一佛二佛三四五佛种诸善根，已于无量佛所种诸善根，于金刚经才能信心不逆！
若乐小法者，于此经则不能听闻受持读诵。你乐何法？真是个乐小法者！你听不懂金刚经！听都不能听！还有乐世间占卜者，也一样，于金刚经没有听闻的根器！不解自以为是作解！
.........
于般若言，一切法皆是佛法！若著内外，著心内外者。即著我人众生寿者！
觉悟之法，不异世间之法！如来无相无不相。如来三十二相。不著相不断相！非于身相得见如来，亦非于灭身相得见如来！诸相非相即见如来！诸相非相，仍然要庄严身相。则是所谓庄严即非庄严！
.........
你于圆满法义，法身与色身无二无别，非一非异等。你能正解！
1+1=2你能懂。1+1=3，1+1=4...1+1=N。你能懂？！
你若修自己能信解的法义，可以向道而行。你若于不解之大乘，最上乘胡言乱语。谤法之罪，不是轻罪！若因果不畏，正是算了吧！


南无阿弥陀佛

慧剑心魔

明明7 发表于 2018-3-3 08:07
这位盆友，金刚也可以有刚强的意思

网文摘录：玄奘回答：“鸠摩罗什大师的译本很好。不过，可能是他采 ...

我知道。立于不同的位置自会有不同的解读。

演程居士

wubianyun 发表于 2018-3-3 06:35
你念佛，
佛号向外跑。看看你这句话：
能念到穿云裂石般力度。

认为念佛是心外求法从根本上是错误的。讲这种话的人还没有明心。真心尽虚空遍法界，十方恒沙佛国佛菩萨皆不出于众生一念真心。西方极乐世界阿弥陀佛， 东方琉璃世界药师琉璃光如来都不出众生真心。这有楞严经作依据，所谓心包太虚，量周沙界。空生大觉中，如海一沤发。虚空在真心，自性中只是一个小泡沫。十方恒沙佛国皆不出自性，皆是自性化现，皆是自性佛。这叫自他不二。持名念佛属于事项念佛，事理不二，全事即理，全相即性。这些法理你还不明白，就不要不懂装懂了。佛法八万四千法门度众生，小根小机之人不会明白大机大用的。要讨论究竟的道理就要依佛经，依了义不依不了义，四依四不依为标准。其他的都要让路。

有礼缺貌

wubianyun 发表于 2018-3-3 07:56
你这是用色求佛，是见不到佛的。

你这就不厚道了，大乘非佛说，你不能用你不认可的经典来讨论！

明明7

总是什么都知道，就是说出来不像那么回事

初见

wubianyun 发表于 2018-3-3 06:35
你念佛，
佛号向外跑。看看你这句话：
能念到穿云裂石般力度。

火山还能说出这样的话，很稀奇。
麻烦一下，怎么用佛号杀死自己，我想知道，也想学。

威灵仙

宇宙微尘3 发表于 2018-3-2 22:00
以发泄心中怨气的目的，来称念诸佛名，是对诸佛极大的不敬！！！小鬼，你可知罪？？？

副官儿！你该去伺候咱大师兄，端茶点烟捧唾壶，怎么就敢爬上公案装老爷啦？