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楼主: zzd68828cn

[善导思想交流] 善导大师的净土思想

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发表于 2017-9-28 12:46 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2017-9-27 13:18
有理,想往生就往生,谁又能障品你。不想往生念再多佛号,也没用。

临终会发生什么就让阿弥陀佛来烦就 ...

如是如是,一切法从心想生嘛,极乐世界也是
发表于 2017-9-28 12:48 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2017-9-27 12:36
说外行话了,这个下至十念即可往生,是指临终的时候,一声,十声,即可往生。

末学目前尚没有计划在临 ...

不同意,下至十念如果指临终,请出示经文依据

点评

设我得佛,十方众生, 至心信乐,欲生我国,乃至十念, 若不生者,不取正觉, 唯除五逆,诽谤正法。  详情 回复 发表于 2017-9-28 15:45
今天在看《阿弥陀经要解》时看到: 问:大本十念,宝王一念,平时耶,临终耶? 答:十念通二时。晨朝十念属平时。十念得生,与观经十念称名同,属临终时。一念则但约临终时。 问:十念一念并得生,何须七日。 答  详情 回复 发表于 2017-9-28 15:38
发表于 2017-9-28 12:48 | 显示全部楼层
发表于 2017-9-28 12:49 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-9-28 01:10
看买卖好不好喽!
买卖好的时候,成天净念的是“太上老君急急如律令”。

那你的买卖差一点,反而比较好啊
发表于 2017-9-28 12:53 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2017-9-28 04:20
末学体会,印观法师应当代浊世之机创立十念法是有深意的,末学平时抽时间提起佛号时,最少相续十声。

随喜,学习,末学也想采用晨朝十念,可还是在找理由,应该采用这个办法,感恩师兄提醒。
发表于 2017-9-28 12:56 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2017-9-28 06:19
要定功课,佛号不需要多,重点是天天坚持不懈。若真实太忙,每天最少要念108遍。可以念多但不能少于108遍 ...

感恩师兄提醒,确实要有定课,末学每日散念也有数量下要求的
发表于 2017-9-28 12:59 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2017-9-28 10:39
其他的都是妄念,能够老实念佛,就是信愿具足,不能老实念佛,那说明不行,吹得再响,基本上没什么用啊。

不能老实念佛,就说明信愿不足,没法理支持啊,九品里面有多种往生方式,比如读诵大乘,回向西方等等,等末学给你引个帖子看看

补充内容 (2017-9-28 13:02):
末学看师兄有两点,一是追求一心,二是追求临终,末学唯一没发现的就是追求信愿

点评

再说,仅仅三言两句,你又如何知道末学的心意呢?末学。又无法大部头的洋洋洒洒,一一道来。  详情 回复 发表于 2017-9-28 15:35
末学是说的,那些修念佛法门的,至于修读诵大乘法门的,念法,念僧的。都可以往生。 念佛,那就老实念佛,自然不吃亏。  详情 回复 发表于 2017-9-28 15:34
发表于 2017-9-28 13:00 | 显示全部楼层

本论坛的帖子,如果属实,便是散念往生的最佳诠释,供参考

点评

是进不去网页,打开的是掌上论坛广告。  详情 回复 发表于 2017-9-28 13:37
发表于 2017-9-28 13:37 来自手机版 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 13:00
本论坛的帖子,如果属实,便是散念往生的最佳诠释,供参考

是进不去网页,打开的是掌上论坛广告。
发表于 2017-9-28 13:41 | 显示全部楼层

点评

你这个链接,正好说明老实念佛的重要性。  详情 回复 发表于 2017-9-28 15:37
OK,可以进去了。  详情 回复 发表于 2017-9-28 13:48
发表于 2017-9-28 13:48 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 13:41
http://www.shixiu.org/thread-311382-1-2.html
这个如何?

OK,可以进去了。
 楼主| 发表于 2017-9-28 15:34 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 12:59
不能老实念佛,就说明信愿不足,没法理支持啊,九品里面有多种往生方式,比如读诵大乘,回向西方等等,等 ...

末学是说的,那些修念佛法门的,至于修读诵大乘法门的,念法,念僧的。都可以往生。

念佛,那就老实念佛,自然不吃亏。

 楼主| 发表于 2017-9-28 15:35 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 12:59
不能老实念佛,就说明信愿不足,没法理支持啊,九品里面有多种往生方式,比如读诵大乘,回向西方等等,等 ...

再说,仅仅三言两句,你又如何知道末学的心意呢?末学。又无法大部头的洋洋洒洒,一一道来。
 楼主| 发表于 2017-9-28 15:37 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 13:41
http://www.shixiu.org/thread-311382-1-2.html
这个如何?

你这个链接,正好说明老实念佛的重要性。
 楼主| 发表于 2017-9-28 15:38 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 12:48
不同意,下至十念如果指临终,请出示经文依据

今天在看《阿弥陀经要解》时看到:
问:大本十念,宝王一念,平时耶,临终耶?
答:十念通二时。晨朝十念属平时。十念得生,与观经十念称名同,属临终时。一念则但约临终时。
问:十念一念并得生,何须七日。
答:若无平时七日功夫,安有临终十念一念。纵下下品逆恶之人,并是夙因成熟,故感临终遇善友,闻便信愿。此事万中无一,岂可侥幸。净土或问斥此最详,今人不可不读。
 楼主| 发表于 2017-9-28 15:45 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 12:48
不同意,下至十念如果指临终,请出示经文依据

设我得佛,十方众生,

        至心信乐,欲生我国,乃至十念,

        若不生者,不取正觉,

        唯除五逆,诽谤正法。

点评

还是没看出临终的意思  详情 回复 发表于 2017-9-28 18:09
发表于 2017-9-28 17:52 来自手机版 | 显示全部楼层
如果真实想往生西方又担心念佛不得力,我只能够说去把咒轮带在身,比如楞严咒心,金光明沙还是六道金刚咒。能够往生西方就行了。

不管黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫。

点评

文殊师兄已买《行愿品》作保,师兄若想赚一把,只有把念佛往生风险夸大才行。  详情 回复 发表于 2017-9-29 04:31
发表于 2017-9-28 18:09 来自手机版 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2017-9-28 15:45
设我得佛,十方众生,

        至心信乐,欲生我国,乃至十念,

还是没看出临终的意思
发表于 2017-9-29 02:23 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-9-28 18:09
还是没看出临终的意思

字面上随没明指临终十念,但是绝大多数信徒──即使他力本愿派的,也很难相信一辈子随便什么时段,仅仅只念十声佛号,临终就能感召化佛来迎。因此,这所谓“下至十念”,只好往临终那里搁了。
发表于 2017-9-29 04:31 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2017-9-28 17:52
如果真实想往生西方又担心念佛不得力,我只能够说去把咒轮带在身,比如楞严咒心,金光明沙还是六道金刚咒。 ...

文殊师兄已买《行愿品》作保,师兄若想赚一把,只有把念佛往生风险夸大才行。

点评

发菩提心,读诵大乘,劝进行者。  详情 回复 发表于 2017-9-29 10:46
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