再驳有礼缺貌师兄对《楞严经》经文的乱解！

初见

力力熊 发表于 2017-7-8 18:28
说极乐世界是有漏的净土，并没有完全错的。
极乐世界有凡圣同居土，要破见思惑；有方便有余土，要破尘沙 ...

还是做了我不愿意做的事情。

云何有情各别种子。共为因缘合生一果。勿以小心测量大法。外物岂是极微合成实有体性多因共感。但是有情异识各变。同处相似不相障碍。如众灯明。如多所梦。因类是同果相相似。处所无别假名为共实各有异。诸佛净土亦复如是。各别识变皆遍法界。同处相似说名为共。如是净土因相圆满。果相云何。最极自在净识为相。谓大宫殿最极自在。佛无漏心以为体相。唯有识故。非离识外别有宝等。即佛净心如是变现似众宝等。如前已说。境界相故。如入青等遍处定者。识所现相此即如来大圆镜智相应净识。由昔所修自利无漏净土种子因缘力故。于一切时遍一切处。不待作意任运变现。众宝庄严受用佛土与自受用身作所依止处。利他无漏净土种子因缘力故。随他地上菩萨所宜变现净土。或小或大或劣或胜。与他受用身作所依止处。谓随初地菩萨所宜。现小现劣。如是展转乃至十地。最大最胜于地地中。初中后等亦复如是。

如是净土主既圆满。应有辅翼。主必摄受辅翼者故。诸大菩萨众所云集。谓大宫殿常有无量大菩萨僧共所云集。谓来朝者必为辅翼。既有无数大菩萨僧。常来辅翼故无怨敌能为违害。诸声闻等无如是事。谓初地上诸菩萨众。虽不能集诸佛自利受用净土。而能集会诸佛利他受用净土。诸佛慈悲于自识上。随菩萨宜现粗妙土。菩萨随自善根愿力。于自识上似佛所生净土相现。虽是自心各别变现。而同一处形相相似。谓为一土共集其中。如是地上菩萨净土。为是有漏为是无漏。有义无漏。谓自心中后得无漏净土种子愿力资故。变生净土。于中受用大乘法乐。以初地上诸菩萨众证真如理。得真无漏处真法流。住真净土常见诸佛。故所变土是真无漏道谛所摄。有义有漏。谓自心中加行有漏净土种子愿力资故。变生净土。于中受用大乘法乐。以彼菩萨虽证真如得真无漏。而七地来烦恼现起。乃至十地犹有修断烦恼种子。及所知障。第八识体能持彼故。现受熏故。犹是有漏无记性摄。有为无漏道谛所摄。决定是善。若十地中第八识体是无漏善。应如佛地不能执持有漏种子。不应受熏。第八识体既是有漏无记性摄。所变净土云何无漏善性所摄。又一有情无二实身。其身尔时既是有漏。所依净土云何无漏。是故十地菩萨净土是妙有漏苦谛所摄。如实义者。十地菩萨自心所变净土有二。若第八识所变净土。是有漏识相分摄故。是有漏身所依处故。虽无漏善力所资熏其相净妙。而是有漏苦谛所摄。随加行等所现亦尔。若随后得无漏心变净土影像。是无漏识相分摄故。从无漏善种子生故。体是无漏道谛所摄。
佛地经论卷第一



这个卷一，讲了佛土成因，是众生各别识变皆遍法界。同处相似说名为共。如是净土因相圆满，因为佛土众生修行不同，也所变不同，对于单个众生，就如同黑体字的解释。


经但说言众像影现。不言生起。如是应知。一切境相皆是自识变异显现非别实有。以识胜故。但言唯识。非无心法。亦不说言唯有一识。以诸有情各有八识及心法故。一切色等虽各有种。皆是自识变异熏习识上。功能差别为性故。变现时还不离识。就世俗说别有心法。非真实义。以就胜义诸法皆无定别性故。乃至真如虽非识变。亦不离识。识实性故。识上二空无我共相所显示故。此唯识言。但遮愚夫横计一切心心法外定性色等遍计所执。不遣不离诸心心法色等诸法。依他起性圆成实性。非无有故。由平等故。此二平等。是故说言平等平等。世间圆镜如来智镜俱无分别。皆能现影无有差别。由是因缘名圆镜智。
佛地经论卷第四
这里，已经明说了，以诸有情各有八识及心法故。

论曰。若圆镜智能起智影。应同彼量差别可得。释此难言。如圆镜中大影可得。谓大地等如世圆镜。虽能为缘起地等影。而是圆镜不等彼量。一小镜中众多山等大影可得。一大镜中众多石等小影可得。虽有形碍而不同影大小数量。镜智亦尔。虽起诸地世出世间诸智影像无形碍故。而不同彼一切智影大小数量。由是因缘诸佛镜智名大智藏。世出世间智根本故。如说世尊成大智藏镜智。能生一切智故。应知此中以智名说一切功德。由是镜智相应净识。具足一切自利利他功德种子。能为因缘生自身中智等影像。为增上缘生他身中智等影像。由此镜智。能变现身生智说法。展转生他智等影故。或悲愿力熏修所成。任运为他智等善法增上缘故。令他身中智等善法易得生长。是故经言。一切众生所有善法。及殊胜果。皆是如来慈悲愿力增上所起。
佛地经论卷第五


变现之中，如来的无垢识起了怎样的作用呢？如黑体字一句概括。

至于法身的问题，参考卷七吧，如果你愿意自己学的话。

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2017-7-8 19:20
莫抬举后学。你是化佛，我是凡夫。

做好凡夫事，不要越份！不要说过头话！

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-7-8 18:54
能看清楚你们是怎么戏弄佛法的！比如要找三界外的真心必须去三界内的身内找，这么奇葩的逻辑。。。。。。 ...

你真的是朽木不可雕也！
你真的是烂泥糊不上墙！
亏得我前面和你对了那么多贴，你是一点长进都没有呀!

你把下面《楞严经》中的这几句话，好好领会领会，才是现在你该做的事！

记住一点：真心犹如虚空。

阿难：若复欲令入无方圆。但除器方，空体无方。不应说言，更除虚空方相所在。若如汝问，入室之时，缩见令小。仰观日时，汝岂挽见齐于日面。若筑墙宇，能夹见断。穿为小窦，宁无续迹。是义不然。一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。故于是中，观大观小。

如太虚空参合群器。由器形异，名之异空。除器观空，说空为一。彼太虚空，云何为汝成同不同

富楼那。譬如虚空，体非群相，而不拒彼诸相发挥。

宇宙微尘2

初见 发表于 2017-7-8 19:40
还是做了我不愿意做的事情。

云何有情各别种子。共为因缘合生一果。勿以小心测量大法。外物岂是极微合 ...

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-7-8 20:16
你真的是朽木不可雕也！
你真的是烂泥糊不上墙！
亏得我前面和你对了那么多贴，你是一点长进都没有呀!
...

你说什么都没有用的，不止是你的见解一无是处！你的态度我也看不上！你厉害，话不能说太重！你怎么说都是明眼正直的人眼里的笑话而已！

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-7-8 20:38
你说什么都没有用的，不止是你的见解一无是处！你的态度我也看不上！你厉害，话不能说太重！你怎么说都是 ...

确实，不笑不足以为道！

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-7-8 20:38
你说什么都没有用的，不止是你的见解一无是处！你的态度我也看不上！你厉害，话不能说太重！你怎么说都是 ...

你的落处非常明显，自始至终你都把真心当成是物质在理解。你迷己逐物，颠倒至极！

演程居士

有礼缺貌 发表于 2017-7-8 20:06
做好凡夫事，不要越份！不要说过头话！

何谓过头话？化佛是过头话不？

染心半半净

有礼缺貌 发表于 2017-7-8 20:06
做好凡夫事，不要越份！不要说过头话！

如是，如是，不要去随意去指责阿罗汉是盲修瞎练，虽然你当下是佛性，但你还不是佛。不要太自以为是，因为你还是没有智慧的凡夫。不要试图删减佛经，因为佛说三藏十二部没有一分多余。不要抹黑天台，南山，唯识，贤首等等渐修。谤经谤法足够送你下地狱。

你说了很对，做好凡夫事，不要越份，不要说过头话。

演程居士

宇宙微尘2 发表于 2017-7-8 20:51
你的落处非常明显，自始至终你都把真心当成是物质在理解。你迷己逐物，颠倒至极！

他并没有把心当成物的。他认为，都是空。反过来又认为石头瓦块是佛。
说空他认为人的五阴是空。说不空，石头瓦块是佛。来回倒，认为已经开悟，明心了。当下就是佛，石头瓦块都是佛。住两边，有违中道。
现在这团浆糊搅得更是一塌糊涂，但是他是死不认账的。这急也没用的。何必为别人捉急？

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-7-8 20:47
确实，不笑不足以为道！

拉倒吧你，还道呢，别自以为是了！不足一哂？

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-7-8 20:51
你的落处非常明显，自始至终你都把真心当成是物质在理解。你迷己逐物，颠倒至极！

你不用评判别人，没那个资格，找着真心再说吧！三界外又身内找的真心是很滑稽的！我没说我正，我尊师重道，你不尊师道，还想学佛，门都没有！

有礼缺貌

演程居士 发表于 2017-7-8 21:10
何谓过头话？化佛是过头话不？

随意印证别人正邪就是过头话！没有依据！都是做不本份的事！

有礼缺貌

演程居士 发表于 2017-7-8 21:10
何谓过头话？化佛是过头话不？

你口中的化佛，是别有用心的，绝对是过头话！

有礼缺貌

染心半半净 发表于 2017-7-8 21:17
如是，如是，不要去随意去指责阿罗汉是盲修瞎练，虽然你当下是佛性，但你还不是佛。不要太自以为是，因为 ...

当然不能乱说了，所说必有据！必有考！佛法不是人情，所说无据无考而且和祖师大德相左就是自以为是！

宇宙微尘2

现在，有礼缺貌是真的无话可说了，只有撒赖了！

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-7-8 21:36
当然不能乱说了，所说必有据！必有考！佛法不是人情，所说无据无考而且和祖师大德相左就是自以为是！

现在，有礼缺貌是真的无话可说了，只有撒赖了！

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-7-8 21:43
现在，有礼缺貌是真的无话可说了，只有撒赖了！

你怎么说我都无所谓，你的假明心假佛弟子在我这里装不下去的！

演程居士

有礼缺貌 发表于 2017-7-8 21:34
你口中的化佛，是别有用心的，绝对是过头话！

你自认化佛，并且说，只承认一个化佛是不对的。

有礼缺貌

演程居士 发表于 2017-7-8 21:52
你自认化佛，并且说，只承认一个化佛是不对的。

老演，大家对凡夫的那点心思和伎俩都很清楚的，你愿意怎么说就怎么说，没人管你，我也正好借你的曲解歪对练练心，咱俩两全其美，欢迎批评，越来越狠很好，但我自己扛压能力太差，惭愧啊，虽暂时能忍住。不要笑话！不过你也稍微悠着点慢慢的加码，别太猛就行。别把我一下压塌可就前功尽弃了。