错解《楞严经》的师兄们看过来！！！

宇宙微尘 · 发表于 2017-5-21 19:30

有礼缺貌发表于 2017-5-21 18:59
是你不懂！也不认高僧大德，认为自己超过了他们，认为自己正确的解读经文，高僧大德不如你，这就是你所谓 ...

学佛需要理智和抉择，不需要盲从和迷信！

唯一师兄没说错你，你就是奴性!

有礼缺貌 · 发表于 2017-5-21 19:31

zsp138 发表于 2017-5-21 19:27
循环定义是犯了逻辑错误。这样的话是无须被驳的了。

你要能找到更好的讲解我也很盼望啊

zsp138 · 发表于 2017-5-21 19:39

有礼缺貌发表于 2017-5-21 19:31
你要能找到更好的讲解我也很盼望啊

有啊。知见立知，乃无明本。此句是讲无明是怎样产生的，或产生无明的根源是什么。

有礼缺貌 · 发表于 2017-5-21 19:46

宇宙微尘发表于 2017-5-21 19:30
学佛需要理智和抉择，不需要盲从和迷信！

唯一师兄没说错你，你就是奴性!

你这个骂的我认了！和那个明光骂的一样！

宇宙微尘 · 发表于 2017-5-21 19:51

有礼缺貌发表于 2017-5-21 19:46
你这个骂的我认了！和那个明光骂的一样！

怎么，你又准备栽赃了呀？
你干脆就说我是明光得了？？？

补充内容 (2017-5-21 19:52):
反正我也背了黑锅几个，不怕多一个！

力力熊 · 发表于 2017-5-21 20:23

有礼缺貌发表于 2017-5-21 18:42
知见立知，即无明本，你说知见怎么立的知？那就是无明妄动，就是真如不守自性

师兄，要明白所谓“真如不守自性”，关键在于明白什么是“守”？

有得方才有守，得也好，守得也好，均是无明造作。若无所得，无所谓守。

南无阿弥陀佛

有礼缺貌 · 发表于 2017-5-21 20:28

力力熊发表于 2017-5-21 20:23
师兄，要明白所谓“真如不守自性”，关键在于明白什么是“守”？

有得方才有守，得也好，守得也好，均 ...

你这么严谨，也来解释解释，替祖师大德解释解释呗！

国和 · 发表于 2017-5-21 20:31

宇宙微尘发表于 2017-5-21 18:58
学佛，首先要确定主旨，确定大前提！
佛教导世人的主旨就是：开，示，悟，入，佛之知见！
佛之知见，就 ...

是的，我知道经文里有佛性，坛经里有自性，这不生不灭我理解没问题。
可真如是不是指佛性，我倒是迷惑了。

悟佛知见 · 发表于 2017-5-21 20:34

有礼缺貌发表于 2017-5-21 18:42
知见立知，即无明本，你说知见怎么立的知？那就是无明妄动，就是真如不守自性

真如是真如，无明是无明。妄依真起，二者相去甚远。

力力熊 · 发表于 2017-5-21 20:34

有礼缺貌发表于 2017-5-21 20:28
你这么严谨，也来解释解释，替祖师大德解释解释呗！

师兄，末学以为，我等不必为祖师大德们操心，他们已经解释得很清楚了。不清楚的是我等自己罢了。只是有个问题，不清楚怎么办？这是个烦心的问题。

其实，烦的也是我等自己。末学觉得，有许多问题，其实没什么问题的，说着说着，大家说叉了，问题还不就来了。还是念佛好，当然，有时间读一读佛法经典更好。

南无阿弥陀佛

悟佛知见 · 发表于 2017-5-21 20:40

演程居士发表于 2017-5-21 18:27
阿难白佛言：世尊！如佛说言，因地觉心，欲求常住，要与果位名目相应。世尊！如果位中，菩提、涅槃、真如、 ...

真如是果地，佛性与真如一致。而自性属于因地，果地真如不守因地自性，岂不是把因果倒过来了？

宇宙微尘 · 发表于 2017-5-21 20:44

国和发表于 2017-5-21 20:31
是的，我知道经文里有佛性，坛经里有自性，这不生不灭我理解没问题。
可真如是不是指佛性，我倒是迷惑了 ...

《楞严经》云：菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名，称谓虽别，清净圆满，体性坚凝，如金刚王常住不坏。

悟佛知见 · 发表于 2017-5-21 20:45

说别人迷信的人自己恰恰就是迷信的。

有礼缺貌 · 发表于 2017-5-21 20:53

力力熊发表于 2017-5-21 20:34
师兄，末学以为，我等不必为祖师大德们操心，他们已经解释得很清楚了。不清楚的是我等自己罢了。只是有个 ...

这种问题的讨论，其实表现的不是知见，因为这种问题都是大根大本的问题，不是我们能讨论清楚的，其实表现的是我们学习的态度！这也是一面照妖镜！各色人等都现形了！

钰花源 · 发表于 2017-5-21 20:56

宇宙微尘发表于 2017-5-21 18:58
学佛，首先要确定主旨，确定大前提！
佛教导世人的主旨就是：开，示，悟，入，佛之知见！
佛之知见，就 ...

师兄认这个真了，但别执哦！执了。真妄同二妄。
真无形无相…只是一面，它还有另一面随缘不变之用。

宇宙微尘 · 发表于 2017-5-21 20:58

悟佛知见发表于 2017-5-21 20:34
真如是真如，无明是无明。妄依真起，二者相去甚远。

大师兄说的太对了！

修行是：破依附于真如的无明，而不是破真如自性本身！

就好比洗手，是洗去手上的污垢，而不是洗去手本身！

宇宙微尘 · 发表于 2017-5-21 20:59

有礼缺貌发表于 2017-5-21 20:53
这种问题的讨论，其实表现的不是知见，因为这种问题都是大根大本的问题，不是我们能讨论清楚的，其实表现 ...

对呀，妖魔鬼怪不是都跳出来了吗？就好比你们三大巨头！

宇宙微尘 · 发表于 2017-5-21 21:00

悟佛知见发表于 2017-5-21 20:40
真如是果地，佛性与真如一致。而自性属于因地，果地真如不守因地自性，岂不是把因果倒过来了？

钰花源 · 发表于 2017-5-21 21:08

我想说学佛是怏乐的!没有烦恼的!平和的!如果我们的身口意自然流露的不是这样，别人看到会退转，会对学佛升不起信心的!

悟佛知见 · 发表于 2017-5-21 21:09

有人说，佛性无常他也信，有人说，七识是真心他也信，有人说，真如不守自性他更信。到底哪个是迷信，哪个是真理？

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