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[佛经摘录] 华严经》 十回向品·九(4)

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发表于 2017-1-15 08:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“佛子!菩萨摩诃萨以无著无缚解脱心回向,不分别若世间、若世间法,不分别若菩提、若菩提萨埵,不分别若菩萨行、若出离道,不分别若佛、若一切佛法,不分别若调伏众生、若不调伏众生,不分别若善根、若回向,不分别若自、若他,不分别若施物、若受施者,不分别若菩萨行、若等正觉,不分别若法、若智。
  “佛子!菩萨摩诃萨以彼善根如是回向,所谓:‘心无著无缚解脱,身无著无缚解脱,口无著无缚解脱,业无著无缚解脱,报无著无缚解脱,世间无著无缚解脱,佛刹无著无缚解脱,众生无著无缚解脱,法无著无缚解脱,智无著无缚解脱。’菩萨摩诃萨如是回向时,如三世诸佛为菩萨时所修回向而行回向;学过去诸佛回向,成未来诸佛回向,住现在诸佛回向;安住过去诸佛回向道,不舍未来诸佛回向道,随顺现在诸佛回向道;勤修过去诸佛教,成就未来诸佛教,了知现在诸佛教;满足过去诸佛平等,成就未来诸佛平等,安住现在诸佛平等;行过去诸佛境界,住未来诸佛境界,等现在诸佛境界;得三世一切诸佛善根,具三世一切诸佛种性,住三世一切诸佛所行,顺三世一切诸佛境界。
  “佛子!是为菩萨摩诃萨第九无著无缚解脱心回向。菩萨摩诃萨住此回向时,一切金刚轮围山所不能坏,于一切众生中色相第一无能及者,悉能摧破诸魔邪业,普现十方一切世界;修菩萨行,为欲开悟一切众生,以善方便说诸佛法;得大智慧,于诸佛法心无迷惑,在在生处若行若住,常得值遇不坏眷属;三世诸佛所说正法,以清净念悉能受持,尽未来劫修菩萨行,常不休息,无所依著;普贤行愿增长具足,得一切智施作佛事,成就菩萨自在神通。”
  尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
  “普于十方无等尊,未曾一起轻慢心,随其所修功德业,亦复恭敬生尊重。所修一切诸功德,不为自己及他人,恒以最上信解心,利益众生故回向。未尝暂起高慢心,亦复不生下劣意,如来所有身等业,彼悉请问勤修习。所修种种诸善根,悉为利益诸含识,安住深心广大解,回向人尊功德位。世间所有无量别,种种善巧奇特事,粗细广大及甚深,靡不修行皆了达。世间所有种种身,以身平等入其中,于此修行得了悟,慧门成就无退转。世间国土无量种,微细广大仰覆别,菩萨能以智慧门,一毛孔中无不见。众生心行无有量,能令平等入一心,以智慧门悉开悟,于所修行不退转。众生诸根及欲乐,上中下品各不同,一切甚深难可知,随其本性悉能了。众生所有种种业,上中下品各差别,菩萨深入如来力,以智慧门普明见。不可思议无量劫,能令平等入一念,如是见已遍十方,修行一切清净业。过去未来及现在,了知其相各不同,而亦不违平等理,是则大心明达行。世间众生行不同,或显或隐无量种,菩萨悉知差别相,亦知其相皆无相。十方世界一切佛,所现自在神通力,广大难可得思议,菩萨悉能分别知。一切世界兜率中,自然觉悟人师子,功德广大净无等,如其体相悉能见。或现降神处母胎,无量自在大神变,成佛说法示灭度,普遍世间无暂已。人中师子初生时,一切胜智悉承奉,诸天帝释梵王等,靡不恭敬而瞻侍。十方一切无有余,无量无边法界中,无始无末无遐迩,示现如来自在力。人中尊导现生已,游行诸方各七步,欲以妙法悟群生,是故如来普观察。见诸众生沉欲海,盲暗愚痴之所覆,人中自在现微笑,念当救彼三有苦。大师子吼出妙音,我为世间第一尊,应然明净智慧灯,灭彼生死愚痴闇。人师子王出世时,普放无量大光明,令诸恶道皆休息,永灭世间众苦难。或时示现处王宫,或现舍家修学道,为欲饶益众生故,示其如是自在力。如来始坐道场时,一切大地皆动摇,十方世界悉蒙光,六趣众生咸离苦。震动一切魔宫殿,开悟十方众生心,昔曾受化及修行,皆使了知真实义。十方所有诸国土,悉入毛孔无有余,一切毛孔刹无边,于彼普现神通力。一切诸佛所开演,无量方便皆随悟,设诸如来所不说,亦能解了勤修习。遍满三千大千界,一切魔军兴斗诤,所作无量种种恶,无碍智门能悉灭。如来或在诸佛刹,或复现处诸天宫,或在梵宫而现身,菩萨悉见无障碍。佛现无量种种身,转于清净妙法錀,乃至三世一切劫,求其边际不可得。宝座高广最无等,遍满十方无量界,种种妙相而庄严,佛处其上难思议。诸佛子众共围绕,尽于法界悉周遍,开示菩提无量行,一切最胜所由道。诸佛随宜所作业,无量无边等法界,智者能以一方便,一切了知无不尽。诸佛自在神通力,示现一切种种身,或现诸趣无量生,或现采女众围绕。或于无量诸世界,示现出家成佛道,乃至最后般涅槃,分布其身起塔庙。如是种种无边行,导师演说佛所住,世尊所有大功德,誓愿修行悉令尽。以彼善根回向时,住于如是方便法,如是修习菩提行,其心毕竟无厌怠。如来所有大神通,及以无边胜功德,乃至世间诸智行,一切悉知无不尽。如是一切人中主,随其所有诸境界,于一念中皆了悟,而亦不舍菩提行。诸佛所有微细行,及一切刹种种法,于彼悉能随顺知,究竟回向到彼岸。有数无数一切劫,菩萨了知即一念,于此善入菩提行,常勤修习不退转。十方所有无量刹,或有杂染或清净,及彼一切诸如来,菩萨悉能分别知。于念念中悉明见,不可思议无量劫,如是三世无有余,具足修治菩萨行。于一切心平等入,入一切法亦平等,尽空佛刹斯亦然,彼最胜行悉了知。出生众生及诸法,所有种种诸智慧,菩萨神力亦复然,如是一切无穷尽。诸微细智各差别,菩萨尽摄无有余,同相异相悉善知,如是修行广大行。十方无量诸佛刹,其中众生各无量,趣生族类种种殊,住行力已悉能知。过去未来现在世,所有一切诸导师,若人知此而回向,则与彼佛行平等。若人能修此回向,则为学佛所行道,当得一切佛功德,及以一切佛智慧。一切世间莫能坏,一切所学皆成就,常能忆念一切佛,常见一切世间灯。菩萨胜行不可量,诸功德法亦如是,已住如来无上行,悉知诸佛自在力。”

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