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“佛子!菩萨摩诃萨以诸善根,方便回向一切佛刹,方便回向一切菩萨,方便回向一切如来,方便回向一切佛菩提,方便回向一切广大愿,方便回向一切出要道,方便回向净一切众生界,方便回向于一切世界常见诸佛出兴于世,方便回向常见如来寿命无量,方便回向常见诸佛遍周法界转无障碍不退法錀。佛子!菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,普入一切佛国土故,一切佛刹皆悉清净;普至一切众生界故,一切菩萨皆悉清净;普愿一切诸佛国土佛出兴故,一切法界、一切佛土诸如来身超然出现。佛子!菩萨摩诃萨以如是等无比回向趣萨婆若,其心广大,犹如虚空,无有限量,入不思议,知一切业及以果报皆悉寂灭;心常平等,无有边际,普能遍入一切法界。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,不分别我及以我所,不分别佛及以佛法,不分别刹及以严净,不分别众生及以调伏,不分别业及业果报,不著于思及思所起;不坏因,不坏果,不取事,不取法;不谓生死有分别,不谓涅槃恒寂静,不谓如来证佛境界;无有少法,与法同止。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,以诸善根普施众生,决定成熟,平等教化;无相、无缘、无称量、无虚妄,远离一切分别取著。菩萨摩诃萨如是回向已,得无尽善根。所谓:念三世一切诸佛故,得无尽善根;念一切菩萨故,得无尽善根;净诸佛刹故,得无尽善根;净一切众生界故,得无尽善根;深入法界故,得无尽善根;修无量心等虚空界故,得无尽善根;深解一切佛境界故,得无尽善根;于菩萨业勤修习故,得无尽善根;了达三世故,得无尽善根。佛子!菩萨摩诃萨以一切善根如是回向时,了一切众生界无有众生,解一切法无有寿命,知一切法无有作者,悟一切法无补伽罗,了一切法无有忿诤,观一切法皆从缘起、无有住处,知一切物皆无所依,了一切刹悉无所住,观一切菩萨行亦无处所,见一切境界悉无所有。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,眼终不见不净佛刹,亦复不见异相众生,无有少法为智所入,亦无少智而入于法,解如来身非如虚空;一切功德无量妙法所圆满故,于一切处令诸众生积集善根悉充足故。 “佛子!此菩萨摩诃萨于念念中得不可说不可说十力地,具足一切福德,成就清净善根,为一切众生福田。此菩萨摩诃萨成就如意摩尼功德藏,随有所须,一切乐具悉皆得故;随所游方悉能严净一切国土,随所行处令不可说不可说众生皆悉清净,摄取福德修治诸行故。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,修一切菩萨行,福德殊胜,色相无比;威力光明超诸世间,魔及魔民莫能瞻对;善根具足,大愿成就;其心弥广,等一切智;于一念中,悉能周遍无量佛刹;智力无量,了达一切诸佛境界,于一切佛得深信解;住无边智菩提心力,广大如法界,究竟如虚空。 “佛子!是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回向。菩萨摩诃萨住此回向,得十种无尽藏。何等为十?所谓:得见佛无尽藏,于一毛孔见阿僧祇诸佛出兴世故;得入法无尽藏,以佛智力观一切法悉入一法故;得忆持无尽藏,受持一切佛所说法无忘失故;得决定慧无尽藏,善知一切佛所说法秘密方便故;得解义趣无尽藏,善知诸法理趣分齐故;得无边悟解无尽藏,以如虚空智通达三世一切法故;得福德无尽藏,充满一切诸众生意不可尽故;得勇猛智觉无尽藏,悉能除灭一切众生愚痴翳故;得决定辩才无尽藏,演说一切佛平等法令诸众生悉解了故;得十力无畏无尽藏,具足一切菩萨所行,以离垢缯而系其顶,至无障碍一切智故。是为十。佛子!菩萨摩诃萨以一切善根回向时,得此十种无尽藏。”
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