《华严经》 十回向品·二（2）

华严居士

“佛子！菩萨摩诃萨以如是等诸供养具，于无量无数不可说不可说劫，净心尊重、恭敬供养一切诸佛，恒不退转，无有休息；一一如来灭度之后所有舍利，悉亦如是恭敬供养。为令一切众生生净信故，一切众生摄善根故，一切众生离诸苦故，一切众生广大解故，一切众生以大庄严而庄严故，无量庄严而庄严故，诸有所作得究竟故，知诸佛兴难可值故，满足如来无量力故，庄严供养佛塔庙故，住持一切诸佛法故，如是供养现在诸佛，及灭度后所有舍利。其诸供养，于阿僧祇劫说不可尽。如是修集无量功德，皆为成熟一切众生，无有退转，无有休息，无有疲厌；无有执著，离诸心想；无有依止，永绝所依；远离于我，及以我所；如实法印，印诸业门；得法无生，住佛所住；观无生性，印诸境界。诸佛护念发心回向，与诸法性相应回向，入无作法成就所作方便回向，舍离一切诸事想著方便回向，住于无量善巧回向，永出一切诸有回向，修行诸行不住于相善巧回向，普摄一切善根回向，普净一切菩萨诸行广大回向，发无上菩提心回向，与一切善根同住回向，满足最上信解心回向。

　　“佛子！菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时，虽随生死而不改变，求一切智未曾退转，在于诸有心无动乱，悉能度脱一切众生，不染有为法，不失无碍智。菩萨行位，因缘无尽；世间诸法，无能变动；具足清净诸波罗蜜，悉能成就一切智力。菩萨如是离诸痴暗，成菩提心，开示光明，增长净法，回向胜道，具足众行；以清净意，善能分别；了一切法，悉随心现；知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影；出生无著清净法眼，见于无作广大境界；证寂灭性，了法无二；得法实相，具菩萨行；于一切相，皆无所著；善能修行同事诸业，于白净法恒无废舍；离一切著，住无著行。菩萨如是善巧思惟，无有迷惑，不违诸法，不坏业因，明见真实，善巧回向；知法自性，以方便力，成就业报，到于彼岸；智慧观察一切诸法，获神通智诸业善根；无作而行，随心自在。菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，为欲度脱一切众生，不断佛种，永离魔业，见一切智无有边际，信乐不舍离世境界，断诸杂染；亦愿众生得清净智，入深方便，出生死法，获佛善根，永断一切诸魔事业，以平等印普印诸业，发心趣入一切种智，成就一切出世间法。

　　“佛子！是为菩萨摩诃萨第二不坏回向。菩萨摩诃萨住此回向时，得见一切无数诸佛，成就无量清净妙法，普于众生得平等心，于一切法无有疑惑；一切诸佛神力所加，降伏众魔，永离其业；成就生贵，满菩提心；得无碍智不由他解，善能开阐一切法义；能随想力入一切刹，普照众生，悉使清净。菩萨摩诃萨以此不坏回向之力，摄诸善根，如是回向。”

　　尔时，金刚幢菩萨观察十方，承佛神力，即说颂言：

　　“菩萨已得不坏意，修行一切诸善业，是故能令佛欢喜，智者以此而回向。供养无量无边佛，布施持戒伏诸根，为欲利益诸众生，普使一切皆清净。一切上妙诸香华，无量差别胜衣服，宝盖及以庄严具，供养一切诸如来。如是供养于诸佛，无量无数难思劫，恭敬尊重常欢喜，未曾一念生疲厌。专心想念于诸佛，一切世间大明灯，十方所有诸如来，靡不现前如目睹。不可思议无量劫，种种布施心无厌，百千万亿众劫中，修诸善法悉如是。彼诸如来灭度已，供养舍利无厌足，悉以种种妙庄严，建立难思众塔庙。造立无等最胜形，宝藏净金为庄严，巍巍高大如山王，其数无量百千亿。净心尊重供养已，复生欢喜利益意，不思议劫处世间，救护众生令解脱。了知众生皆妄想，于彼一切无分别，而能善别众生根，普为群生作饶益。菩萨修集诸功德，广大最胜无与比，了达体性悉非有，如是决定皆回向。以最胜智观诸法，其中无有一法生，如是方便修回向，功德无量不可尽。以是方便令心净，悉与一切如来等，此方便力不可尽，是故福报无尽极。发起无上菩提心，一切世间无所依，普至十方诸世界，而于一切无所碍。一切如来出世间，为欲启导众生心，如其心性而观察，毕竟推求不可得。一切诸法无有余，悉入于如无体性，以是净眼而回向，开彼世间生死狱。虽令诸有悉清净，亦不分别于诸有，知诸有性无所有，而令欢喜意清净。于一佛土无所依，一切佛土悉如是，亦不染著有为法，知彼法性无依处。以是修成一切智，以是无上智庄严，以是诸佛皆欢喜，是为菩萨回向业。菩萨专心念诸佛，无上智慧巧方便，如佛一切无所依，愿我修成此功德。专心救护于一切，令其远离众恶业，如是饶益诸群生，系念思惟未曾舍。住于智地守护法，不以余乘取涅槃，唯愿得佛无上道，菩萨如是善回向。不取众生所言说，一切有为虚妄事，虽复不依言语道，亦复不著无言说。十方所有诸如来，了达诸法无有余，虽知一切皆空寂，而不于空起心念。以一庄严严一切，亦不于法生分别，如是开悟诸群生，一切无性无所观。