布施波罗蜜，持戒波罗蜜

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布施波罗蜜

相应部 [大篇]  预流相应

于此有圣弟子，于佛成就证净，谓：“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。
于法……于僧……以离悭吝、垢秽之心于家而住，常布施、自布施。以弃舍为喜，于乞应施，以布施、以部分布施为喜。

圣弟子对此四法成就者，则为预流，堕法灭、决定、趣向等觉。
　

持戒波罗蜜

相应部 [大篇]  预流相应

居士等!于此，圣弟子当如是思择，自离杀生，并劝他亦离杀生，赞叹离杀生。如是身行之边际清净。

复次，圣弟子当如是思择，自离于不与取，并劝他亦离不与取，赞叹离于不与取。如是身行之边际清净。

复次，圣弟子当如是思择，自离于欲邪行，并劝他亦离于欲邪行，赞叹离于欲邪行。如是身行之边际清净。

复次，圣弟子当如是思择，自离虚诳语，并劝他亦离虚诳语，赞叹离虚诳语。如是语行之边际清净。

复次，圣弟子当如是思择，自离离间语，并劝他亦离离间语，赞叹离离间语。如是语行之边际清净。

复次，圣弟子当如是思择，自离粗恶语，并劝他亦离粗恶语，赞叹离粗恶语。如是语行之边际清净。

复次，圣弟子当如是思择，自离杂秽语，并劝他亦离杂秽语，赞叹离杂秽语。如是语行之边际清净。

彼时，于佛成就证净，曰：“彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

于法成就证净，曰：“世尊之法为善说、现见、不时来、见、引导、智者应自知。”

于僧成就证净，曰：“世尊之声闻众为妙行者，世尊之声闻众为直行者，世尊之声闻众为应理行者，世尊之声闻众为和敬行者，此谓四双八辈者是。世尊之声闻众为应请、极应请、应供养、应合掌、世间无上福田。”

于圣者之所乐不破、不穿、不杂、不秽，离脱，智者所赞，不执取，成就能发三摩地之戒。

居士等!圣弟子成就此七正法故，依此四愿处若欲者，则自记别，得：‘地狱尽、畜生尽、饿鬼趣尽、恶生恶趣尽、堕处尽，成预流，堕法灭、决定、趣向等觉。’”