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[佛教经藏] 大方广佛华严经诠义【一】---净慧法师

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发表于 2012-9-4 21:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 演程居士 于 2012-11-1 10:26 编辑

【大方广佛华严经】诠义----净慧法师      2012-09-03 08:25:53|  分类: 大方广佛华严经-- |  标签: |字号大中小 [url=]订阅[/url]









前  言
爲迎慶佛教趣向正法中興,吾師親自整理出《大方廣佛華嚴經》诠義,法供養諸位仁德。原計劃今年底整理完畢,明年機緣成熟時公布于衆。可吾師于佛誕日晨定觀中,得三位出家人相告,“所作事項限時在六月十五日,七月十五日應入衆會。”故吾師勤精不懈,應時而行。況吾師于整理此诠義中,境觀釋帝與四天王日夜輪流守護,經中一字化一佛像遍滿虛空,清香滿室衆人皆嗅,祥瑞常現。對此不敢虛诳,表以實相,應知誦持本經功德不可思議,皆入毗盧遮那性海。如有教誨匡正,頂禮感恩助緣功德。
南無阿彌陀佛
智慈愧拜
佛曆二五五六年七月十五日
西曆二零一二年八月卅一日
《大方廣佛華嚴經》诠義
——淨慧釋解
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
諸位仁者:
南無華嚴海會佛菩薩(三稱)










本經是佛于菩提樹下示現成道後,于三七日內,在七處九會諸人天道場,爲諸大菩薩所說。
本經宗旨明了究竟,三世諸佛法藏大觀;如來性海菩薩先師,大乘要典法化舒玄。
義冠群經首領真如,理統法界妙性真诠;華嚴宗門綱常法印,頓開顯密度行谛門。
真俗本心迷悟淨染,昭然因果難思冥源;德用教海圓融無礙,慧日道光自在十方。
幸遇因緣盲龜值孔,誦持獲益廣宣無盡;一字法門言語道斷,禅修實行方證菩提。






本經有四十卷、六十卷、八十卷三種版本(實則八十一卷),今所釋解爲八十卷版本。本經由唐朝三藏法師實叉難陀譯,篇幅浩瀚,有四萬五千頌,七十多萬字。本經由龍樹菩薩,于釋迦牟尼佛入般涅槃六百多年後,從龍宮請回傳世;尚有九品五萬五千偈沒有傳入中國。本經名爲大如虛空方周遍至廣無邊際覺華藏世界莊嚴。本經有四分;即信分、解分、行分、證分。
诠義原則有三;一是略不漏義;擇要簡繁,突出重點,篇幅控制在原經一半左右。二是聯系實修;解義與證悟境界相聯系,明理與實際修行相結合,菩薩行人見聞義理後爲可知可行。三是便于弘傳;適應現代人節奏,滿足發菩提心願求,若不得聞爲終生憾事。每當半月誦戒時,同修華嚴忏法;二十多年獲益頗豐,今緣殊勝共享法益;欲詳義理仍誦原經。
    







【大方廣佛華嚴經卷第一】
【世主妙嚴品第一之一】
本經爲佛化身所說,記述法義真實可信。一時佛在摩竭提(無害)國阿蘭若(靜閑處)正法菩提道場中,于菩提樹下示現始成正覺。依佛神力緣故,其菩提樹長時間發出妙音,廣說種種妙法,義理無盡遍至十方法界;十方法界如衆色摩尼(如意)寶堆集所成,光明互相照耀爲網幢;十方諸佛有無量菩薩圍繞。這時,佛智入三世悉皆平等三昧,化身遍住一切世間,妙音普遍順達一切衆生處無有分別。佛于一切世間遍坐道場,又平等隨順衆生因緣入平等三昧如大日光明圓滿,演說一切法平等無有差別,教化調伏一切衆生無有障礙。佛智入諸相莊嚴顯現,有無量菩薩圍繞;如普賢、普德最勝燈光照、普光師子幢菩薩等爲上首。諸菩薩衆往昔皆與佛深結善緣,
共修
菩薩行具足諸佛清淨功德,智慧甚深廣大如海,了達諸佛稀有廣大秘密境界,善知一切佛平等法性,已踐行如來普光明心地,入于無量三昧海法門,于一切處皆隨緣現身,所行世法總持廣大辯才善巧,菩提願心不退,諸佛國土隨願往來歡喜供養無倦,教化衆生智身具足智慧,成就無量功德。還有無量執金剛神常勤守護;如妙色那羅延(金剛力士)、日輪速疾幢、須彌華光執金剛神等爲上首。諸執金剛神衆,于往昔無量劫中皆願常親近供養諸佛,已證得彼岸圓滿智慧,隨佛入不思議解脫境界,隨佛化現一切處而護法,隨一切衆生示現身而調伏。






還有無量身衆神供養承應法事;如華髻莊嚴、光照十方、海音調伏身衆神等爲上首。諸身衆神衆,皆于往昔諸佛所成就大願力莊嚴諸佛相好。還有無量足行神隨逐不舍;如寶印手、蓮華光、清淨華髻足行神等爲上首。諸足行神衆,皆于過去無量劫中親近諸佛受化。還有無量道場神廣興供養;如淨莊嚴幢、須彌寶光、雷音幢相道場神等爲上首。諸道場神衆,皆于過去無量劫中值無量佛住世,成就菩薩道深感佛恩。還有無量主城神擁護道場;如寶峰光耀、妙嚴宮殿、清淨喜寶主城神等爲上首。皆于無量不思議劫中,莊嚴清淨諸佛所居宮殿。






還有無量主地神守護道場;如普德淨華、堅福莊嚴、妙華嚴樹主地神等爲上首。皆于往昔無量劫中,願常親近諸佛發深重菩提心。還有無量主山神皆于諸佛法中得清淨眼;如寶峰開華、華林妙髻、高幢普照主山神等爲上首。還有無量主林神皆有無量可愛光明花果;如布華如雲、擢幹舒光、生芽發耀主林神等爲上首。還有無量主藥神性皆離垢而仁慈祐物;如吉祥、栴檀林、清淨光明主藥神等爲上首。還有無量主稼神皆得大喜舍心成就;如柔軟勝味、時華淨光、色力勇健主稼神等爲上首。還有無量主河神皆勤利益衆生;如普發迅流、普潔泉澗、離塵淨眼主河神等爲上首。








還有無量主海神皆以佛功德大海充滿其身;如出現寶光、成金剛幢、遠塵離垢主海神等爲上首。還有無量主水神常勤救護利益衆生;如普興雲幢、海潮雲音、妙色輪髻主水神等爲上首。還有無量主火神皆能示現種種光明除滅衆生諸熱惱;如普光焰藏、普集光幢、大光普照主火神等爲上首。還有無量主風神皆勤吹散破滅我慢之心;如無礙光明、普現勇業、飄擊雲幢主風神等爲上首。還有無量主空神心皆廣大明潔離垢;如淨光普照、普遊深廣、生吉祥風主空神等爲上首。還有無量主方神能以方便放大光明普照十方不斷;如遍住一切、普現光明、光行莊嚴主方神等爲上首。







還有無量主夜神皆以法爲樂精勤修行;如普德淨光、喜眼觀世、護世精氣主夜神等爲上首。還有無量主晝神皆于妙法能生信解而精勤嚴飾宮殿;如示現宮殿、發起慧香、樂勝莊嚴主晝神等爲上首。還有無量阿修羅王(無端正)皆已清淨摧伏我慢及諸煩惱;如羅睺(凶神)、毗摩質多羅(淨心)、巧幻術阿修羅王等爲上首。還有無量迦樓羅王(金翅鳥)皆已成就大方便力善能救攝衆生;如大速疾力、無能壞寶髻、清淨速疾迦樓羅王等爲上首。還有無量緊那羅王(疑神)心皆自在快樂精進觀一切法行;如善慧光明天、妙華幢緊、種種莊嚴緊那羅王等爲上首。










還有無量摩睺羅伽王(大蟒神)皆勤以廣大方便力令衆生永割癡愛迷網;如善慧、清淨威音、勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王等爲上首。還有無量夜叉王皆勤守護衆生安甯;如毗沙門、自在音、嚴持器仗夜叉王等爲上首。還有無量龍王勤力興雲布雨銷滅衆生熱惱;如毗樓博叉(醜目)、娑竭羅(海)、雲音妙幢龍王等爲上首。還有無量鸠槃荼王(厭魅鬼)皆勤修無礙法門而放大光明;如增長、龍主、善莊嚴幢鸠槃荼王等爲上首。還有無量乾達婆王(樂神)皆深信解喜愛重勤不倦于大法;如持國、樹光、淨目乾達婆王等爲上首。還有無量月天子皆勤護衆生自心性寶;如華王髻、衆妙淨、安樂世間心月天子等爲上首。還有無量日天子皆勤利益衆生增其善根;如光焰眼、須彌光可畏敬幢、離垢寶莊嚴日天子等爲上首。還有無量三十三天王皆勤興一切世間廣大事業;如釋迦因陀羅(能天帝)、普稱滿音、慈目寶髻天王等爲上首。還有無量須夜摩天王心皆常喜足勤增廣大善根;如善時分、可愛樂光明、無盡慧功德幢天王等爲上首。







還有無量兜率陀天王皆勤念持諸佛十種名號功德;如知足、喜樂海髻、最勝功德幢天王等爲上首。還有無量化樂天王皆勤調伏衆生令得解脫;如善變化、寂淨音光明、變化力光明天王等爲上首。還有無量他化自在天王皆勤修自在方便廣大法門;如得自在、妙目主、妙冠幢天王等爲上首。還有無量大梵天王皆具憐憫衆生大慈舒光普照令其快樂;如屍棄、慧光、善慧光明天王等爲上首。還有無量光音天王皆住廣大寂淨喜樂無礙法;如可愛樂光明、清淨妙光、能自在音天王等爲上首。還有無量遍淨天王皆已安住廣大法門;如清淨名稱、最勝見、寂淨德天王等爲上首。還有無量廣果天王皆以寂淨法爲宮殿而安住其中;如愛樂法光明幢、清淨莊嚴海、最勝慧光明天王等爲上首。還有無量大自在天王皆勤觀察無相法所行平等;如妙焰海、自在名稱光、清淨功德眼天王等爲上首。















  妙法莲华经浅释化城喻品第七【一九四】十六王子宣讲法华经成佛---宣化上人
  大方广佛华严经诠义【二】---净慧法师













 楼主| 发表于 2012-10-31 18:42 | 显示全部楼层
南无华严海会佛菩萨
大方广佛华严经卷第一 世主妙严品第一之一
  如是我闻:一时,佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。其地坚固,金刚所成,上妙宝轮及众宝华、清净摩尼以为严饰,诸色相海无边显现;摩尼为幢,常放光明,恒出妙音;众宝罗网、妙香华缨周匝垂布;摩尼宝王变现自在,雨无尽宝及众妙华分散于地;宝树行列,枝叶光茂。佛神力故,令此道场一切庄严于中影现。其菩提树高显殊特,金刚为身,琉璃为干,众杂妙宝以为枝条,宝叶扶踈,垂荫如云,宝华杂色,分枝布影;复以摩尼而为其果,含晖发焰,与华间列。其树周圆咸放光明,于光明中雨摩尼宝;摩尼宝内有诸菩萨,其众如云,俱时出现。又以如来威神力故,其菩提树恒出妙音,说种种法,无有尽极。如来所处宫殿楼阁,广博严丽充遍十方,众色摩尼之所集成,种种宝华以为庄校;诸庄严具流光如云,从宫殿间萃影成幢。无边菩萨道场众会咸集其所,以能出现诸佛光明不思议音。摩尼宝王而为其网,如来自在神通之力所有境界皆从中出;一切众生居处屋宅,皆于此中现其影像。又以诸佛神力所加,一念之间,悉包法界。其师子座高广妙好,摩尼为台,莲华为网,清净妙宝以为其轮,众色杂华而作璎珞。堂榭、楼阁、阶砌、户牖,凡诸物像备体庄严,宝树枝果周回间列,摩尼光云互相照耀,十方诸佛化现珠王,一切菩萨髻中妙宝悉放光明而来莹烛;复以诸佛威神所持,演说如来广大境界,妙音遐畅,无处不及。
  尔时,世尊处于此座,于一切法成最正觉,智入三世悉皆平等,其身充满一切世间,其音普顺十方国土。譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别;又如虚空普遍一切,于诸国土平等随入。身恒遍坐一切道场,菩萨众中威光赫奕,如日轮出,照明世界。三世所行,众福大海,悉已清净,而恒示生诸佛国土。无边色相,圆满光明,遍周法界,等无差别,演一切法如布大云。一一毛端,悉能容受一切世界而无障碍,各现无量神通之力,教化调伏一切众生。身遍十方而无来往,智入诸相,了法空寂。三世诸佛所有神变,于光明中靡不咸睹;一切佛土不思议劫所有庄严,悉令显现。
  有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨所共围绕,其名曰:普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨。如是等而为上首,有十佛世界微尘数。此诸菩萨,往昔皆与毗卢遮那如来共集善根,修菩萨行;皆从如来善根海生,诸波罗蜜悉已圆满;慧眼明彻,等观三世;于诸三昧,具足清净;辩才如海,广大无尽;具佛功德,尊严可敬;知众生根,如应化伏;入法界藏,智无差别;证佛解脱,甚深广大;能随方便入于一地,而以一切愿海所持,恒与智俱尽未来际;了达诸佛希有广大秘密之境,善知一切佛平等法,已践如来普光明地,入于无量三昧海门;于一切处,皆随现身;世法所行,悉同其事;总持广大,集众法海;辩才善巧,转不退轮;一切如来功德大海,咸入其身;一切诸佛所在国土,皆随愿往;已曾供养一切诸佛,无边际劫欢喜无倦;一切如来得菩提处,常在其中亲近不舍;恒以所得普贤愿海,令一切众生智身具足。成就如是无量功德。
  复有佛世界微尘数执金刚神,所谓:妙色那罗延执金刚神、日轮速疾幢执金刚神、须弥华光执金刚神、清净云音执金刚神、诸根美妙执金刚神、可爱乐光明执金刚神、大树雷音执金刚神、师子王光明执金刚神、密焰胜目执金刚神、莲华光摩尼髻执金刚神。如是等而为上首,有佛世界微尘数,皆于往昔无量劫中恒发大愿,愿常亲近供养诸佛;随愿所行已得圆满,到于彼岸;积集无边清净福业,于诸三昧所行之境悉已明达;获神通力,随如来住,入不思议解脱境界;处于众会,威光特达,随诸众生所应现身而示调伏;一切诸佛化形所在,皆随化往;一切如来所住之处,常勤守护。
  复有佛世界微尘数身众神,所谓:华髻庄严身众神、光照十方身众神、海音调伏身众神、净华严髻身众神、无量威仪身众神、最上光严身众神、净光香云身众神、守护摄持身众神、普现摄取身众神、不动光明身众神。如是等而为上首,有佛世界微尘数,皆于往昔成就大愿,供养承事一切诸佛。
  复有佛世界微尘数足行神,所谓;宝印手足行神、莲华光足行神、清净华髻足行神、摄诸善见足行神、妙宝星幢足行神、乐吐妙音足行神、栴檀树光足行神、莲华光明足行神、微妙光明足行神、积集妙华足行神。如是等而为上首,有佛世界微尘数,皆于过去无量劫中,亲近如来,随逐不舍。
  复有佛世界微尘数道场神,所谓:净庄严幢道场神、须弥宝光道场神、雷音幢相道场神、雨华妙眼道场神、华缨光髻道场神、雨宝庄严道场神、勇猛香眼道场神、金刚彩云道场神、莲华光明道场神、妙光照耀道场神。如是等而为上首,有佛世界微尘数,皆于过去值无量佛,成就愿力,广兴供养。
  复有佛世界微尘数主城神,所谓:宝峰光耀主城神、妙严宫殿主城神、清净喜宝主城神、离忧清净主城神、华灯焰眼主城神、焰幢明现主城神、盛福光明主城神、清净光明主城神、香髻庄严主城神、妙宝光明主城神。如是等而为上首,有佛世界微尘数,皆于无量不思议劫,严净如来所居宫殿。
  复有佛世界微尘数主地神,所谓:普德净华主地神、坚福庄严主地神、妙华严树主地神、普散众宝主地神、净目观时主地神、妙色胜眼主地神、香毛发光主地神、悦意音声主地神、妙华旋髻主地神、金刚严体主地神。如是等而为上首,有佛世界微尘数,皆于往昔发深重愿,愿常亲近诸佛如来,同修福业。
  复有无量主山神,所谓:宝峰开华主山神,华林妙髻主山神、高幢普照主山神、离尘净髻主山神、光照十方主山神、大力光明主山神、威光普胜主山神、微密光轮主山神、普眼现见主山神、金刚密眼主山神。如是等而为上首,其数无量,皆于诸法得清净眼。
  复有不可思议数主林神,所谓:布华如云主林神、擢干舒光主林神、生芽发曜主林神、吉祥净叶主林神、垂布焰藏主林神、清净光明主林神、可意雷音主林神、光香普遍主林神、妙光逈曜主林神、华果光味主林神。如是等而为上首,不思议数,皆有无量可爱光明。
  复有无量主药神,所谓:吉祥主药神、栴檀林主药神、清净光明主药神、名称普闻主药神、毛孔光明主药神、普治清净主药神、大发吼声主药神、蔽日光幢主药神、明见十方主药神、益气明目主药神。如是等而为上首,其数无量,性皆离垢,仁慈祐物。
  复有无量主稼神,所谓:柔软胜味主稼神、时华净光主稼神、色力勇健主稼神、增长精气主稼神、普生根果主稼神、妙严环髻主稼神、润泽净华主稼神、成就妙香主稼神、见者爱乐主稼神、离垢净光主稼神。如是等而为上首,其数无量,莫不皆得大喜成就。
  复有无量主河神,所谓:普发迅流主河神、普洁泉涧主河神、离尘净眼主河神、十方遍吼主河神、救护众生主河神、无热净光主河神、普生欢喜主河神、广德胜幢主河神、光照普世主河神、海德光明主河神。如是等而为上首,有无量数,皆勤作意利益众生。
  复有无量主海神,所谓:出现宝光主海神、成金刚幢主海神、远离尘垢主海神、普水宫殿主海神、吉祥宝月主海神、妙华龙髻主海神、普持光味主海神、宝焰华光主海神、金刚妙髻主海神、海潮雷声主海神。如是等而为上首,其数无量,悉以如来功德大海充满其身。
  复有无量主水神,所谓:普兴云幢主水神、海潮云音主水神、妙色轮髻主水神、善巧漩澓主水神、离垢香积主水神、福桥光音主水神、知足自在主水神、净喜善音主水神、普现威光主水神、吼音遍海主水神。如是等而为上首,其数无量,常勤救护一切众生而为利益。
  复有无数主火神,所谓:普光焰藏主火神、普集光幢主火神、大光普照主火神、众妙宫殿主火神、无尽光髻主火神、种种焰眼主火神、十方宫殿如须弥山主火神、威光自在主火神、光明破暗主火神、雷音电光主火神。如是等而为上首,不可称数,皆能示现种种光明,令诸众生热恼除灭。
  复有无量主风神,所谓:无碍光明主风神、普现勇业主风神、飘击云幢主风神、净光庄严主风神、力能竭水主风神、大声遍吼主风神、树杪垂髻主风神、所行无碍主风神、种种宫殿主风神、大光普照主风神。如是等而为上首,其数无量,皆勤散灭我慢之心。
  复有无量主空神,所谓:净光普照主空神、普游深广主空神、生吉祥风主空神、离障安住主空神、广步妙髻主空神、无碍光焰主空神、无碍胜力主空神、离垢光明主空神、深远妙音主空神、光遍十方主空神。如是等而为上首,其数无量,心皆离垢,广大明洁。
  复有无量主方神,所谓:遍住一切主方神、普现光明主方神、光行庄严主方神、周行不碍主方神、永断迷惑主方神、普游净空主方神、大云幢音主方神、髻目无乱主方神、普观世业主方神、周遍游览主方神。如是等而为上首,其数无量,能以方便,普放光明,恒照十方,相续不绝。
  复有无量主夜神,所谓:普德净光主夜神、喜眼观世主夜神、护世精气主夜神、寂静海音主夜神、普现吉祥主夜神、普发树华主夜神、平等护育主夜神、游戏快乐主夜神、诸根常喜主夜神、出生净福主夜神。如是等而为上首,其数无量,皆勤修习,以法为乐。
  复有无量主昼神,所谓:示现宫殿主昼神、发起慧香主昼神、乐胜庄严主昼神、香华妙光主昼神、普集妙药主昼神、乐作喜目主昼神、普现诸方主昼神、大悲光明主昼神、善根光照主昼神、妙华璎珞主昼神。如是等而为上首,其数无量,皆于妙法能生信解,恒共精勤严饰宫殿。
  复有无量阿修罗王,所谓:罗睺阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、巧幻术阿修罗王、大眷属阿修罗王、大力阿修罗王、遍照阿修罗王、坚固行妙庄严阿修罗王、广大因慧阿修罗王、出现胜德阿修罗王、妙好音声阿修罗王。如是等而为上首,其数无量,悉已精勤摧伏我慢及诸烦恼。
  复有不可思议数迦楼罗王,所谓:大速疾力迦楼罗王、无能坏宝髻迦楼罗王、清净速疾迦楼罗王、心不退转迦楼罗王、大海处摄持力迦楼罗王、坚固净光迦楼罗王、巧严冠髻迦楼罗王、普捷示现迦楼罗王、普观海迦楼罗王、普音广目迦楼罗王。如是等而为上首,不思议数,悉已成就大方便力,普能救摄一切众生。
  复有无量紧那罗王,所谓:善慧光明天紧那罗王、妙华幢紧那罗王、种种庄严紧那罗王、悦意吼声紧那罗王、宝树光明紧那罗王、见者欣乐紧那罗王、最胜光庄严紧那罗王、微妙华幢紧那罗王、动地力紧那罗王、摄伏恶众紧那罗王。如是等而为上首,其数无量,皆勤精进,观一切法,心恒快乐,自在游戏。
  复有无量摩睺罗伽王,所谓:善慧摩睺罗伽王、清净威音摩睺罗伽王、胜慧庄严髻摩睺罗伽王、妙目主摩睺罗伽王、如灯幢为众所归摩睺罗伽王、最胜光明幢摩睺罗伽王、师子臆摩睺罗伽王、众妙庄严音摩睺罗伽王、须弥坚固摩睺罗伽王、可爱乐光明摩睺罗伽王。如是等而为上首,其数无量,皆勤修习广大方便,令诸众生永割痴网。
  复有无量夜叉王,所谓:毗沙门夜叉王、自在音夜叉王、严持器仗夜叉王、大智慧夜叉王、焰眼主夜叉王、金刚眼夜叉王、勇健臂夜叉王、勇敌大军夜叉王、富资财夜叉王、力坏高山夜叉王。如是等而为上首,其数无量,皆勤守护一切众生。
  复有无量诸大龙王,所谓:毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王、云音妙幢龙王、焰口海光龙王、普高云幢龙王、德叉迦龙王、无边步龙王、清净色龙王、普运大声龙王、无热恼龙王。如是等而为上首,其数无量,莫不勤力兴云布雨,令诸众生热恼消灭。
  复有无量鸠槃荼王,所谓:增长鸠槃荼王、龙主鸠槃荼王、善庄严幢鸠槃荼王、普饶益行鸠槃荼王、甚可怖畏鸠槃荼王、美目端严鸠槃荼王、高峰慧鸠槃荼王、勇健臂鸠槃荼王、无边净华眼鸠槃荼王、广大天面阿修罗眼鸠槃荼王。如是等而为上首,其数无量,皆勤修学无碍法门,放大光明。
  复有无量乾闼婆王,所谓:持国乾闼婆王、树光乾闼婆王、净目乾闼婆王、华冠乾闼婆王、普音乾闼婆王、乐摇动妙目乾闼婆王、妙音师子幢乾闼婆王、普放宝光明乾闼婆王、金刚树华幢乾闼婆王、乐普现庄严乾闼婆王。如是等而为上首,其数无量,皆于大法深生信解,欢喜爱重,勤修不倦。
  复有无量月天子,所谓月天子:华王髻光明天子、众妙净光明天子、安乐世间心天子、树王眼光明天子、示现清净光天子、普游不动光天子、星宿王自在天子、净觉月天子、大威德光明天子。如是等而为上首,其数无量,皆勤显发众生心宝。
  复有无量日天子,所谓日天子:光焰眼天子、须弥光可畏敬幢天子、离垢宝庄严天子、勇猛不退转天子、妙华缨光明天子、最胜幢光明天子、宝髻普光明天子、光明眼天子、持胜德天子、普光明天子。如是等而为上首,其数无量,皆勤修习,利益众生,增其善根。
  复有无量三十三天王,所谓:释迦因陀罗天王、普称满音天王、慈目宝髻天王、宝光幢名称天王、发生喜乐髻天王、可爱乐正念天王、须弥胜音天王、成就念天王、可爱乐净华光天王、智日眼天王、自在光明能觉悟天王。如是等而为上首,其数无量,皆勤发起一切世间广大之业。
  复有无量须夜摩天王,所谓:善时分天王、可爱乐光明天王、无尽慧功德幢天王、善变化端严天王、总持大光明天王、不思议智慧天王、轮脐天王、光焰天王、光照天王、普观察大名称天王。如是等而为上首,其数无量,皆勤修习广大善根,心常喜足。
  复有不可思议数兜率陀天王,所谓:知足天王、喜乐海髻天王、最胜功德幢天王、寂静光天王、可爱乐妙目天王、宝峰净月天王、最胜勇健力天王、金刚妙光明天王、星宿庄严幢天王、可爱乐庄严天王。如是等而为上首,不思议数,皆勤念持一切诸佛所有名号。
  复有无量化乐天王,所谓:善变化天王、寂静音光明天王、变化力光明天王、庄严主天王、念光天王、最上云音天王、众妙最胜光天王、妙髻光明天王、成就喜慧天王、华光髻天王、普见十方天王。如是等而为上首,其数无量,皆勤调伏一切众生,令得解脱。
  复有无数他化自在天王,所谓:得自在天王、妙目主天王、妙冠幢天王、勇猛慧天王、妙音句天王、妙光幢天王、寂静境界门天王、妙轮庄严幢天王、华蕊慧自在天王、因陀罗力妙庄严光明天王。如是等而为上首,其数无量,皆勤修习自在方便广大法门。
  复有不可数大梵天王,所谓:尸弃天王、慧光天王、善慧光明天王、普云音天王、观世言音自在天王、寂静光明眼天王、光遍十方天王、变化音天王、光明照耀眼天王、悦意海音天王。如是等而为上首,不可称数,皆具大慈,怜愍众生,舒光普照,令其快乐。
  复有无量光音天王,所谓:可爱乐光明天王、清净妙光天王、能自在音天王、最胜念智天王、可爱乐清净妙音天王、善思惟音天王、普音遍照天王、甚深光音天王、无垢称光明天王、最胜净光天王。如是等而为上首,其数无量,皆住广大寂静喜乐无碍法门。
  复有无量遍净天王,所谓:清净慧名称天王、最胜见天王、寂静德天王、须弥音天王、净念眼天王、可爱乐最胜光照天王、世间自在主天王、光焰自在天王、乐思惟法变化天王、变化幢天王、星宿音妙庄严天王。如是等而为上首,其数无量,悉已安住广大法门,于诸世间勤作利益。
  复有无量广果天王,所谓:爱乐法光明幢天王、清净庄严海天王、最胜慧光明天王、自在智慧幢天王、乐寂静天王、普智眼天王、乐旋慧天王、善种慧光明天王、无垢寂静光天王、广大清净光天王。如是等而为上首,其数无量,莫不皆以寂静之法而为宫殿安住其中。
  复有无数大自在天王,所谓:妙焰海天王、自在名称光天王、清净功德眼天王、可爱乐大慧天王、不动光自在天王、妙庄严眼天王、善思惟光明天王、可爱乐大智天王、普音庄严幢天王、极精进名称光天王。如是等而为上首,不可称数,皆勤观察无相之法,所行平等。
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