感恩版主

希望2012

以前写的文章，现在想来当时不应该写，因为自己还未圆融。忏悔！

希望2012

此一瓣香，根蟠节外，枝播尘寰，不经天地以生成，岂属阴阳而造化。爇向炉中，专伸供养。常住三宝，刹海万灵，极乐导师，阿弥陀佛，观音势至，清静海众，悉仗真香，普同供养。

希望2012

诸苦尽从贪欲起　不知贪欲起于何

因忘自性弥陀佛　异念纷驰总是魔

教中道。生而无生。法性湛然。无生而生。业果俨然。所谓生者。即众生生灭之迹也。谓无生者。即诸佛寂灭之本也。法性湛然者。灵明湛寂。元妙真常。个个不无。人人本具。只因最初不觉。忽尔动心。认妄为真。迷己逐物。由是业网牵缠。流转五道。恒随生死以升沉。亘古至今而靡间。当知生自缘生。而法性不与缘俱生。灭自缘灭。而法性不与缘俱灭。所以云。法性湛然。是谓生而无生者也。无生而生者。众生迷妄入心。积业成果。虚受轮转。妄见生灭。于法性体上。如镜现像。似珠随色。当知镜光本净。珠体绝痕。物境互彰。不违色像。彼色像之去来。犹业果之俨然也。故诸佛于俨然生灭中。唯见无生。众生于湛然无生中。唯见生灭。只因迷悟之有差。遂致现量之不一。实乃生无自性。无生亦无自性。悟则生灭皆无生。迷则无生皆生灭。所以离此别无是。乃一体而异名也。审如是。则阿弥陀佛即是我心。我心即是阿弥陀佛。净土即此方。此方即净土。岂非迷悟之自殊。何有圣凡而彼此。乃知现前众等。以自性阿弥陀。与大众舌根。普同运转。根本法轮。诸仁还委悉么。

　　生灭无生生不生　乐邦那肯禁人行

谁知万丈红尘里　菡萏花开月正明