天上的正、邪力量也经常斗争，不只是人间才有正邪较量

钰花源

灭除邪恶 发表于 2016-11-16 20:07
不全是。有其他外因引发的，比如《瑜伽师地论》中解释的：

   【云何狂。谓由先业所引。或由诸 ...

在某个时期，我常梦到这期生命已经结束的熟人，亲戚。于是念经，念佛回向昨天夜里我梦中的一切众生；
若遇冤亲债主或附体我在回向时说：因为累世的无明，颠倒。有意无意伤害到你们，都是我的错。。。。。。我现在学佛了，明白一心三藏的道理，知道一切万法都是自己，我们的体性是相同的。。。。。。盼望我们一起多多听经闻法，多多念佛，早日离苦得乐，往生极乐净土。

钰花源

宝威德 发表于 2016-11-17 07:02
这个梦喻极好，让我想起圆觉的一句话：如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得

补充内容 (2016-11-17 0 ...

得菩提者。如寤時人說夢中事。心縱精明。欲何因緣取夢中物。。。以及：却来观世间，犹如梦中事。

演程居士

钰花源 发表于 2016-11-17 11:21
在某个时期，我常梦到这期生命已经结束的熟人，亲戚。于是念经，念佛回向昨天夜里我梦中的一切众生；
若 ...

万法都是自己，你成佛时，尽虚空，遍法界众生皆成佛，为何十方世界有恒河沙诸佛菩萨，为何我们还是众生。没有与诸佛菩萨同时成佛？

宝威德

其他人都是你梦中幻化出来的。别人都不存在

这种对唯识的栽赃纯属莫须有，对自己不了解的事物不要妄下结论。楞严正脉俺好歹研读了多年，唯识经典你们仔细翻过没？那唯识说的是什么？别问我，放低姿态，自行研究

理可顿悟，事须渐修。阿难等1255等还是空不来，还要依四种决定清净明诲，一点一滴的做起。从干慧地十信位，十住，十行，十回向的修。不是一悟就成佛地

讨论佛法当然要转述佛的知见，这就被扣上未证言证的帽子了，那以后大家都说自己的凡夫知见好了，这个论坛改叫凡夫论坛，包括楞严、法华那些讲义帖子也不要再发了，因为那不是你自己证到的

演程居士

宝威德 发表于 2016-11-17 11:56
这种对唯识的栽赃纯属莫须有，对自己不了解的事物不要妄下结论。楞严正脉俺好歹研读了多年，唯识经典你们 ...

请看清楚，那个帖子不是回复你的。即使两个网名为同一人，本人回答的是那个帖子。就事论事。谁给你栽赃了？

演程居士

宝威德 发表于 2016-11-17 11:56
这种对唯识的栽赃纯属莫须有，对自己不了解的事物不要妄下结论。楞严正脉俺好歹研读了多年，唯识经典你们 ...

请看清楚，那个帖子不是回复你的。即使两个网名为同一人，本人回答的是那个帖子。就事论事。谁给你栽赃了？

摩诃般若波罗蜜

钰花源 发表于 2016-11-17 11:21
在某个时期，我常梦到这期生命已经结束的熟人，亲戚。于是念经，念佛回向昨天夜里我梦中的一切众生；
若 ...

万法都是自己。有人开宝马，有人骑自行车，有人步行。有人豪宅，有人平房，有人露宿街头，有人富可敌国，有人衣食无忧，有人吃不饱，哪个是你自己?

钰花源

演程居士 发表于 2016-11-17 11:14
现前中国有13亿人，习总带领实现中国梦。还有个佛教论坛，一群人在里头争来争去。尽管可以把他们都说是梦中 ...

请问演师兄：四科七大皆如来藏妙真如性怎么解？这个真如性大不大？还有什么没包括？

钰花源

演程居士 发表于 2016-11-17 11:26
万法都是自己，你成佛时，尽虚空，遍法界众生皆成佛，为何十方世界有恒河沙诸佛菩萨，为何我们还是众生。 ...

万法无自性，有没有共性？共性是什么？
为什么说万法平等，无有高下，依据是什么？

钰花源

摩诃般若波罗蜜 发表于 2016-11-17 13:36
万法都是自己。有人开宝马，有人骑自行车，有人步行。有人豪宅，有人平房，有人露宿街头，有人富可敌国， ...

四甲兄：我看万法的平等性你执万法的差别相，咱两的讨论有焦点吗？

虽然一心三藏能回归，可你信吗？

摩诃般若波罗蜜

钰花源 发表于 2016-11-17 14:46
请问演师兄：四科七大皆如来藏妙真如性怎么解？这个真如性大不大？还有什么没包括？

太阳大不大？九大行星围着转，月亮围着地球转，太阳，月亮，地球，金星，木，水，火，土，天王，海王，冥王星各是各。

摩诃般若波罗蜜

众生皆有佛性，皆有妙明真心，可不都是你的真心所化的，如果没有你，众生法界照样存在的。

钰花源

摩诃般若波罗蜜 发表于 2016-11-17 15:33
太阳大不大？九大行星围着转，月亮围着地球转，太阳，月亮，地球，金星，木，水，火，土，天王，海王，冥 ...

不大！
心包太虚，量周沙界，法性最大！

各是各又怎样？不变随缘显现，随缘用。

灭除邪恶

宝威德 发表于 2016-11-17 11:56
这种对唯识的栽赃纯属莫须有，对自己不了解的事物不要妄下结论。楞严正脉俺好歹研读了多年，唯识经典你们 ...

       好像你认真研究过唯识似的。研究过，还不知道人家原本的唯识说的是啥意思，出来瞎掰掰什么？
       你说唯识说的啥？个傻货，我都不想动怒，整天傻乎乎的，满嘴胡言乱语。

       我说万法是有，你就搬出 一片空的经文，驳斥你的断灭邪见的时候，你有反过来说唯识不是这个意思。整个一个不要脸的！！比墙头草，还墙头草。


补充内容 (2016-11-17 19:50):
你说唯识说的啥？

钰花源

摩诃般若波罗蜜 发表于 2016-11-17 17:00
众生皆有佛性，皆有妙明真心，可不都是你的真心所化的，如果没有你，众生法界照样存在的。

谁在华严说：万法唯心造。
谁在法华，楞严说：万法唯心所现。
这话曾经说过，重复什么！过！

灭除邪恶

钰花源 发表于 2016-11-17 15:02
四甲兄：我看万法的平等性你执万法的差别相，咱两的讨论有焦点吗？

虽然一心三藏能回归，可你信吗？

        我和你平等吗？相等吗？互相包括吗？你懂万法平等是应用在什么时候吗？不懂就乱用平等吗？

     你和狗屎一样平等吗？

灭除邪恶

       成佛的时候才能万法平等，你个凡夫跟谁平等？跟总统平等还是跟乞丐平等？

       如果与总统平等，就是说你自己是总统，可你百毛不是，一点权力没有。
       如果与乞丐平等，就你就滚到街上，趴在地上做乞丐样去讨饭，别来论坛！

灭除邪恶

钰花源 发表于 2016-11-17 19:53
谁在华严说：万法唯心造。
谁在法华，楞严说：万法唯心所现。
这话曾经说过，重复什么！过！

      你眼睛不好用了吗？
     《楞严经》怎么说的万法唯心所现？？
    【 如来常说：‘诸法所生，唯心所现。一切因果世界微尘，因心成体。’阿难，若诸世界一切所有，其中乃至草叶缕结，诘其根元咸有体性，纵令虚空亦有名貌，何况清净妙净明心，性一切心而自无体？】

      —— 各自有体，草叶缕结都各自有体，他们的体相同吗？

灭除邪恶

       法由心现，而各自又因为心才形成了体。一个是现象，一个是体。现象和体，都是心造就的。
       没有心，就不能产生种种感觉，现象就无法形成。
      没有真心这种东东，也无法形成“体”，就好像没有原子，就无法形成物体，是一个道理。

      在古代，只能用“心”、“识”这些名词来表示一切现象和物质世界。
      在现代，就使用各种感觉来表示对外界的感受，用元气、乃至于暗物质、暗能量这些名词来表示物质是如何产生的。
       表达方法不一样而已。

灭除邪恶

       【如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。】
       —— ： 这一段落，是在破相。因为妄心动转不止，所以才形成了各种众生的身体，包括各种眼睛。不同的眼睛，看到的物象不一样。若成佛时，所有物像都消失，转化为一片光明，等等，等等。再重新化成人的身体，就见到人所见的景象。化成动物的身体时，就见到动物所见的景象。所见的景象变化万千，如同幻化所现。

        这是佛的境界，没有佛的功德，不要贪求佛的境界。凡夫愚痴无智，没有明白人指点，瞎参乱悟，学成白痴。